Материал: 10_39_Ali-Zade_Aydyn_Arif_ogly_-_Khroniki_musulmanskikh_gosudarstv

Враги были разбиты и бежали, Абу Бакр же вернулся в Медину.

В это же время в Медину снова привезли собранный с племен закят. Казна мусульманского государства попол/ нилась. Войско Усамы отдохнуло и было готово к новым сражениям. Из всех бойцов, имевшихся в его распоряже/ нии, Абу Бакр составил 11 боевых отрядов. Командиры этих отрядов получили следующие боевые задачи:

1.Халид ибн аль/Валид должен был выступить против лжепророка Тулайхи в Неджд. После выполнения этой задачи он должен был пойти против Малика ибн Нусайра аль/Йарбуи ат/Тамими в местечко Аль/Баттах;

2.Икрима ибн Абу Джахль должен был выступить против лжепророка Мусайлимы, вождя племени Бану Ханифа в Йамаме;

3.Шурахбил ибн Хасана был отправлен в Йамаму для под/ держки войск Икримы ибн Абу Джахля;

4.Мухаджир ибн Абу Умеййа был отправлен в Йемен для борьбы с лжепророком аль/Асвадом;

5.Амр ибн аль/Ас был послан против племени Хузаа;

6.Халид ибн аль/Валид ибн аль/Ас был послан в Сирию;

7.Хузайфе ибн Мухсину было приказано выступить про/ тив племени Даба;

8.Арфаджа ибн Харсама был послан в Махру, а затем дол/ жен был соединиться с силами Хузайфы;

9.Тарифа ибн Харджиз был отправлен против племени Ба/ ну Сулайм и союзного с ними племени Хавазин;

10.Сувейд ибн Мукаррин был послан для подавления мя/ тежа в местечке Тихама в Йемене;

11.Аль/Ала ибн аль/Хадрами выступил в поход в направ/ лении Бахрейна.

Сам Абу Бакр во главе отдельного отряда выступил

против племен Абс и Зубьян, которые населяли Аль/Абрак, и нанес им поражение в Рабзе. Затем он отправился в мес/ течко Бузаха для приведения к покорности остававшихся там представителей этих племен; там же находился и лже/ пророк Тулайха.

Тем временем, выполняя приказ халифа, Халид ибн аль/Валид вошел в область, где проживало племя Тай. Ади ибн Хатим, вождь этого племени, попросил у Халида три дня, чтобы привести свой народ к покорности, и действительно выполнил намерение – племя Тай полностью покорилось

27

Рис. 2. Войны против вероотступников

Халиду ибн аль/Валиду. После этого он двинулся в направ/ лении Бузахи, где, понеся потери, разгромил враждебное племя Фазара во главе с Уйайной ибн Хусном. Самому Уй/ айне удалось бежать; бежал в Сирию и лжепророк Тулайха.

Тулайха отступил от веры и выступил против мусуль/ ман еще при жизни Пророка Мухаммада, который посылал против него войска во главе с Дарраром ибн аль/Азваром. Вероотступники бежали в Сухайру и не могли оказать со/ противление, но после смерти Пророка они усилились. Племя Гатафан поддержало асадитов, к которым принад/ лежал и Тулайха; они заключили союз с племенем Тай. Когда асадиты стали союзниками гатафанцев, Даррар не сумел удержать ситуацию под контролем и бежал в Меди/ ну, а его войска разошлись. Когда же Халид ибн аль/Валид привел к покорности племена в Бузахе, асадиты, амириты и гатафанцы снова вернулись к Исламу.

Завершив свою миссию в этом районе, Халид ибн аль/ Валид по приказу халифа двинулся в Битах против од/ ной из ветвей племени Тамим, которое называлось Бану Йарбу. Их возглавлял Малик ибн Нувайра.

28

Внутри племени Тамим были раздоры, и они подверг/ лись нападению отряда под командованием женщины по имени Саджах из племени Бану Таглиб. Части тамимитов удалось договориться с ней, а остальные бежали. Потом Саджах двинулась на Йамаму, где находился лжепророк Мусайлима со своими сторонниками. Там они пришли к согласию и даже поженились, но были вместе лишь 3 дня; затем Саджах вернулась к своему племени и, подобно Му/ сайлиме, объявила себя пророчицей. Ее поддержали неко/ торые из тамимитов, и она заключила мир с Мусайлимой при условии, что ей будет принадлежать половина доходов Йамамы. Затем она вернулась к себе; однако к тому вре/ мени мусульмане установили контроль над ее территория/ ми, и Саджах приняла Ислам. Когда она вновь вернулась

вАравию, в среде тамимитов возникли разногласия, и они не захотели вновь подчиниться этой женщине. Спустя не/ которое время сюда вошла армия Халида ибн аль/Валида; он схватил вождей тамимитов и, обнаружив, что они пра/ вили одной из ветвей этого племени Бану Йарбук, не об/ ладая на это правами, казнил их.

Икрима ибн Абу Джахль получил приказ наказать лжепророка Мусайлиму и направился в Йамаму; за ним следовал Шурахбил ибн Хасана. Икрима вступил в сраже/ ние с силами племени Бану Ханифа, к которому принад/ лежал Мусайлима, но потерпел поражение; Шурахбил же решил подождать подкрепления. В это время Абу Бакр по/ слал Икриме приказ после завершения карательной опе/ рации против мятежников двинуться на вероотступников

вОмане и соединиться там с силами Хузайфы ибн Мухси/ на и Арфаджи ибн Харсамы. Затем они должны были со/ единиться с войсками Мухаджира ибн Абу Умаййи, кото/ рому было предписано завершить операцию в Йемене и подойти к ним со стороны Хадрамаута.

