Господь сказал: "Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие" (Иоанн 3.5), и поэтому таинство крещения необходимо для наследования грядущего Царства. Точно так же и все остальные таинства являются проводниками к вечной жизни.
В то же время ни одно из этих таинств не может считаться совершенным, если оно не подтверждается причастностью к Евхаристии -- божественно-мистическому общению Христа. "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6,54) - сказал Господь, указывая таким образом на эсхатологическое направление Евхаристии.
Эсхатология является основным мотивирующим фактором в христианской жизни. Эту мотивацию можно излагать и демонстрировать по-разному, но это неоспоримый факт, хорошо засвидетельствованный в Священном Писании и в патристическом наследии.
Например, в Блаженствах (Мф 5:3-12 и Лк 6:20-23) Иисус Христос излагает идеал нравственной жизни, устанавливая такие моральные правила, по которым упорядочивается прежде всего внутренняя жизнь человека, чтобы его внешняя жизнь и деятельность были следствием его внутреннего отношения.
Кроме того, Церковь учит нас постоянно помнить о Страшном суде и жить так, чтобы не быть осуждёнными на вечные страдания. Знание того, что вы дадите Богу ответ и не сможете уйти от него, становится во многом предопределяющим фактором христианской жизни.
Важно отметить этот момент не только с отрицательной стороны, если рассматривать понимание веры, как осуществление жизни христианина, в ожидании будущего века, с наградой Богообщения в Царствии Небесном, так как христианин в жизни должен собирать сокровища на Небесах.
Святые мученики безбоязненно шли на смерть за Христа, зная, что наследуют Царство Небесное «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали(и) пророков, бывших прежде вас». (Мф.5:12), христианин уже на земле живет как бы в Царствии Небесном, участвуя в Евхаристии.
Воскресение Христово как пророческое откровение того, к чему идет история. Это эсхатологическое понимание преображения мира по пришествию Царствия Божия, фокусирующееся на надежде, которую несет Воскресение. Все следует рассматривать в эсхатологической перспективе дней, когда Христос сотворит все вещи новыми.
Эсхатология должна быть не концом, а началом истинного восприятия пришествия Царствия Небесного которое свершается уже здесь и сейчас для принятия будущего века в сердцах верующего Христианина.
Список использованных источников и литературы
Библия: книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. -- Москва: Российское Библейское Общество, 2002.
Источники
1. Ефрем Сирин, прп. Толкование на Послание к римлянам / прп Еф-рем Сирин. - URL: http://www.pagez.ru/lsn/0558.php (дата обращения: 02.12.2021).
2. Иоанн Златоуст свт. Беседы на Послание к римлянам, 23.2 / свт Иоанн Златоуст. - URL: http://www.orthlib.ru/John_Chrysostom/riml.html (дата обращения: 02.12.2021).
3. Шмеман А. Исторический путь православия [Электронный ресурс] - Библиотека Якова Кротова - Режим доступа: http://www.krotov.info/libr_min/25_sh/shme/man_01.html , свободный. - Загл. с экрана. (дата обращения: 10.02.2022).
4. Асмус В. Лекции по истории Церкви [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.krotov.info/history/00/ploho/asmus.html свободный.(дата обращения: 17.01.2022).
Литература
1. Зом Р. Церковный строй в первые века христианства / Р. Зом - Санкт-Питербург: Издательство Олега Абышко, 2005. - 320 с.
2. Иларион (Алфеев), архиеп. Православие. Т. 1. История, каноническое устройство и вероучение Православной Церкви / архиеп Иларион (Алфеев) - Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. - 863 с.
3. Иларион (Алфеев), митр. Православное богословие на рубеже столетий: статьи, доклады / митр. Иларион (Алфеев) - Москва: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1999. - 426 с.
4. Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир / И. Шифман - Москва: Наука, 1987. - 160 с.
5. Окулов А. Ф. Ветхозаветные апокрифы / А. Окулов - Москва: Алтея, 2001. - 347 с.
6. Глубоковский Н. Н. Хронология Ветхого и Нового Завета / Н. Глубоковский - Москва: Книга, 1996. - 148 с.
7. Дойель Л. Завет вечности: В поисках библейских манускриптов /Л. Дойель. - Санкт-Питербург: Амфора 2001.- 260 с.
8. Фруга С.Г. Агада: сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей / С. Фруга. - Москва: Раритет, 1993.- 184 с.
9. Петерсон Ю. Библия в современном мире: аспекты толкования / Ю. Петерсон . - Москва: Триада, 2002. - 232 с.
10. Брюгеман Уолтер. Введение в Ветхий Завет. Канон и христианское воображение. Серия «Современная библеистика» / У. Брюгеман. - Москва: Библейского-богословский институт св. апостола Андрея, 2009 - 570 с.
11. Сидоров А. И. Учение двенадцати Апостолов. Перевод и комментарии / А. Сидоров // Символ. -- 1993. -- № 29. - С.58-67.
12. Симеон Новый Богослов Творения / - Москва: Сваято-Троицкая Сергиева Лавра: Репринт, 1993. - Т. 2: Слова 53-92. - 597 с.
13. Григорий Богослов, Архиепископ Константинопольский. // Творения: В 2-х т. / арх Григорий Богослов. - Москва: Сибирская Благозвонница, 2010. - 895с.
14. Максим Исповедник. Творения Кн. I: Богословские и аскетические трактаты. Пер., вступл. ст. и коммент. А. И. Сидорова. М.: "Мартис", 1993. - 353 с.
15. Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви / В. Болотов. -Санкт-Петербург: Изд-во Петра Сойкина, 1910. - 170 с.
16. Сидорова А. И. Главы о богословии и домостроительстве воплощения Сына Божия /А. И. Сидорова // Мартис. - Москва,1993. - Кн.2. - С. 223.
17. Сидорова А. И. «Дидахе» (вероучительный и литургико-канонический памятник первохристианской эпохи) / А. И. Сидорова // Символ. -- 1993. -- № 29.- С. 84-97.
18. Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: в 12 т. / свт. Иоанн Златоуст, - Москва, 2001. - Т.7 Кн.1: Толкование на святого Матфея Евангелиста. - 912 с.
19. Григорий Богослов, свт. Слово 40. На Святое Крещение. Собрание творений: в 2-х т / свт. Григорий Богослов - Москва: Сибирская Благозвонница, 2010. - Т.1- 703 с.
20. Феофан Затворник, свт. Псалом сто восемнадцатый / свт. Феофан Затворник. - Москва: Репринт, 1993. - 496 с.
21. Мытарства блаженной Феодоры / сост. А. Удовиченко. - Москва: Сибирская Благозвонница, 2009. - 288 с.
22. Серафим (Роуз), иером., Душа после смерти / иером. Серафим (Роуз). - Москва: Издательство Сретенского монастыря, 2007. - 160 с.
24. Клибанов А. И. Русское православие /А. И. Клибанов. -- Москва: Политиздат, 1987. -- 247 с
25. Феодор Студит, прп. Послания / прп. Феодор Студит. - Москва, Альфа и Омега, 2003. Кн. 2. - 232 с.