агнатов ее сыновья осуществляют над нею опеку после смерти мужа. Связь матери с детьми в браке - наиболее тесная после связи paterfamilias со своими подвластными.
Наоборот, в браке sine manu мать детьми. Она не член семьи отца своих детей, она - агнатка своих старых агнатов, член своей старой семьи, в которой она наследует и члены которой наследуют после нее и осуществляют над нею опеку.
Однако подобно тому, как с течением времени была значительно смягчена юридическая отчужденность мужа и жены в браке sine manu, она была почти
устранена |
в |
отношениях |
между |
матерью |
и |
детьм |
||
Когнатическая, кровная связь стала постепенно служить основанием права матери |
||||||||
на |
совместное |
проживание |
с |
нею |
несовершеннолетних |
де |
||
опекой постороннего лица или даже in patria potestate мужа, с которым мать была в разводе, позднее даже на осуществление матерью опеки. Матери было предоставлено право на алименты от детей, детям было воспрещено предъявлять к матери инфамирующие иски, привлекать е beneficium competentiae стал ограничивать пределы ее имущественной ответственности перед детьми. Наконец, сенатусконсульты II в., а затем
императорские |
конституции |
установили |
и |
последовательно |
|||
претором |
взаимные |
права |
наследования |
детей |
|||
manu. |
|||||||
145. |
Отношения |
между |
отцом |
и |
детьми. |
Иначе |
были |
детьми. |
Для |
этих |
отношений |
было |
безразлично, |
||
или sine manu. Дети всегда находятся под властью отца, in patria potestate.
Эта власть, первоначально безграничная, постепенно, однако, смягчалась. Основной причиной этого являлось распадение прежней крестьянской семьи (в связи с развитием рабовладельческих хозяйств), развитие в городах ремесел:
сыновья все в больших размерах ведут са сыновья приобретают самостоятельное положение в постоянной армии и в государственном аппарате.
Уже в древнейшее время власть воздействием семейного совета, суждения которого не были юридически обязательны, но и не могли, в соответствии с общественными воззрениями, игнорироваться при наложении на детей суровых наказаний. В конце же республики и в начале периода империи был введен ряд прямых ограничений прав paterfamilias на личность детей. Право продавать детей было ограничено случаями крайней нужды и распространялось только на новорожденных детей. Упразднено было право выбрасывать детей. Императорский указ IV в. приравнял убийство сына ко всякому parricidium. Согласно другому, более раннему (II в. н.э.) указу, власти могли принудить отца освободить сына от patria potestas. Наконец, за подвластными детьми было признано право обращаться к магистрату extra ordinem с жалобами на paterfamilias, а также право требовать алименты.
В |
сфере |
имущественных |
отношений |
подвластн |
|||||
допущены |
к |
совершению |
сделок |
от |
своего |
имени. |
|||
же, |
как |
из |
сделок |
рабов, |
совершавшихся |
||||
paterfamilias. Обязанности же из этих сделок для paterfamilias не возникали. |
|||||||||
Совершенные |
подвластными |
деликты |
служили |
||||||
против |
paterfamilias |
о |
возмещении |
вреда |
ил |
||||
для отработки причиненного им вреда.
Одновременно с последовательным ограничением власти мужа над женой, с одной стороны, и параллельно с расширением круга рабов, с другой, осуществлялся и процесс постепенного признания имущественной право- и дееспособности подвластных детей. Претор стал предоставлять против paterfamilias такие же actiones adiecticiae qualitatis из сделок подвластных, какие он предоставлял на основании сделок рабов (п. 117). Но сами подвластные, после того как они становились personae sui iuris, стали признаваться ответственными по этим
сделкам не iure naturali, как рабы, a iure civili.
В то же время если пекулий, который нередко выделялся подвластному сыну, продолжал признаваться имуществом paterfamilias, так называемый peculium profecticium, то появились определенные группы имущества, права на которые стали возникать в лице не paterfamilias, а подвластного сына. Таким имуществом была признана постановлением Августа, а может быть, Цезаря, под влиянием создания постоянной профессиональной армии, военная добыча, а равно и все имущество, приобретенное сыном в связи с его военной службой: paterfamilias был не вправе отобрать это имущество у сына, сын не только свободно пользуется этим имуществом, он вправе и распоряжаться им, в частности завещать (сначала во время пребывания на военной службе, а начиная со II в. независимо от момента составления завещания). Однако в случае смерти сына без завещания это имущество переходит к отцу, и притом iure peculii, без обременения отца обязательствами умершего сына.
