Материал: 10_39_Ali-Zade_Aydyn_Arif_ogly_-_Khroniki_musulmanskikh_gosudarstv

В 245 г. х. византийский император выступил с ини/ циативой обмена пленными, но этот обмен произошел только через год. За этот год византийская армия напала на Самсат и захватила еще 500 пленных. В ответ на это Али ибн Йахйа аль/Армани еще раз выступил в поход на Византию; одновременно в Византию вторгся другой пол/ ководец, Умар ибн Абдулла. Командующий армией Хали/ фата аль/Фадл ибн Карын во главе морского флота напал на Анталию и захватил эту область. В результате этих по/ ходов мусульмане захватили 18 000 пленных и освободи/ ли около 2 500 плененных ранее мусульман.

Глава V

ХАЛИФАТ АББАСИДОВ:

ПЕРИОД УПАДКА (247/861–334/946)

Вмешательство гвардии в политическую жизнь

Считается, что эпоха величия и могущества Аббасид/ ского халифата окончилась правлением халифа Аль/Мута/ ваккиля. В период 247–334 гг. х. халифы были настолько слабы, что фактически не принимали участия в государст/ венных делах; всей полнотой власти обладали военные чи/ ны, свергавшие неугодных им халифов и приводившие на их место других. Военачальники постоянно враждовали друг с другом, вовлекая в свои конфликты и халифов. Это привело к анархии в государстве.

При жизни Пророка Мухаммада и в период правления праведных халифов мусульманское государство не облада/ ло регулярной армией, но при необходимости мусульмане могли в кратчайшее время собрать войско и отправиться в поход; воины беспрекословно подчинялись халифам и вы/ полняли любые их приказы, халифы же назначали коман/ диров подразделений и отрядов. Для управления войском и своевременного наказания провинившихся к командова/ нию отрядами привлекались и вожди различных племен.

Чтобы солдаты не привыкали к комфорту городской жизни и не вмешивались в общественную жизнь, халиф Умар запретил военным жить в городах и распорядился расселять их вдалеке от населенных пунктов. В результате были созданы военные поселения и пограничные города Басра, Куфа, Фустат. Эта политика была продолжена Омейядами, которые вели полномасштабные войны и за/ воевывали новые территории.

Однако с падением авторитета власти халифов все из/ менилось. Армия все меньше заботилась о продолжении войн с внешними врагами и все активнее участвовала во внутренних делах Халифата, чему способствовало и при/ влечение войск для подавления мятежей и восстаний. С дру/ гой стороны, уровень жизни населения возрос настолько,

173

что люди уже не стремились добровольно служить в ар/ мии, а это могло привести к ослаблению контроля над ог/ ромными завоеванными территориями. Эти обстоятельства привели к тому, что халифы стали создавать качественно новую регулярную армию и вводить воинскую повинность. Регулярная армия нового типа стала комплектоваться из недавно принявших Ислам воинственных тюркских наро/ дов, заселявших окраины Халифата и имевших не такой высокий уровень жизни, как арабы и персы. Кроме того, халифы стали привлекать на военную службу пленников, попадавших в руки мусульман в ходе войн с тюрками; наиболее способным из них они давали хорошее образова/ ние, после чего назначали на высокие должности в армии. Посредством тюркских воинов халифы решали многие по/ литические проблемы и постепенно попали в зависимость от них. Со временем это привело к повышению авторитета и влияния тюркских военачальников, которые усилились настолько, что подчинили себе халифов, вынужденных вы/ полнять их требования. Все это привело к тому, что в 247 г. х. военные убили неугодного им халифа аль/Мутаваккиля. Следующие халифы становились марионетками в руках армии. Военные смещали или убивали неугодных им мо/ нархов и назначали «удобного» для них халифа. Произвол тюркских военачальников продолжался до прихода к влас/ ти персидских правителей из династии Буидов в 334 г. х.

Буиды – иранская династия родом из Дейлема, облас/ ти на южном побережье Каспийского моря. Захватив Баг/ дад, они установили свое политическое господство и оста/ вили за Аббасидами только права духовных наставников. Вскоре после этого Буиды распались на ряд борющихся между собой группировок. Они положили конец влиянию тюркских командиров, но для утверждения своей власти применяли те же методы, что и тюрки. Буиды исповедова/ ли шиизм, и в период их господства в Халифате началось суннитско/шиитское противостояние. В большинстве ре/ гионов мусульманского мира усилилось влияние шиитов, которые создали большие государства (Фатимидов, карма/ тов). Это еще более углубило раскол в мусульманском об/ ществе. Буиды сохраняли влияние до 447 г. х., после чего к власти пришли турки/сельджуки, которые ранее населя/ ли Мавераннахр. Они завоевали большие территории и вошли в Багдад. Будучи суннитами, сельджуки подавили

174

шиитские мятежи и даже ликвидировали их государства. Они сумели успешно противостоять начавшейся экспан/ сии европейских христианских государств и одновременно воевать против Византии. В числе наиболее выдающихся правителей этого периода были турецкий атабек Нур ад/ Дин Занги и султан Салах ад/Дин Айюби. Но спустя не/ которое время положение в мусульманском мире опять изменилось в худшую сторону, и так продолжалось до пол/ ного распада Аббасидского халифата в 656 г. х.

