Материал: 10_39_Ali-Zade_Aydyn_Arif_ogly_-_Khroniki_musulmanskikh_gosudarstv

АЛЬ МУСТАНДЖИД БИЛЛАХ ЙУСУФ ИБН МУХАММАД АЛЬ МУКТАФИ (555/1160–566/1170)

Халиф аль/Мустанджид Биллах родился в 518 г. х. Его матерью была грузинская невольница Таус. Наслед/ ником престола он стал в 542 г. х. Он был добродетельным

исправедливым человеком, получил хорошее образование, писал стихи, изучал науки, в том числе астрономию. Он значительно уменьшил налоги и таможенные пошлины, ре/ шительно боролся со смутьянами.

Впериод его правления на территории Сирии и Егип/ та разгорелись ожесточенные войны между крестоносцами

имусульманами. В связи с тем, что фатимидское государст/ во переживало упадок, мусульманскими армиями коман/ довал только атабек Нур ад/Дин Занги, который защищал от крестоносцев и Египет.

АЛЬ МУСТАДИ БИАМРИЛЛАХ АЛЬ ХАСАН ИБН ЙУСУФ АЛЬ МУСТАНДЖИД (566/1170–575/1180)

Халиф аль/Мустади Биамриллах родился в 536 г. х. и был сыном византийской невольницы Джадды. Он воз/ главил Халифат в 566 г. х. после смерти своего отца аль/ Мустанджида. Он обладал похвальными качествами и от/ личался мудростью и справедливостью. Будучи набожным человеком, он решительно боролся с различными неорто/ доксальными сектами.

Впериод его правления пало государство Фатимидов,

ипосле долгого перерыва он стал единственным халифом в мусульманском мире, как того требовал шариат. Почти во всех мусульманских государствах пятничные пропове/ ди читались с именами аббасидских халифов.

В569 г. х. умер Нур ад/Дин Занги, и атабеком Алеппо стал его несовершеннолетний сын аль/Малик ас/Салих Исмаил. Крестоносцы воспользовались его слабостью и попытались перейти к активным действиям против Зан/ гидов, однако сторонам удалось договориться, и Исмаил некоторое время платил крестоносцам дань.

227

АН НАСР ЛИДИНИЛЛАХ АХМАД ИБН АЛЬ ХАСАН АЛЬ МУСТАДИ (575/1180–622/1225)

Ан/Наср Лидиниллах родился в 553 г. х. и стал хали/ фом после смерти своего отца аль/Мустади Биамриллаха в 575 г. х. Его матерью была тюркская невольница Зумрут.

Несмотря на ряд положительных качеств, он запом/ нился несправедливым обращением с народом. Кроме того, он склонился на сторону шиитов, чем вызвал неодобре/ ние мусульман/суннитов.

В период его правления крестоносцы окончательно ос/ лабели, и усилились Айюбиды157. В 583 г. х. Айюбид Са/ лах ад/Дин освободил Иерусалим, а в 588 г. х. заключил договор с крестоносцами в Рамле. В 589 г. х. Салах ад/Дин умер, и к власти в Египте пришел его сын Имад ад/Дин Усман аль/Малик аль/Аззи. Дамаском управлял другой его сын, аль/Афдал Нур ад/Дин Али, а Алеппо – третий сын, аль/Малик аз/Захир Гийас ад/Дин Гази.

На востоке значительно усилились хорезмшахи, по/ ложившие конец владычеству Сельджукидов. В 590 г. х. Сельджукская империя перестала существовать.

Затем хорезмшах выступил во главе 50 000/ной армии

ипотребовал, чтобы халиф разрешил ему войти в Багдад

изанять место сельджукских султанов. Но халиф ан/Наср приказал разрушить дворец султанов, а послов хорезмша/ ха отправил обратно без ответа. Тогда хорезмшах перешел в наступление и дошел до Хамадана, но продолжавшийся 20 дней снегопад подорвал дух его армии. Кроме того, до наступающих дошла весть о том, что тюркские племена в Хорезме воспользовались отсутствием хорезмшаха и ар/ мии и подняли восстание, что заставило вернуться, и до вооруженного конфликта с халифом дело не дошло.

Халиф ан/Наср Лидиниллах правил 47 лет и умер в 622 г. х.

157 Айюбиды – курдская династия, свергнувшая Фатимидов и установив/ шая контроль над Египтом. Самым известным представителем Айюби/ дов был султан Салах ад/Дин, который разгромил крестоносцев в битве при Хиттине и освободил Иерусалим.

228

Конец Аббасидского халифата в Ираке (622/1225–656/1258)

После падения Сельджукидов Аббасидский халифат в Ираке просуществовал еще 66 лет. В 656 г. х. его существо/ ванию положили конец монголо/татары во главе с Хулагу/ ханом, но мамлюки возродили формальное правление аб/ басидских халифов в Египте.

Последними аббасидскими халифами в Ираке были:

1.Аз/Захир Биамриллах Мухаммад ибн Ахмад ан/Наср (622/1225–623/1226);

2.Аль/Мустансир Биллах Мансур ибн Мухаммад аз/За/ хир Биамриллах (623/1226–640/1242);

3.Аль/Мустасим Биллах Абдулла ибн Мансур аль/Мус/ тансир Биллах (640/1242–656/1258).