Правила, |
сложившиеся |
в |
период |
принципата |
для |
и |
на |
военной |
службе, |
были |
в |
административного аппарата принцепса, перенесены и на имущества, приобретенные на гражданской службе: государственной, в придворных или церковных должностях. Так, с IV в. н.э. постепенно сложилось peculium quasi castrense.
Наконец, с признанием права наследования детей посл sine manu, невозможно было не оградить от притязаний со стороны paterfamilias и имущество, унаследованное детьми от матери. В IV в. это имущество было объявлено принадлежащим детям с правом paterfamilias на пожизненное пользование и управление им.
В |
дальнейшем |
в |
такое |
же |
положение |
были |
п |
унаследованные |
от |
родственников |
с |
материнской |
|||
постановлением, |
что |
paterfamilias |
сохраняет |
||||
состоящее в обладании детей имущество, которое либо приобретено ex re patris, на средства отца, либо получено contemplatione patris, т.е. от третьего лица, желающего создать известную выгоду для paterfamilias, а также на имущество, которое отец передал подвластным, желая подарить его, но которое оставалось собственностью отца вследствие недействительности сделок между ним и подвластными детьми. Это - bona profecticia. Все остальные имущества, bona adventicia, принадлежат подвластному, который вправе распорядиться ими при жизни и лишь не вправе подвластного к отцу, но уже iure hereditario, обременяя отца входящими в состав этого имущества обязанностями.
146. Прекращение patria potestas. Как уже указано, patria potestas была пожизненной и нормально прекращалась смертью paterfamilias.
При |
жизни |
его |
и |
независимо |
от |
его |
|
сыном |
звания |
flamen |
Dialis |
(одна |
|||
звания |
весталки; |
в |
позднейшее |
императорское |
время |
||
сыном звания консула, praefectus urbi, magister militum или епископа. Но paterfamilias мог сам положить конец своей власти над сыном или дочерью путем emancipatio. Формой emancipatio служило использование правила законов XII таблиц о том, что троекратная манципация подвластного прекращает отцовскую власть: paterfamilias трижды манципировал подвластного доверенному лицу, которое трижды отпускало подвластного на волю. После первых двух раз подвластный возвращался под власть paterfamilias, после третьего он становился persona sui iuris.
В VI веке необходимость в этих формальностях отпала: были допущены emancipatio per rescriptum principis (так называемая emancipatio Anastasiana), emancipatio
посредством заявления перед судом (так называемая emancipatio lustinianea). После emancipatio отец сохранял право на пользование половиной имущества сына.
§ 48. Узаконение и усыновление
147. Узаконение. Patria potestas предполагала рождение сына или дочери в римском браке. Над детьми, рожденными вне брака, она могла быть установлена путем
узаконения, |
legitimatio. |
Однако |
legitimatio |
допускалась |
только |
в |
отношении |
конкубината (п. 136). Постепенно сложились три способа legitimatio: а) legitimatio per oblationem curiae, т.е. путем представления внебрачного сына в ordo местных декурионов с наделением его известным имущественным цензом; б) legitimatio per subsequens matrimonium, т.е. путем последующего брака родителей; в) путем издания специального императорского указа.
148. Усыновление. Но patria potestas могла быть установлена и над чужими детьми путем усыновления.
Существовали |
два |
вида |
усыновления, |
совершавшегося |
arrogatio, если усыновляемый был persona sui iuris, и б) adoptio, если усыновляемый |
||||
был persona alieni iuris. |
||||
(1) |
Arrogatio |
в |
древнейшие |
времен |
участии pontifex maximus и в присутствии как усыновителя, так и усыновляемого. После расследования обстоятельств дела pontifex maximus предлагал народному собранию rogatio об усыновлении. Таким образом, каждая arrogatio была iussus populi, т.е. законом. Ввиду этого усыновлять и быть усыновляемыми в этой форме могли только лица, которые имели право участвовать в народных собраниях. К числу таких лиц не принад падением значения народных собраний отпадает и законодательный характер arrogatio; она превращается в публичное усыновляемым. С окончательным прекращением созыва народных собраний arrogatio производится per rescriptum principis.
