• уровень многоклеточных организмов;

• уровень видов;

• уровень популяций;

• биоценозы;

• уровень биосферы в целом;

• уровень ноосферы (преобразованная с помощью труда и ра

зума человека часть биосферы). К уровням социума, общества относятся:

• отдельный человек;

• семья;

• группа;

• коллективы разных уровней;

• социальные группы (классы, страты);

• этносы, народы;

• нации;

• расы;

• отдельные общества;

• государства;

• союзы государств;

• человечество в целом.

Все структурные уровни могут рассматриваться как своеобраз­ные качественные узлы развивающейся материи, этапы глобальной эволюции. На каждом структурном уровне находятся системные об­разования, свойства которых не сводятся к сумме свойств составля­ющих их элементов: например, свойства атома не сводятся к сумме свойств элементарных частиц, биологические процессы не сводятся к физико-химическим и т. п.

Характерными чертами материи являются:

• наличие движения;

• самоорганизация;

• размещенность в пространстве и времени;

• способность к отражению.

Движение и его основные формы

Категория «движение» — одна из старейших в философии. Это связано с тем, что сам факт движения всегда был очевиден: двига­лись предметы вокруг человека, двигался сам человек. Так древний философ Гераклит сформулировал вывод: «нельзя дважды войти в одну и ту же реку», смысл которого в том, что все течет, все изменяется. Поэтому в философии под движением принято пони­мать всякое изменение вообще, из чего следует, что движение —это неотъемлемое свойство бытия и атрибут материи.

Каждому структурному уровню материи присуща своя форма движения. Движение есть следствие взаимодействия вещей, явле­ний между собой: взаимодействие объектов неизменно вызывают изменения в каждом из них. Выделяются:

• механическое движение;

• физическое движение;

• химическое движение;

• биологическое движение;

• социальное движение.

Движение материи:

• возникает из самой материи (из заложенных в ней противо­положностей, их единства и борьбы);

• всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягивают­ся атомы, микрочастицы; идет постоянная работа живых орга­низмов — работает сердце, система пищеварения, осуществ­ляются физические процессы, химические процессы, движут­ся живые организмы, движутся реки, осуществляется круго­ворот веществ в природе, постоянно развивается общество. Земля, другие небесные тела движутся вокруг своей оси и вокруг Солнца (звезд); звездные системы движутся в галакти­ках, галактики — во Вселенной. В обществе тоже наблюда­ются изменения на всех его уровнях: даже мышление чело­века представляет собой движение мысли);

• постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения).

То общее, что присуще всем формам движения, есть не что иное,как изменение, понимаемое в самом широком смысле этого слова.

Движение — единственный способ существования материи, ее агрибутивное качество.

Выделяют два типа движения, характеризующие направленность

изменении:

1 — от низшего к высшему, то есть прогресс (рост, познание);

2 — от высшего к низшему, то есть регресс (старение, смерть, распад).

Эти типы движения взаимосвязаны и взаимообусловлены.

Взаимосвязь форм движения материи такова, что каждая более высокая форма движения предполагает все низшие, но не сводится к этим «подчиненным» формам, например, социальные закономер­ности не сводятся к биологическим или физико-химическим зако­номерностям, хотя человек одновременно подчиняется и социальным, и биологическим, и физико-химическим закономерностям.

Существует зависимость между двумя свойствами материи — мас­сой тела, которая характеризует меру инерции, устойчивости, и энер­гией, выражающей меру материального движения, изменяемости.

Принцип сохранения материи и движения является наиболее фундаментальным свойством материи: материя и движение несо-творимы и неуничтожимы, они лишь способны превращаться из од­ной формы в другую при строгом соблюдении законов сохранения массы, энергии, импульса и других свойств микрочастиц.

Движение также может быть:

• количественным — перенос материи и энергии в простран­стве;

• качественным — изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств. Качественное движение (самоизменение материи) делится на:

• динамическое;

• популяционное.

Динамическое движение — изменение содержания в рамках старой формы, раскрытие потенциала прежних материальных форм.

Популяционное движение — кардинальное изменение структу­ры объекта, которое приводит к созданию (возникновению) совер­шенно нового объекта, переходу от одной формы материи к дру­гой. Популяционное движение-изменение может происходить как эволюционно, так и «эмержментно» (путем «взрыва»).

Материя имеет способность к самоорганизации — созданию, совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внеш­них сил.

Пространство и время как атрибутивные свойства материи

Материя имеет расположение во времени и пространстве.

По поводу расположенности материи во времени и простран­стве философами выдвигалось два основных подхода:

• субстанциональный;

• реляционный.

Сторонники первого — субстанционального (Демокрит, Эпи­кур) — считали время и пространство отдельной реальностью, са­мостоятельной субстанцией. Пространство отождествлялось с пу­стотой — местом, понимаемым как самостоятельная субстанция, благодаря которой все явления и процессы получают простран­ственные характеристики. Эта идея сыграла существенную роль в процессе становления классической физики. Время тоже рассмат­ривалось как самостоятельная сущность, как длительность вооб­ще, как условие всех возможных изменений. Время имеет свое «течение», независимо от того, происходит что-либо или не проис­ходит.