АЗ ЗАХИР БИАМРИЛЛАХ МУХАММАД ИБН АХМАД АН НАСР (622/1225–623/1226)

Халиф аз/Захир Биамриллах родился в 571 г. х. и при/ шел к власти после смерти своего отца в 622 г. х. Он был справедливым и добродетельным человеком и пытался ис/ править негативные действия, совершенные его отцом, но полностью осуществить задуманное не смог, так как на/ ходился у власти чуть более 9 месяцев и умер в 623 г. х.

АЛЬ МУСТАНСИР БИЛЛАХ МАНСУР ИБН МУХАММАД АЗ ЗАХИР БИАМРИЛЛАХ (623/1226–640/1242)

Халиф аль/Мустансир Биллах родился в 588 г. х. Его матерью была тюркская невольница. Он пришел к власти в 623 г. х. после смерти своего отца аз/Захира. Он был об/ разованным человеком, поощрял развитие наук и уважал ученых. При нем было построено много мечетей, медресе, мостов и больниц. Халиф аль/Мустансир отличался бла/ городством и правил справедливо, раздавал милостыню нуждающимся. Он был храбрым и бесстрашным воином – когда мусульманские правители испугались вторгшихся на их земли монголов и отказались сразиться с ними, он выступил против захватчиков и даже нанес им поражение.

229

Подданные любили этого халифа, однако его правление было сравнительно недолгим: он умер в 640 г. х. в возрасте 53 лет, и к власти пришел его слабый и нерешительный сын аль/Мустасим.

АЛЬ МУСТАСИМ БИЛЛАХ АБДУЛЛА ИБН МАНСУР АЛЬ МУСТАНСИР БИЛЛАХ (640/1242–656/1258)

Халифу аль/Мустасиму было суждено стать послед/ ним аббасидским правителем Багдада. Он родился в 609 г. х. Его матерью была невольница по имени Хаджар. Он при/ шел к власти в 640 г. х. после смерти своего отца.

Аль/Мустасим был набожным человеком и придержи/ вался ортодоксальных суннитских взглядов, но оказался слабовольным и мягким правителем.

В период его правления в Багдаде снова обострились противоречия между суннитами и шиитами, что привело к ослаблению власти и было одной из главных причин зах/ вата города монголо/татарами. Визирь Аль/Мутасима Му/ аййидаддин ибн аль/Алками, придерживавшийся шиит/ ских взглядов, вел тайные переговоры с Хулагу/ханом. Мусульманские историки сообщают, что он намеревался свергнуть Аббасидов руками монголов и привести к влас/ ти одного из потомков Али ибн Абу Талиба.

Халиф аль/Мустасим был убит в месяце сафар 656 г. х. Вначале окружившие город монголы во главе с Хулагу/ха/ ном провели переговоры с представителями халифа и га/ рантировали ему неприкосновенность, но когда он вышел к ним, вероломно нарушили обещание и убили его вместе с членами его семьи.

Со смертью халифа аль/Мустасима, который был 37/м правителем династии, Аббасидский халифат в Ираке пре/ кратил свое существование.

МУСУЛЬМАНСКИЕ

ГОСУДАРСТВА

II–VII ВЕКОВ ХИДЖРЫ

Распад Халифата

Период правления династии Аббасидов характеризо/ вался постепенным ослаблением центральной власти в Ха/ лифате. Возникали новые государственные образования, одни из которых не признавали власть халифа, а другие признавали ее лишь формально. Поначалу Аббасиды пыта/ лись всеми силами противодействовать этому процессу и восстановить контроль над этими территориями; они даже вели войны в Испании и с хариджитами в Северной Аф/ рике, но впоследствии ослабели и уже не могли противо/ стоять процессу распада государства.

В254–290 г. х. на востоке Халифата усилилось госу/ дарство Саффаридов, которые враждовали с Аббасидами. Его основал Йакуб ибн Лайс ас/Саффар. Саффариды даже организовали поход на Багдад, но потерпели поражение. В 261–389 гг. х. большим влиянием обладало персидское го/ сударство Саманидов с центром в Самарканде. Больших успехов удалось добиться и тюркскому государству Газне/ видов, которое существовало в 351–582 гг. х.

Процесс распада Халифата активно протекал и в Егип/ те, где тюрком Ахмадом ибн Тулуном было основано го/ сударство Тулунидов (256–292 гг. х.). Еще одно государст/ во – Ихшидидов (323–358 гг. х.) было создано ферганским тюрком Мухаммадом ибн Тугджем.

Вцентральных регионах Аббасидского халифата также образовались несколько государств – например, Хамдани/ дов в Мосуле (317–369 гг. х.) и Айюбидов в Сирии (567–648 гг. х.). Айюбиды были курдами и вели свое про/ исхождение из Эрбиля на севере Ирака. Самым известным представителем этой династии был Салах ад/Дин Айюби,

231