Материал: Oldenburg_S_F_Kultura_Indii_S_F_Oldenburg__Moskva_Berlin_Direkt-Media_2020

нет сомнения, что им- предшествовало длинное литературное

развитие: они уже указывают на наличие поэтики.

пункт раз-

Около V в. был, по видимому, кульминационный—

вития индийской драмы, и мы приходим ко времени знамени-

тейшего поэта и драматурга Индии

Калидасы;

после него

мы знаем еще ряд крупных писателей и драм, которые имели

успех среди индийских любителей. Одновременно с этим раз-

витием литературы мы видим, однако, и развитие близкой уму

и чувству индийца теории: возникают произведения изуми-

тельной глубины понимания законов художественного твор-

чества; произведения эти влияют на поэтов, сперва

благотворно, углубляя и уточняя их творчество; скоро, однако,

это влияние становится пагубным, на место свободного твор-

чества являются рутина, шаблон, и индийская драма падает все

ниже; случайно вспыхивают отдельные искры творчества, но,

в общем, мы видим картину полного упадка. Широкая куль-

турная жизнь замирает, крупнейшие центры исчезают под

напором мусульман, особенно в Северной Индии, которая все

больше и больше дробится. Появляется ряд новых языков

в разных областях, из которых литературно особенно выделя-

ется хинди и хиндустани, с сильною персидскою примесью, ма-

раттский, бенгальский, гуджератский,

возникает —и драма на

этих языках, долгое время тесно примыкающая к старой сан-

скритской драме, с одной стороны, и к народной

с другой.

сколько-нибудь близко друг с другом соприкасающиеся, так

или иначе взаимно влияют на разные стороны их жизни. Но

пока по крайней мере ничто в индийской драме не указывает

на наличность греческого влияния.

Так развивалась в Индии культурная драма, обязанная сво-

им существованием литературным кругам, но мы отметили,

что наряду с литературной драмой существовала и народная,

тесно связанная с культом. Любопытно отметить, что все глав-

ные индийские культы создали драму, связанную с этими уче-

ниями, больше всего в этом отношении повлиял культ

Кришны, с его глубокой эротической подкладкой; мы вернемся

к нему позже подробнее, здесь же отметим только, что упоми-

нания вишнуитских драматических произведений очень ран-

ние и относятся еще ко времени до нашей эры. Культ другого

крупнейшего брахманского божества, Шивы, дал тоже матери-

ал для народной драмы, тем более что самому Шиве принад-

лежит танец Тандава, запечатленный в индийском искусстве

одним из самых его замечательных скульптурных созданий,

«изображающим Шиву пляшущим, причем один из мистических

шиваитских трактатов так говорит об этой пляске Шивы:

В этой драме мира Он одновременно и главный актер, и главная

актриса. Эта драма началась вначале единения Действующего и

Действующей и кончается, согласно с»Его непререкаемою-

волею,

в ту ночь, которая есть колец— времен . Буддизм наряду с литера-

турною драмою создал и народную, точно так же, по видимому, и

джайнизм. Но мало этого

любовь индийца к театральным,

драматическим представлениям породила еще два типа пред-

ставлений, которые получили особенное развитие в народных

и специально деревенских кругах: это кукольный театр и тене-

вой театр.

Показателем исключительного интереса Индии именно к

драме может служить и то обстоятельство, что Индия в этом

отношении имела громадное влияние на ряд окружающих ее,

подвергавшихся влиянию—

ее культуры стран-

; так—, мы видим

театральные представления, несомненно, индийского проис-

хождения в Индонезии

на Яве, в Индо Китае в Бирме, в

Таков в кратких чертах исторический ход развития индий-

ской драмы, но что же такое была, по существу, эта драма,

насчитывающая почти четыре тысячелетия жизни и непре-

рывное развитие в течение почти трех тысячелетий и, может

быть, имеющая возродиться в наши дни? Постараемся отве-

тить на этот вопрос, пользуясь указаниями поэтики и самих

драм в том, что касается санскритской драмы, драмы для из-

бранных, указав затем, чем была народная драма.

Драма, говорит индийская поэтика, есть изображение дан-

ной личности—в ряде различных положений, производящих ра-

дость или страдания при посредстве жеста, голоса, костюма и

выражения,

из всех литературных—

родов драма, как пред-

ставляемое, обращается к слуху и зрению, поэзия в ней-

стано-

вится зрелищем. Драма

сочетание диалога с мимикой и

пляской. Она основана на чувстве, причем одно какое нибудь

чувство, эротическое или героическое, должно быть сделано

основным; все другие должны быть ему подчинены. Разделя-

ются драмы по содержанию, по герою, по чувству.

—

Начинается-

драма с молитвенного обращения к божеству

нанди, затем идет пролог, в котором директор театра беседует

с кем либо и подготовляет слушателей к восприятию пьесы, в

конце разговор принимает«

оборот,»который немедленно ста-

вит в связь пролог с первым актом.

Приложение

).

[Нанди и Пролог из Шакунталы ]. (См.