(2) Adoptio совершалась так же, законов XII таблиц о троекратной mancipatio. Paterfamilias трижды манципировал подвластного доверенному лицу, которое после первых двух манципаций освобождало подвластного от mancipium, после чего подвластный возвращался под власть paterfamilias. После третьей выступал усыновитель и предъявлял к доверенному лицу, у которого подвластный был in mancipio, vindicatio
фиктивного процесса претора addicit усыновляемого усыновителю. Для adoptio дочери или внука достаточно было одной mancipatio. Юстиниан заменил эту сложную процедуру простым заявлением перед судом.
До Юстиниана adoptio так же, как и arrogatio, вводила усыновленного в агнатическую семью усыновителя, но Юстиниан ослабил ее значение: она не уничтожала patria potestas кровного отца, лишь усыновленного после усыновителя.
Некоторые |
указания |
дошедших |
до |
нас |
пам |
|
существовал еще и третий вид усыновления: усыновление в завещании усыновителя |
||||||
(adoptio testamentaria), но отчетливых сведений о нем нет. |
||||||
§ 48-а. Опека и попечительство |
||||||
148-а. Лицо sui iuris в связи с возрастом, состоянием здоровья или некоторым |
||||||
особым положением может нуждаться в помощи и охране при осуществлении своей |
||||||
гражданской правоспособности. Этим целям служили в римском праве опека (tutela) |
||||||
над |
несовершеннолетними, |
над |
расточителями, |
|||
практическое значение опека над женщинами и попечительство (cura) над |
||||||
безумными, |
над |
так |
называемыми |
|||
расточителями. Различие между опекой и попечительством выражалось в порядке |
||||||
деятельности опекуна и попечителя. Опекун формальным актом согласия (auctoritatis |
||||||
interpositio) |
придает |
юридическую |
||||
подопечный не способен; попечитель же выражает свое согласие (consensus) неформально, возможно даже неодновременно со сделкой.
148-б. |
В |
древнейшие |
времена |
опека |
устанавливалась |
|
лиц, |
которые |
были |
его |
ближайшими |
наследниками |
|
была охрана имущества подопечного в интересах его наследников. Поэтому порядок |
||||||
призвания к опеке (если опекун не был назначен в завещании) совпадал с |
||||||
порядком |
призвания |
к |
наследованию, |
т |
||
подопечного. |
||||||
В |
древнейшее |
время |
опека |
представлял |
||
право, точнее - власть опекуна над имуществом и личностью подопечного, близкую по содержанию к власти paterfamilias.
Однако постепенно права опекуна начинают пониматься как средство для осуществления его обязанностей. Эти изменения, тесно связанные с последовательным ослаблением родовых связей, постепенно превращают понятие опеки как власти в понятие опеки как общественной повинности (munus publicum).
В связи с этим, наряду с двумя указанным силу агнатического родства с подопечным и по завещанию paterfamilias), возникает третий порядок - назначение опекуна государством.
Вместе с тем постепенно развился и контроль государства над деятельностью опекунов. Устанавливаются особые основания (excusationes), по которым можно не принять назначения опекуном. Развивается система исков к опекуну в случаях непредставления им отчета о ведении дел подопечного и в случаях не только растраты, но и нерадивого ведения дел. Затем входит в обычай требовать от опекуна при вступлении его в должность представления обеспечения (satisdatio rem pupilli salvam fore), а в период империи вводится законная ипотека подопечного на все имущество опекуна.
Раздел V ПРАВА НА ВЕЩИ Глава 14
ОБЩЕЕ УЧЕНИЕ О ВЕЩАХ
§ 49. Понятие вещи
149. В классический период в римском праве выработалось понятие вещей в
широком |
значении. Этим широким понятием охватывались не только |
смысле |
материальных предметов внешнего мира, но также юридические |
права. |
Rei appellatione et causae et iura continentur (D. 50. 16. 23).
(Названием вещи охватываются также юридические отношения и права.)
