76
и разума, взаимодействие микрочастиц и космических тел и многие другие процессы и явления мироздания.
Естественные науки в своих достижениях преимущественно отвечают на вопросы «почему?» и «каким образом?», но уклоняются от ответа на вопросы «зачем?» и «для чего?». Например, физика может нам объяснить, почему идет дождь или каким образом жидкая вода превращается в твердый лед. Но ни физика, ни астрономия, ни биология не могут дать ответы на вопросы: «зачем существует человек?», «для чего в природе появился разум?», «зачем происходит усложнение и совершенствование жизни?».
Эти и подобные им непростые вопросы выходят за когнитивный периметр естественных наук. В академическом мире принято считать, что вопрос «зачем?» не имеет научного смысла, так как предполагает познание неких всеобщих целей бытия, которые не могут быть выведены из частного научного знания об устройстве микрочастиц, Солнечной системы или иных физических объектов. Такие вопросы имеют философский или метафизический смысл и изучаются в сфере философского или религиозного знания.
Развитие естествознания позволило человечеству не только понять и объяснить сложные природные процессы, но и дало теоретическую основу прикладному применению полученных знаний. Успехи физики позволили создать двигатель внутреннего сгорания, ядерный реактор и мобильный телефон. Успехи химии открыли возможности получения новых материалов, красителей, моющих средств, лекарственных препаратов. Достижения комплекса наук о Земле позволили открыть новые месторождения полезных ископаемых, объяснить сейсмические процессы, геологические и климатические изменения на различных материках. Достижения биологии позволили открыть механизмы
77
передачи наследственной информации, создать принципиально новые технологии лечения болезней, усовершенствовать генетические свойства злаков, овощей и фруктов.
Одним словом, естествознание сохраняет свою ведущую роль как в общем познании всего мироздания, так и в формировании основ практического применения достижений науки в интересах человека. Научные революции XVII и начала ХХ вв. во многом были связаны с успехами именно естественных наук, которые позволили расширить представления человечества о законах взаимодействия материи, об устройстве микромира и месте нашей планеты в безграничной Вселенной.
Общественные науки изучают человеческое общество и культуру в их всевозможных аспектах и проявлениях. Это историческое развитие цивилизации, социальная структура и социальные проблемы, экономические отношения и политическая власть, общественная мораль и правовые нормы, религиозные учения, специфика национальных культур и многие другие сферы общественной жизни человека.
Общественные науки принято делить на две большие группы: социальные науки и гуманитарные науки. Такая дифференциация во многом является условной. Однако она имеет свои определенные основания. Связаны они, прежде всего, с методологическими особенностями социального и гуманитарного знания.
К социальным наукам относят экономику, социологию, политологию, демографию, этнографию, социальную антропологию и некоторые другие. Все они преимущественно ориентиру-
ются на строгие методы познания, характерные для естественных наук. Многие из социальных наук стремятся к количественному (математическому) выражению своих положений и независимости от субъективных оценок. Общество для этих наук предстает в качестве определенного объекта, который
78
осмысливается исследователем с позиций внешнего независимого наблюдателя.
Основы подобной методологии были заложены еще в начале XIX в. французским философом Огюстом Контом, который стремился реформировать науки об обществе таким образом, чтобы в методологическом смысле они стали похожи на точные естественные науки. Не случайно социологию (основанную им науку об обществе) он называл «социальной физикой», подчеркивая тем самым ее объективную эмпирическую основу и противопоставление старой отвлеченной метафизической методологии, характерной для социальной философии Нового времени.
Генеральная познавательная (когнитивная) функция социальных наук – это выявление и объяснение тех или иных социальных процессов и явлений, например: роста инфляции или валового внутреннего продукта (экономика), падения рождаемости или соотношения различных этносов в условиях единого государства (демография), рейтинга поддержки политического лидера или популярности различных политических партий (политология).
К гуманитарным наукам относят философию, историю, культурологию, филологию, религиоведение, правоведение, педагогику и некоторые другие. Все они самым тесным образом связаны с субъектом познания и имеют значительное ценностное измерение. Они объясняют общество и культуру как бы изнутри, принимая за основу их различные духовные или материальные феномены – язык, тексты, исторические явления, религии, законы, культурные артефакты и т. д.
Формально-математические методы исследования гуманитарные науки используют мало, так как такие методы исключают индивидуальную специфику и подводят научные факты под некую общую схему или закон. В то время как главной по-
79
знавательной функцией гуманитарных наук, как правило, является не столько простое объяснение социально-культурных явлений, сколько их смысловая интерпретация и ценностное осмысление.
Например, для социальной науки (социологии) вполне достаточно объективно зафиксировать процесс разрушения института семьи и трансформацию традиционных гендерных ролей
всовременном западном обществе. Однако для гуманитарной науки этого будет мало. Она должна дать смысловую оценку этим процессам и подвести их под некоторые ценностные основания. Иными словами, гуманитарная наука должна дать ответ на весьма непростые вопросы. Как отразится разрушение семьи на моральном и демографическом состоянии общества? Как сексуально-гендерные инверсии (смена пола, однополые браки) повлияют на генофонд человечества, духовный облик личности и нравственное состояние всей цивилизации? Для этого совершенно недостаточно выявить закономерность и выразить ее
внекоторых математических величинах. Здесь требуется этическая система координат, определенные мировоззренческие основания и герменевтические ключи, позволяющие выявить скрытые экзистенциальные смыслы и перспективы исторических или социокультурных явлений.
Далеко не всегда те или иные общественные науки можно однозначно отнести к группе социальных или гуманитарных наук. Так, научная философия и современная социология могут быть отнесены к наукам, находящимся на стыке гуманитарного и социального знания. В то же время включение философии не только в сферу гуманитарных, но и в группу общественных наук порой выглядит совершенно необоснованно. Ведь философия изучает не только общество и культуру, но и бытие как
80
таковое, природу, космос, процесс познания и человека как феномен разумной жизни.
Технические науки в отличие от естественных и общественных наук ориентированы не столько на познание устройства природы и общественного бытия, сколько на применение полученных знаний в практической деятельности человека. Разумеется, технические науки опираются, прежде всего, на достижения естественных наук, которые дают им понимание фундаментальных закономерностей взаимодействия материи. К таким наукам относятся, например, материаловедение, электротехника, электроника, информатика, аэродинамика, гидродинамика, теоретическая механика, техническая химия и многие другие.
Вполне очевидно, что основные предметы исследований этих наук связаны с различными материалами, техническими устройствами и технологическими процессами, без которых уже невозможно представить современную цивилизацию. Энергетические агрегаты, транспортные средства, устройства связи, промышленные и бытовые химические соединения, инженерные сооружения созданы и развиваются благодаря успехам множества технических наук. Их значение в современной жизни продолжает стремительно нарастать. Не случайно основы технических наук изучаются теперь почти в каждой школе и высшем учебном заведении независимо от выбранной специализации школьника или студента.
Среди широкого спектра специальных научных дисциплин существуют некоторые науки, которые в силу своей универсальности занимают особое положение. Их достижения используются в естественных, общественных и технических науках в качестве всеобщего научного языка, познавательных методов или фундаментальных когнитивных принципов. Например,