Халифами этого периода были:

1.Аль/Мунтаcир Биллах (247/861–248/862)

2.Аль/Мустаин Биллах (248/862–252/867)

3.Аль/Мутазз Биллах (252/867–255/870)

4.Аль/Мухтади Биллах (255/870–256/871)

5.Аль/Мутамид Аляллах (256/871–279/892)

6.Аль/Мутадид Биллах (279/892–289/902)

7.Аль/Муктафи Биллах (289/902–295/908)

8.Аль/Муктадир Биллах (295/908–320/932)

9.Аль/Кахир Биллах (320/932–322/934)

10.Ар/Ради Биллах (322/934–329/940)

11.Аль/Муттаки Лиллах (329/940–333/945)

12.Аль/Мустакфи Биллах (333/945–334/946)

АЛЬ МУНТАCИР БИЛЛАХ (247/861–248/862)

Аль/Мунтасир родился в 222 г. х. в Самарре. Его мать была невольницей, родом из Византии. Он стал халифом после убийства его отца.

Аль/Мунтасир почитал и уважал Алидов. Он передал им Фадак126 и отменил запрет на посещение могилы аль/ Хусайна ибн Али в Кербеле.

Придя к власти, он обвинил в убийстве своего отца ви/ зиря аль/Фатха ибн Хакана и казнил его. Период его прав/ ления был недолгим – он правил всего 6 месяцев. Халиф аль/Мунтасир умер при загадочных обстоятельствах от бо/ ли в горле, что дало основание предположить, что он был отравлен. После его смерти тюркская гвардия остерегалась привести к власти кого/либо из его сыновей, опасаясь мести,

126 Территорию Фадак халиф Абу Бакр в соответствии с завещанием Про/ рока отказался передать его дочери Фатиме, когда та заявила о своих пра/ вах на нее.

175

и поэтому халифом сделали аль/Мустаина Биллаха, дядю аль/Мунтасира.

АЛЬ МУСТАИН БИЛЛАХ (248/862–252/867)

Аль/Мустаин Биллах родился в 221 г. х. Его матерью была невольница Макхарик.

Придя к власти, он назначил визирем тюрка Атамыша, но впоследствии тот был обвинен в казнокрадстве, что вы/ звало недовольство других тюркских командиров, которые сами же убили его. Тогда аль/Мустаин Биллах назначил визирем другого тюрка Васифа аль/Ахваза. Тот вместе с тюркским командиром Кучуком Бугоем устроил заговор против военачальника Багира, ранее участвовавшего в за/ говоре против халифа аль/Мутаваккиля, и убили его.

Затем тюркские командиры взбунтовались против ха/ лифа, но прекратили бунт и попросили прощения за свои действия. Однако халиф не принял их извинений и уехал из Самарры в Багдад. Тогда тюркская гвардия подняла мятеж в Самарре и освободила всех заключенных, после чего перешла на сторону брата халифа аль/Мутазза. В 252 г. х. после многочисленных столкновений халиф отрекся от власти, а затем был убит в Васите подосланным его бра/ том убийцей.

Междоусобицы в Халифате привели к ослаблению государственной власти. На внешних фронтах началась череда тяжелых поражений. В 248 г. х. византийцы нанес/ ли мусульманской армии сокрушительное поражение под Малатьей. Командующий Умар ибн Абдулла ибн аль/Акта был убит. Потерпела поражение и спешившая им на по/ мощь другая армия под командованием Али ибн Йахйи аль/Армани, который также погиб. Народ был возмущен действиями верховной власти, которая погрязла в междо/ усобицах и не могла обеспечивать безопасность населе/ ния. Состоятельные жители Багдада больше не полага/ лись на халифа и начали сбор средств для обеспечения безопасности границ Халифата.

В различных регионах государства вспыхивали вос/ стания. В Куфе восстал Алид Абуль Хусайн Йахйа ибн Умар, однако в 250 г. х. это восстание было подавлено. Еще одно неудавшееся восстание поднял в Куфе другой пото/ мок Али ибн Абу Талиба, аль/Хусайн ибн Мухаммад.

176