150. Вещи телесные и бестелесные. Гай (2. 13. 14) так и делит вещи на телесные
(corporales), которые можно осязать (quae tangi possunt) и бестелесные (incorporales), которые нельзя осязать (quae tangi non possunt). В качестве примеров res incorporales Гай называет наследство, узуфрукт (п. 221), обязательства. Следует отметить, что в числе примеров res incorporales Гай не упоминает права собственности: римские юристы не различают четко право собственности на вещь и самую вещь, вследствие чего право собственности попадает у них в категорию corpora, телесных вещей.
В отрывке из комментария Ульпиана к преторскому эдикту в Дигестах (5. 3. 18. 2) на вопрос, что составляет предмет иска о наследстве, дается такой ответ: "Universas res hereditarias in hoc iudicium venire, sive iura sive corpora sint" [10], т.е. предмет этого иска составляют все вещи наследства, будут ли то "права" или "телесные предметы".
Сопоставляя это место источников с примерами, приводимыми Гаем, приходится
признать, что, разделяя вещи на телесные и бестелесные, Гай разумеет под последними не вещи в смысле предметов внешнего мира, а именно права.
§ 50. Виды вещей
151. Вещи движимые и недвижимые. Деление вещей на движимые и недвижимые в римском праве не имело особого значения. И те и другие подлежали почти одинаковым юридическим нормам. Тем не менее это естественное деление играло некоторую характерную и для рабовладельческого Рима роль. Недвижимостями считались не только земельные участки (praedia, fundi) и недра земли, но и все созданное чужим трудом на земле собственника. Оно признавалось естественной или искусственной частью поверхности земли - res soli. Сюда относились постройки, посевы, насаждения. Все эти предметы, связанные с землей или фундаментально скрепленные с ее поверхностью, считались ее составными частями. Они подлежали правилу superficies solo cedit - сделанное над поверхностью следует за поверхностью. Невозможной представлялась отдельная собственность на дом и на землю. Воздушное пространство над уча поверхности.
Под |
res |
mobiles |
или |
per |
se |
movent |
животные. |
Деление вещей на движимые и недвижимые приняло более четкий характер при принципате. В эпоху домината передача прав на недвижимости регламентировалась уже специальными правилами, направленными на обеспечение публичности соответствующих сделок. К этому же времени окончательно сложились особые права на недвижимости: оброчные земли, эмфитевзис, суперфиций (пп. 231, 232). Впрочем, уже по законам XII таблиц приобретение земли и движимых вещей по давности владения (п. 203) требовало разных сроков: для давностного завладения землей был установлен в связи с системой двухпольного хозяйства более длительный (два года) срок, чем для движимых вещей (один год). Не все недвижимости были подчинены единообразной регламентации; учитывалось местоположение участков в связи с их хозяйственным назначением, различались praedia urbana - городские участки, застроенные для городских жилищ, городских ремесленных и промышленных заведений, и praedia участки: поля, луга, леса, деревенские жилища и склады. Различались также земли италийские и провинциальные.
152. Res mancipi et res nec mancipi. Старое и главное деление цивильного права вещей на res mancipi и res nec mancipi сохранилось до начала империи.
Omnes res aut mancipi sunt aut nec mancipi. Mancipi res sunt praedia in Italico solo, tam rustica, qualis est fundus, quam urbana, qualis domus; item iura praediorum rusticorum, velut via, iter, actus, aquaeductus; item servi et quadrupedes quae dorso collove domantur, velut boves, muli, equi, asini, ceterae res nec mancipi sunt (Ulp. Reg. 19. 1).
(Все вещи считаются вещами манципия или неманципия. Вещами манципия являются земельные участки на италийской земле, и притом как сельские, каким считается поместье, так и городские, каков дом; также права сельских участков, например дорога, тропа, прогон, водопровод; также рабы и четвероногие, которые приручаются к упряжке или ярму, например быки, вещи считаются неманципиальными.)
Как видно из текста, круг res mancipi был очерчен довольно узко. Он охватывал ager romanus, а с конца республики, когда владычество римлян распространилось на всю Италию, земельные, участки, расположенные в Италии, построенные на них дома и предиальные (земельные) сервитуты, на рабов и вьючных или упряжных животных, обслуживающих земли римских землевладельцев.
Наоборот, к числу res nec mancipi относились все вещи, не входящие в группу res mancipi, в частности провинциальные земли и все движимые вещи, мелкий скот (свиньи, овцы, козы), мебель, продовольствие и т.д.
Это деление определялось тем, что к числу res mancipi относились вещи, которые