Материал: Россия в контексте истории мировой цивилизации. учебное пособие. Душкина Н.А

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Дружина была частью княжеского хозяйства (огнища), сердцевины политической и экономической системы древнерусского государства. Оно состояло из княжеских дворцов (теремов) и усадеб в городах, княжеских сел, сельскохозяйственных и лесных угодий. Членами княжеского хозяйства были дружинники, управляющие (тиуны), конюхи, повара и прочая прислуга (челядь), рабы (холопы), разные категории зависимых людей (изгои, смерды, рядовичи, закупы), которые занимались сельским хозяйством, лесными промыслами, ремеслом. Княжескими людьми были купцы, продававшие заграницей продукцию княжеского хозяйства, а также высококвалифицированные ремесленники (ювелиры, оружейники, строители), которых князь обеспечивал материалами и заказами. Очевидно, что в X- XI вв. бóльшая часть того, что вывозилось с территории Руси и что обеспечивало приток на Русь серебра, бóльшая часть продукции с высокой добавленной стоимостью производилась в княжеском хозяйстве. Князь был не только работодателем и покровителем для тех, кто входил в его огнище. Он являлся верховным собственником их имущества. И бояре, и даже смерды могли иметь своих рабов. Но в случае, если у них не оказывалось сыновей, князь забирал их наследство (статок, задницу) себе. Для регулирования отношений внутри своего хозяйства, между его членами и древнерусским обществом сын Владимира князь Ярослав Мудрый и его сыновья стали издавать постановления, вошедшие в "Русскую правду". В дальнейшем по образцу княжеского огнища стало формироваться хозяйство Русской церкви и бояр.

За пределами княжеского огнища князь обладал над своими подданными судебной властью, которая выражалась во взимании судебных штрафов и пошлин, правом собирать с них дань в ходе полюдья (объезда земель) лично или через своих наместников, правом требовать от них исполнения повинностей по сооружению крепостей, содержания мостов и дорог и постройке речных судов.

71

Главной проблемой, которая стояла перед сидевшими в Киеве князьями с самого начала существования древнерусского государства, было то, как управлять такой огромной территорией и как удержать все ее части под своей властью. Уже Владимир был вынужден возвращать под свою власть отпавших радимичей и вятичей. Для лучшей управляемости киевские князья, начиная со Святослава сажали в важнейшие города своих владений сыновей, но это было чревато войнами между ними в случае смерти отца. Так случилось после смерти Святослава в 972 г., когда в ходе междоусобных войн погибли два старших брата Владимира, то же самое произошло уже после смерти Владимира в 1015 г. Победителями междоусобицы 1015-1019 гг. стали Ярослав и Мстислав, которые разделили между собой русские земли по Днепру. В 1036 г. Мстислав умер без наследника, и Ярослав стал единоличным правителем всех русских земель, кроме Полоцка, где княжил его племянник Брячислав, от которого пошли все последующие полоцкие князья.

Правление Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.) считается временем расцвета древнерусского государства. Он победил печенегов в битве у Киева, после чего они перестали совершать крупные набеги на русские земли, вел успешные войны против польских князей, обложил данью племена литвы и чуди в Прибалтике. Киев при нем был существенно расширен и обнесен новой стеной, были построены кафедральные Софийские соборы в Киеве и Новгороде, основаны первые монастыри и скриптории (мастерские по созданию рукописных книг). В 1051 г. Ярослав без санкции константинопольского патриарха поставил русским митрополитом Илариона, который считается первым русским писателем, создателем первого русского литературного произведения "Слова о законе и благодати". При Ярославе был учрежден культ первых русских святых - князей Бориса и Глеба, братьев Ярослава, погибших в междоусобной войне 1015-1019 гг.