Сторонники второго — реляционного (от лат. relatio — «отно­шение»; Аристотель, Лейбниц, Гегель) — воспринимали время и про­странство как отношения, образуемые взаимодействием материаль­ных объектов. Реляционная концепция времени исходила из пер­вичности движения, изменения конкретных объектов, относительно которых в зависимости от характера изменений формируются вре­менные отношения. Время выступает как выражение упорядочен­ности, последовательности происходящих изменений.

В настоящее время более достоверной (исходя из достижений науки) выглядит реляционная теория, исходя из которой:

• время — форма бытия материи, которая выражает длитель­ность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе их раз­вития;

• пространство — форма бытия материи, которая характеризу­ет ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.

Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во вре­мени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. Движение, по мнению великого философа Гегеля, является непос­редственным единством пространства и времени.

Теория относительности, открытая в середине XX в. Альбер­том Эйнштейном:

■ подтвердила правильность реляционной теории — то есть понимание времени и пространства как отношений внутри

материи;

■ перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины.

С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнш­тейном было доказано, что если какой-либо объект будет двигать­ся со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся — пространство (матери­альные объекты) уменьшится, а время замедлится. Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зави­симости от условий взаимодействия материальных тел.

Категории пространства и времени носят универсальный харак­тер, так как применимы для анализа и объективной, и субъективной реальности, то есть носят всеобщий характер.

Отражение как свойство материи

Четвертым базовым свойством материи (наряду с движением, способностью к самоорганизации, размещенности в пространстве и времени) является отражение. Свойство отражения имеет всеоб­щий характер, т. е. оно присуще всей материи.

Отражение — способность материальных систем воспроизво­дить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других ма­териальных систем. Материальным доказательством отражения яв­ляется наличие следов (одного материального объекта на другом материальном объекте) — следы человека на грунте, след действий человека — царапины, эхо, отражение предметов в зеркале, гладкой поверхности водоема... Отражение бывает:

• физическим;

• химическим;

• механическим.

Особый вид отражения — биологический, который включает в себя стадии:

■ раздражимость;

■ чувствительность;

■ психическое отражение (психика)

Раздражимость — это биологическое отражение. Она имеется уже у растений. Раздражимость — это реакция живых организмов на благоприятные и неблагоприятные условия среды, вызывающая активность. Пример — высыхание, сворачивание листьев на жаре, изменение ими формы (возвращение в прежнее положение) после дождя, движение подсолнуха за Солнцем.

Более высокой разновидностью биологического отражения явля­ется чувствительность, то есть способность живого организма от­ражать отдельные свойства вещей в виде ощущений, отражать био­логически важные условия среды.

Еще более высокой ступенью биологического отражения явля­ется психическое отражение (психика). Психика — это свойство живой высокоорганизованной материи, заключающееся в способ­ности отражать своими состояниями окружающий мир. Психика — это активное, избирательное отражение окружающего мира. Пси­хическое отражение, возникающее у позвоночных животных — это свойство живых организмов целесообразно реагировать на пред­метно-оформленную среду с целью приспособительного поведе­ния. Материальной основой психики является нейро-физиологичес-кая деятельность мозга, т. е. психика — это системное качество мозга, реализуемое через многоуровневые мозговые функциональ­ные структуры.

Высшим уровнем (видом) отражения является сознание. Соглас­но материалистической концепции, сознание — это способность высокоорганизованной материи отражать материю, ее закономер­ности, сущностные свойства.

Для возникновения сознания одних биологических предпосы­лок недостаточно. Новый способ жизнедеятельности человека — его предметно-практическая деятельность — есть необходимое условие формирования человеческого сознания. Общественный труд формирует человеческое сознание. Трудовой способ деятельности порождает надобность в знании, потребность в понимании объек­тивных законов вещей и процессов, в развитии сознания. Человек выступает активным субъектом познания природы и ее преобразо­вания. Одновременно с этим и сам человек становится объектом познания. У человека возникает самосознание.

Сознание есть продукт общественно-исторического разви­тия, функциональное свойство мозга, идеальное отображе­ние действительности, регулятор деятельности человека.

Подходы к пониманию сознания в философии

В настоящее время философия с достоверностью может утвер­ждать:

• сознание существует;

• оно имеет особую, идеальную природу (сущность) — данное положение признают и материалисты, однако, при этом счита­ют, что идеальное сознание тем не менее производно от материи.

В целом в философии существует несколько подходов к пробле­ме сознания:

• физикализм;

• солипсизм;

• объективный идеализм;

• умеренный материализм.

Физикализм — крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной суб­станции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. Сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг — био­логический орган. Современное человечество получило возмож­ность создавать искусственный интеллект, носителем которого яв­ляется машина (компьютер) — материальный объект.