Материал: Учебнометодический комплекс для студентов по специальности 030501 Юриспруденция

Под рецепцией (от лат. receptio – «прием», «принятие») можно понимать заимствование и усвоение норм права, созданного в одном государстве, в праве другого государства. Многие правоведы считают, что рецепцией следует обозначать заимствование только действующего права, а не права давно прошедшей эпохи. Поэтому применение данного термина в отношении римского права в средневековой Европе, когда оно усваивалось посредством изучения древних рукописей, кажется довольно спорным. Тем не менее данный термин получил широкое распространение в российской и немецкой юридической литературе. В традициях других правовых школ принято говорить не о рецепции, а о возрождении римского права.На протяжении всего раннего средневековья римское право продолжало использоваться в ряде стран Западной Европы: в Италии, на юге Галлии (Франции) и в Испании. Варварские короли издавали сборники римского права, предназначенные, как правило, только для римского населения своих стран. Так, в Вестготском королевстве в 506 г. королем Аларихом II был издан Римский закон вестготов (lex Romana Visigothorum)или Бревиарий Алариха (от лат. brevis – «сокращенный»). Он был создан на основе сокращенного текста Кодекса Феодосия II 438 г., законов других римских императоров, Институций Гая и Сентенций Юлия Павла. В это же время на юге Галлии в Бургундском королевстве появился Римский закон бургундов (Lex Romana Burgundionum), изданный королем Гундобадом. В Италии был выпущен Эдикт Теодориха, короля остготов (493–526), также являвшийся официальным сборником римского права и предназначенный (в отличие от других сборников) не только для римлян, но и для варваров. Это римское право варварских сборников, однако, использовалось не в его классическом варианте, а фрагментарно и упрощенно, в приспособлении к нуждам примитивного натурального хозяйства. Интерес к классическому римскому праву проявился только в XI в., тогда и началось его возрождение в Европе. Этот интерес был вызван целым рядом причин. Во-первых, он был обусловлен экономическими потребностями: ростом городов, торговли, разрушением замкнутости хозяйственной жизни. Римское же право предоставляло готовые юридические инструменты для регулирования отношений собственности и товарообмена. Во-вторых, оно

содержало нормы публичного права, которые могли укрепить власть монарха. Поэтому государи Европы, прежде всего император Священной Римской империи, ощущавший себя преемником римских политических традиций, были заинтересованы в распростра-нении римского права. В-третьих, римское право могло быть использовано при разработке норм канонического права, так что внимание к нему проявила и католическая церковь, вступившая в активную борьбу за независимость от светской власти. В-четвертых, в данный период наметились новые тенденции в духовной сфере, пробудился интерес к мирским занятиям и получению светского образования. Именно с образовательной подготовкой юристов в возникающих университетах оказа-лось связано новое открытие и научное изучение классического римского права в Западной Европе.

В XI в. преподаватель школы свободных искусств в Болонье (Северная Италия) Ирнерий (умер после 1125 г.) начал исследовать Дигесты, одну из частей свода Юстиниана I. Рукопись, содержавшая Дигесты, была обнаружена около 1075 г. в Амальфи (Южная Италия). Полагают, что она была известна и раньше, но прочитана и осмыслена только Ирнерием и его последователями. При анализе копии рукописи Дигест Ирнерий и его ученики стали помещать на ее страницах глоссы – заметки на полях или между строк, содержавшие комментарии римского текста. Отсюда наименование школы Ирнерия – глоссаторы. При глоссировании применялся диалектический метод. Его суть заключалась в том, что ученые, признавая безусловный авторитет древнего памятника, считали возможным восполнять лакуны античного текста и самостоятельно устранять противоречия между его частями. Диалектический метод стал использоваться глоссаторами для сопоставления разных понятий и введения новых понятий и определений, неизвестных римскому праву. Понятия делились на роды и виды, составляя в совокупности многоступенчатую пирамиду. Благодаря этому глоссаторы смогли выработать точную систему понятий римского права и обобщить его принципы. В результате систематизация римского права перешла на новый уровень, поскольку римские юристы, сосредоточившись на решении конкретных правовых споров

, обычно не стремились к каким-либо обобщениям и построению юридических определений. Изучение римских памятников в Болонье было неразрывно связано с преподавательской деятельностью глоссаторов. По преданию, в 1088 г. Ирнерий стал преподавать право студентам, что положило начало первому в Европе Болонскому университету. Впрочем, постоянное преподавание началось только с 1140 г.
и было связано уже с деятельностью четырех учеников Ирнерия – Булгара, Мартина, Гуго и Якоба. Обучение римскому праву проводилось во время лекций и обсуждений (disputationes), в которых принимали участие студенты и их преподаватель. Болонская правовая школа обладала высоким авторитетом и стала пользоваться покровительством германских императоров, глоссаторы начали привлекаться для ведения консультаций по правовым вопросам. Деятельность ученых была связана и с написанием разнообразной юридической литературы по римскому праву. В учебных целях стали выпускаться суммы, содержавшие краткий пересказ глоссированного текста – в качестве введения к изучению определенной части Свода Юстиниана, главным образом, Кодекса или Институций (например, Сумма Рогерия, Сумма Плацентина, появившиеся в XII в., Сумма Ацо, наиболее крупная сумма, написанная к Кодексу в начале XIII в.). Своего расцвета школа глоссаторов достигла в первой половине XIII в. Именно тогда была проведена самая крупная систематизация глосс, которые были собраны в единый и цельный аппарат (apparatus glossarum). Речь идет о Глоссе Аккурсия, которую также называли «Регулярной» (ordinaria) и «Большой» (magna). Франциск Аккурсий (умер в 1263 г.) смог переработать и собрать воедино около 100 000 глосс. Такой сборник позволял намного лучше ориентироваться в массе толкований и комментариев болонских профессоров. Создание памятника имело и неблагоприятные последствия для развития школы глоссаторов. Теперь изучение римского права было уже сосредоточено не на исследовании самих частей Свода Юстиниана, а на исследовании Большой глоссы. В результате стали появляться глоссы на глоссы, деятельность ученых-юристов стала приобретать все более отвлеченный характер, далекий от классического римского наследия. Студенты тоже начали обучаться исключительно по глоссам.