72

Как и его предшественники, Ярослав разделил свои владения между сыновьями Изяславом, Святославом, Всеволодом, Владимиром, Вячеславом и Игорем. Владимир скончался при жизни отца, Вячеслав и Игорь вскоре после его смерти. Три старших брата Изяслав, Святослав и Всеволод заключили союз, направленный на лишение своих племянников доли в общесемейном наследстве. Он действовал вплоть 1068 г., когда в результате восстания жителей Киева, Изяслав Ярославич был изгнан. После этого начинается многолетняя череда междоусобиц, суть которой заключалась в борьбе обделенных наследством внуков Ярослава (после 1076 г. к ним добавились сыновья Святослава Ярославича) со своими дядьями и двоюродными братьями. Она была усугублена набегами половцев, нового тюркоязычного кочевого народа, который в 1050-х гг. занял степи Северного Причерноморья, Подонья и Нижнего Поволжья. После того, как они разбили объединенные отряды Святополка Изяславича и Владимира Всеволодовича Мономаха на реке Стугна в 1093 г., русские князья осознали исходившую от них опасность и стали предпринимать попытки договориться о прекращении междоусобиц. В 1097 г. в Любече прошел съезд князей, на котором было решено: "Пусть каждый держит отчину свою". Иными словами, внуки и правнуки Ярослава Мудрого наделялись правами наследования в пределах тех княжений (волостей), которые выделил их отцам и дедам Ярослав. Покушаться на власть в чужих долях (жребиях) они не могли. Полностью междоусобицы после этого не прекратились, но их накал пошел на спад. Это позволило Владимиру Мономаху в 1103-1116 гг. провести ряд победоносных походов в степь и устранить половецкую опасность. В дальнейшем половцы крайне редко решались на самостоятельные набеги на русские земли, делали они это лишь как сговору с каким-либо из русских князей. Половецкие ханы стали заключать браки с русскими княжескими семьями, некоторые из них даже крестились.

73

Авторитет, который приобрел во время половецких походов Владимир Мономах, позволил ему и его сыну Мстиславу Великому вновь укрепить власть киевских князей. Мстиславу даже удалось изгнать из Полоцка местных князей утвердить там своих наместников. Показателем внешнеполитических амбиций Владимира Мономаха стала его попытка посадить на трон Византии своего ставленника самозванца Лже-Диогена. При Владимире Мономахе была составлена первая русская летопись "Повесть временных лет". Сам князь был человеком исключительно начитанным и был автором поучения своим детям, первого русского литературного произведения, написанного не духовным лицом.

Однако после смерти Мстислава Владимировича в 1132 г. начался стремительный распад древнерусского государства, окончательный переход Руси в состояние политической раздробленности. Причины распада древнерусского государства были следующими:

-рост городов и рост численности связанной с ними местной знати (боярства). Чем больше и богаче становились города, тем меньше у руководивших ими бояр и других представителей городской верхушки было желания платить дань киевским князьям. Кроме того, в прямопропорциональной зависимости от размера города находился размер войска, которую он был в состоянии выставить. Вплоть до монгольского нашествия Киев продолжал оставаться самым большим русским городом, но совокупные силы большинства русских земель, как минимум, не уступали ему по численности;

-появление новых торговых путей, которые киевские князья не могли контролировать. Например, большое значение

вXII в. приобрела торговля с немецкими землями и с Чехией, где были открыты месторождения серебра. Именно Европа стала основным источником серебра в это время вместо стран Востока;

-"оседание на землю" боярства. К началу XII в. бояре получили право свободно передавать свое имущество по наслед-

74

ству, стали появляться боярские села. Значительную часть своего дохода бояре стали получать от эксплуатации сельскохозяйственных угодий (этому способствовало распространение ржи как основной культуры в лесной зоне и плуга как основного пашенного орудия) и местной торговли (например, хлебом, которая велась внутри Русской земли), а не от пребывания в составе княжеской дружины;

-развитие церковного землевладения. В каждой земле, в каждой волости в течение XI-XII вв. появилась своя епархия. Формально назначал епископов митрополит, но фактически этой должности распоряжались местные князья и горожане. Епископы и монастыри получали земли, освобождения от уплаты налогов и пошлин, богатые дары обычно от местных князей и бояр, а не от киевских и всеми силами поддерживали своих жертвователей;

-разветвленность правящего рода, представленного к середине XII в. уже несколькими десятками князей, каждый из которых желал получит себе волость. В этом их желания совпадали с желаниями местных бояр и городов. Князья становились во главе их стремления к самостоятельности, которое приобретало вид междоусобных войн.

Таким образом, политическая раздробленность была закономерным следствием развития городов, земель и феодальных отношений на Руси.

К середине XII в. возникли следующие самостоятельные земли (княжества): Киевская, Переяславская, Галицкая, Волынская, Турово-Пинская, Полоцкая, Черниговская, Смоленская, Рязанская, Ростово-Суздальская, Новгородская. Во всех из них утвердились свои княжеские династии, происходившие от одного из сыновей Владимира Святославича, кроме Киева и Новгорода, где своих династий не было. За контроль над этими крупнейшими русскими городами шла ожесточенная борьба в ходе княжеских междоусобиц середины XII – начала XIII вв. В ходе этой борьбы новгородскому боярству удалось установить настоящий олигархический республиканский режим. Князь в

75

Источник: https://studfile.net/preview/16568563/