Тем временем Халид ибн аль/Валид вернулся в Ме/ дину и попросил у Абу Бакра прощения за ошибки, допу/ щенные им в прошлом походе. Тот хорошо принял и вы/ слушал его, а затем приказал срочно выступить против лжепророка Мусайлимы. Халид сразу выехал к своим вой/ скам в Битах, дождался подхода подкреплений и выступил против Мусайлимы. Войдя в Йамаму, он обнаружил, что Шурахбил ибн Хасана, прибывший туда ранее, внезапно, не дождавшись подкрепления, перешел в наступление и

29

потерпел поражение. В племени Бану Ханифа, с которым сразился Шурахбил, была небольшая группа, которая ос/ тавалась верной Исламу и помогала мусульманам; их воз/ главлял Салама ибн Асал.

Лжепророк Мусайлима, собрав свои силы, перешел в наступление на мусульман со стороны Акрабы и Джубайла (ныне Вади Ханифа). В ответ Халид начал контрнаступ/ ление. Правым и левым флангами армии мусульман коман/ довали Зайд ибн аль/Хаттаб (брат Умара ибн аль/Хаттаба)

иАбу Хазайфа ибн Утба. Знаменосцем мухаджиров был вольноотпущенник Абу Хузайфы Салим, а ансаров – Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. С севера, со стороны Малхама, к Акрабе подошел Даррар ибн аль/Азвар. Вначале вероот/ ступники значительно потеснили мусульман, но затем по/ следние перехватили инициативу и нанесли поражение противнику. Мусайлима с группой приверженцев попытал/ ся скрыться, но ему это не удалось, и все они были убиты; однако и мусульмане понесли большие потери. В этой битве пали смертью мучеников многие видные деятели Ислама – Зайд ибн аль/Хаттаб, Сабит ибн Кайс и др.

ВОмане Лакиту ибн Малику аль/Йазди также удалось потеснить мусульман. Находившиеся здесь мусульманские войска под командованием Джафара и Убада были вынуж/ дены отступить в горы и на побережье. Джафар обратился к Абу Бакру с просьбой о помощи, и тот отправил в Оман Хузайфу ибн Мухсина, а в Махру – Афраджу ибн Харсаму, которые должны были начать в Омане военные действия и встретиться с войсками Джафара и Убада. Туда же был по/ слан Икрима ибн Абу Джахль, потерпевший поражение в Йамаме и просивший халифа отправить его в Оман.

Получив приказ халифа, Икрима поспешил за Хузай/ фой и Афраджой и догнал их еще до того, как они вошли в Оман. Там они соединились с войсками Джафара и Убада, составили план совместных действий и подошли к мест/ ности Саххар. Их противники под командованием Лакита сосредоточились в Дабе, и там начались ожесточенные сражения. Положение мусульман было настолько слож/ ным, что если бы к ним на помощь не подоспели подкреп/ ления из Бахрейна и других регионов, то они были бы разгромлены; однако в конце концов мусульмане победили

изахватили много трофеев, пятую часть которых отпра/ вили в государственную казну.

30

Хузайфа остался в Омане для управления этой об/ ластью. Икрима же вернулся в Махру.

Жители Махры тоже отступили от Ислама, но разде/ лились на две части. Меньшая часть, которую возглавлял Шихрит, располагалась на побережье. Икрима начал с них. Прежде всего он предложил им обратиться в Ислам, и многие из них приняли это предложение, оставшаяся же часть вероотступников после этого оказалась обессилен/ ной. Они объединились вокруг некоего Мусбиха, но в крат/ чайшие сроки были разгромлены. Пятую часть трофеев, добытых в результате этой победы, Икрима отправил с Шихритом в Медину.

ВЙемене, как и в других регионах, каждая область имела своего вождя. Как уже было сказано, там еще при жизни Пророка Мухаммада объявил себя пророком некий аль/Асвад аль/Анси. Тогда Пророк Мухаммад отправил ту/ да своих наместников; когда же он умер, йеменцы наруши/ ли договор, а назначенные Пророком наместники Амр ибн Хазм и Халид ибн Саид ибн аль/Ас были вынуждены вер/ нуться в Медину. Тогда халиф Абу Бакр начал принимать меры. Прежде всего он попытался разрешить конфликт мирным путем и предложил йеменцам принять Ислам и прекратить сопротивление, а затем был вынужден отпра/ вить наместника Мекки Аттаба ибн Усайда и его брата Ха/ лида ибн Усайда в йеменскую область Тихаму, чтобы по/ карать вероотступников. Этот поход был успешным, и противник был разгромлен. В Таиф был послан Усман ибн Абуль/Ас, а в Шунуу – Ибн Рабиа. Жители этих областей также были усмирены.

Затем в Тихаме взбунтовались племена Ук и Ашар. Против них двинулся Тахир ибн Абу Хала, и ему удалось добиться успеха. После этого Абу Бакр послал Тахира ибн Абу Халу на помощь мусульманам Саны, а Абдулла ибн Саур получил приказ мобилизовать войска. Кроме того, Абу Бакр отправил в Йемен Мухаджира ибн Абу Умаййу и Халида ибн Усаййида. По мере продвижения по меккан/ ской дороге к ним присоединялись другие отряды. Этот по/ ход был успешным – мусульманам удалось разгромить йе/ менских вероотступников и пленить их лидеров Амра ибн Маадикариба и Кайса ибн Ади Йагуса аль/Макшуха, кото/ рые были отправлены к Абу Бакру.

Вчисле вероотступников оказались и жители Хадра/ маута, где проповедовали Уккаша ибн Мухсин и Зийад

31