Отказ от работы с первоисточниками привел к упадку школы глоссаторов. С середины XIII в. ее сменила школа постглоссаторов

(или комментаторов). Ее основателями выступили французский теолог Жак де Ревеньи (умер в 1296 г.) и испанский философ-схоласт Раймунд Луллий (1234–1315). Они привнесли в изучение римского права схоластический метод дедукции. Постглоссаторы стремились свести юридические нормы к общим понятиям, чтобы затем дедуктивно вывести из них понятия частные. При этом росло признание абсолютной значимости общих универсальных принципов, которые довлеют над нормами позитивного права. Естественное право, таким образом, получало приоритет перед правом позитивным. Как говорил один из видных постглоссаторов Балдус де Убалдис, ius naturale («естественное право») сильнее власти государя. Постглоссаторы уже практически не работали с римскими первоисточниками, они занимались только комментированием глосс. Но их большая заслуга заключается в том, что, опираясь на принципы естественного права, они смогли приспособить римское право к нуждам практической жизни. Например, римские институты вещного права были интерпретированы по-новому и стали использоваться для регулирования отношений «расщепленной» собственности при феодализме (доктрина dominium directum и dominium utile). В большей мере, чем глоссаторы, комментаторы начали привлекаться в качестве юридических советников, они могли давать консультации по вопросам политики, дипломатии, частного права, занимались судебной экспертизой. Их сочинения способствовали распространению и практическому применению римского права на территории Европы. Самым известным среди постглоссаторов был итальянец Бартоло де Сассоферрато (1314–1357). Он составил значительный труд – комментарии к Кодексу Юстиниана (Operaomnia) и явился создателем собственной правовой школы – бартолистов, имевшей последователей в разных европейских странах.

В целом деятельность школ глоссаторов и постглоссаторов заложила основу для дальнейшего изучения и применения норм римского права в эпоху Возрождения и Нового времени.

Контрольные вопросы

Какие обязанности имели сеньор и вассал по вассально-ленному договору?
Какой судебной компетенцией обладал Парижский парламент?
В чем заключались реформы Генриха II в Англии?
Какие недостатки общего права вызвали появление права справедливости в средневековой Англии?
Что исследовали глоссаторы и постглоссаторы? Какие методы при этом они применяли?

Тема 6. Государство и право
мусульманского Востока в Средние века

6.1. Государство Арабского Халифата

Древняя Аравия не располагала благоприятными условиями для хозяйственного освоения. Основную часть Аравийского полуострова занимает плоскогорье Неджд, чья земля мало пригодна для обработки. Население в древности занималось здесь в основном разведением скота (верблюдов, овец, коз). Только на западе полуострова, вдоль берега Красного моря, в так называемом Хиджазе (араб. «преграда»), и на юго-западе, в Йемене, располагались пригодные для земледелия оазисы. Через Хиджаз пролегали караванные пути, что способствовало созданию здесь крупных торговых центров. Одним из них была Мекка. В доисламской Аравии кочевые арабы (бедуины) и оседлые арабы (земледельцы) жили родо-племенным строем. Этот строй нес в себе сильные пережитки матриархата. Так, счет родства производился по материнской линии, были известны случаи полиандрии (многомужества), хотя одновременно практиковалось и многоженство. Брак у арабов расторгался достаточно свободно, в том числе и по инициативе жены. Племена существовали автономно друг от друга. Время от времени они могли заключать между собой союзы, но устойчивых политических образований долгое время не возникало. Во главе племени находился сейид (букв. «оратор»), позже сейидов стали называть шейхами. Власть сейида носила потестарный характер и по наследству не передавалась, однако сейиды обычно происходили из одного рода. Такой вождь руководил хозяйственными работами племени, он же возглавлял ополчение на случай военных действий. Во время похода сейид мог рассчитывать на получение четвертой части военной добычи. Что касается деятельности народных собраний у арабов, то сведениями об этом наука не располагает.На рубеже VI–VII вв. Аравия переживала серьезный кризис. Страна была разорена в результате войн, которые вели в этом регионе персы и эфиопы. Персы перенесли транспортные пути на восток, в район Персидского залива, междуречье Тигра и Евфрата. Это привело к падению роли Хиджаза как транспортного и торгового узла. Кроме того, рост населения вызвал земельный голод: пригодных для земледелия участков стало не хватать. В результате возросла социальная напряженность среди арабского населения. На волне этого кризиса возникла новая религия, призванная восстановить согласие и объединить всех арабов. Она получила название

Источник: https://files.student-it.ru/previewfile/173880

Смотрите также:

Автоматизация процесса ведения документации и отчетности в МАУ "Многофункциональном центре предоставления государственных и муниципальных услуг" Краснобродского городского округа
Авторы 'Сеанса' как носители регионального культурного самосознания: анализ первых девяти номеров журнала
Дизентерийная амёба (Entamoeba histolytica)
Кадровое обеспечение органов государственной и муниципальной службы
Культура, как инструмент 'мягкой силы' в сфере международных отношений
Основы работы в среде Mathcad по дисциплине Математическое моделирование в машиностроении. Перова А.В
Распад СССР
Социальные представления о материнстве и отцовстве в истории культуры