49
Обряд похорон продолжается обычно три дня, но покойника обязательно хоронят в день смерти. Его старательно купают на погребальных носилках с мылом, обычно душистым, надев на руку шерстяную перчатку. Затем, обкладывая тело ватой, заворачивают покойника в саван и перевязывают его у макушки, в талии и у ступней ног тряпочкой или бечевкой.
После этого мужчины сразу уносят покойника на погребальных носилках на кладбище, прикрыв его буркой или ковром, женщины же, проводив покойника до околицы, с плачем возвращаются и продолжают оплакивать умершего. Обычно среди женщин находится плакальщица, которая умеет искусно плакать с оригинальными причитаниями. Раньше для этого специально приглашали таких людей, платили им деньги или делали подарки. Все пришедшие женщины должны обязательно плакать, так как не поплакать считается у чеченцев неприличным. Мужчинам на похоронах плакать нельзя -стыдно, позорно.
Здесь же на похоронах можно услышать сельские сплетни, иногда на таких плачах занимаются сватовством.
Когда похоронная процессия приходит на кладбище, там уже все готово: вырыта могила, подготовлены надмогильник, часто временный, доски и т.д.
Мулла на кладбище читает отходную: старики, положив покойника у могилы, молятся, затем его опускают в могилу и кладут в боковую нишу. После этого, развязав бечевку у головы, обнажают лицо покойника и прикладывают к сырой земле. Ниша закладывается специальными досками или отесанными в форме досок чурбанами, а иногда саманом или кирпичом.
Затем могила засыпается землей и устанавливается надмогильный памятник, который делается из дерева (временный), цельного камня, а в последнее время из железобетона.
50
Мулла снова читает отходную молитву, на холмик льют воду из кумагана, которая, по народному поверью, должна попасть на уста покойника.
Родственники умершего мужчины в знак траура не бреют бороды, а женщины ходят в черном одеянии.
Величайшим грехом у чеченцев считалось самоубийство. Самоубийцу не разрешали хоронить на сельском кладбище, считалось большим грехом выражать соболезнования и участвовать в похоронах самоубийц, особенно грешно было покончить с собой через повешение.
§ 5. КАК ОНИ РОДНИЛИСЬ?
Все термины, связанные с понятием родства, у чеченцев разделяются на две большие группы: некровные и кровные, объединенные одним общим понятием родства - "гергарло".
В частности, существует несколько терминов для обозначения родства между братьями и сестрами до пятого колена.
До восьмого колена у чеченцев родственники считаются относительно близкими, приблизительно от восьмого колена до пятнадцатого-шестнадцатого - дальними, еще дальше считаются тейповыми братьями.
«Раскрыть последовательную смену значений терминов родства в разные эпохи развития общества, начиная с самой ранней, применительно к уровню развития производительных сил и производственных отношений в каждую из эпох, при сохранившейся звуковой преемственности самих терминов, - пишет исследователь чеченского языка проф. Н.Ф.Яковлев, - это значит решить не только чисто языковый вопрос, но также погрузиться в самую глубину проблем социологии и первобытной культуры».
Сами чеченские названия говорят о постепенном угасании родства в четвертом и пятом поколении: юкъкъасторг - букв, "родство разделяющий", юкълиекъорг -букв, родство останавливающий.
51
Интересным примером в этом плане может служить сохранившаяся поговорка "Маьхч аьлча, щи балд вовшах кхета, шича аьлча ца кхета". При произношении слова "маьхча" (троюродный брат или сестра) губы смыкаются, при произношении же слова "шича" (двоюродный брат или сестра) губы не смыкаются. В данной поговорке заключен намек на возможность брака между троюродным братом и сестрой, что по-видимому и существовало у чеченцев в прошлом.
52
ГЛАВА IV. ЭТИКЕТОБЩЕНИЯ ЧЕЧЕНЦЕВ
53
§ 1. КАКОВЫ ЭТИКЕТ И ЭТИКА БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ?
Традиционный чеченский этикет уходит корнями в общинно-родовой строй. В культуре общения чеченцев, безусловно, сохранился их древний этикет. Любая культура общения имеет свою национальную специфику. Например, чеченцы в после приветственном общении интересуются здоровьем, монголы состоянием личного скота, американцы делами, русскиездоровьемиблагополучием.
Этническая специфика общения проявляется и в эпитетах, сравнениях, метафорах. У чеченцев все сравниваетсяссолнцем, укабардинцевсзеркалом, стеклом.
Еще интереснее стандарты несловесных общений: китайцы в знак удивления высовывают язык, чеченцы "цокают" языком(тцIо-тцIо-тцIо).
Определенное место в культуре общения занимают формы клятв, прикосновений, жестов, движения глаз, физическая дистанция и др.
Учеченцев, кпримеру, строгозапрещалоськасаться девушек или женщин, особенно во время танцев. Мужчина, во время танца задевший женщину, мог тут же поплатиться жизнью, а парень, прикоснувшийся к оголенной части руки девушки, обязан был на ней жениться.
Особые смыслы имели жесты и подмигивания на посиделках, которые в обиходе называли "моргалками", где парень и девушка могли объяснять довольно сложные понятия - любви, супружеской жизни, характера друг друга. Известнасимволиканесколькихдесятковжестов.
Вкультуруобщениячеченцеввходятитакиепринципы этикета, как учтивость, благожелательность, скромность, сдержанность, уважение кстаршим, культура приемапищи, поведениезастолом.