Оглавление
Введение
Глава I Проблема изучения «Я-концепции» и смыслов в психологии
.1 «Я-концепция» в работах зарубежных и отечественных психологов
1.2 «Осмысленность жизни» как психологическая категория
.3 Развитие личности в юношеском возрасте
Выводы по I главе
Глава II Осмысленность жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов
.1 Описание выборки исследования
.2 Метод и методики исследования
.3 Результаты изучения осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов и их интерпретация
.3.1 Изучение уровня осмысленности жизни студентов
2.3.2 Изучение особенностей Я-концепции студентов
2.3.3 Изучение осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции cтудентов
.3.4. Изучение осмысленности жизни студентов с различным соотношением Я-реального и Я-идеального
Выводы по II главе
Заключение
Список литературы
Приложения
Введение
Юношеский возраст напрямую связан с профессиональным самоопределением личности, получением профессионального образования и началом профессионального становления, более того, это одна из важнейших задач, которая стоит перед человеком в этом возрасте (В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев, Э.Ф. Зеер, А.М. Прихожан, И.С. Кон). Поэтому при изучении Я-концепции личности в юношеском возрасте необходимо обращать особое внимание на профессиональную составляющую. Она определяет представление человека о том, каким, по его мнению, является человек, занимающийся тем или иным видом профессиональной деятельности. Целостность, соотнесенность компонентов Я-концепции является показателем эмоциональной и психической стабильности, психического здоровья и развития личности.
Наличие рассогласования между Я-реальным, Я-идеальным и образом специалиста в будущей профессиональной деятельности для юношей может рассматриваться как энергетический потенциал для личностного развития. Если Я-идеальное сильно отличается от Я-реального, человек может чувствовать психологический дискомфорт, неудовлетворенность, у него может развиться невротическое состояние. И наоборот, если Я-идеальное не отличается от Я-реального человека, то это может стать препятствием на пути к личностному развитию. Признаком психического здоровья является способность адекватно воспринимать себя и необходимость развития. Видение перспектив собственного личностного развития, его направления, содержания, целей сопровождается переживанием психологического благополучия и осмысленности жизни.
Исследование осмысленности жизни базируется на идеях Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева о структурном и смысловом строении сознания, а так же на положениях о психологической сущности феномена смысла жизни, выдвинутых в работах В. Франкла. Представления о строении смысловой сферы личности сформулированы в работах Д.А. Леонтьева, А.Г.Асмолова, Б.С.Братуся, а также в работах К.А. Альбуханова-Славской, В.Э. Чудновского.
Понятие «осмысленность жизни» было введено Д.А. Леонтьевым Под «осмысленностью жизни» понимается субъективная значимость объектов и явлений действительности, которая выражается в эмоциональной окраске образов восприятия и представлении этих объектов и явлений, а так же в понимании субъектом их роли и места в своей жизнедеятельности. В общем значении «смысл» - это отношение между субъектом и объектом или явлением действительности, которое определяется местом объекта (явления) в жизни субъекта, выделяет этот объект (явление) в образе мира и воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение по отношению к данному объекту.
В данной работе рассматриваются особенности Я-концепции, а именно соотношение Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача, у студентов II курса Медицинской академии г. Ижевска, и в связи с этим их уровень осмысленности жизни.
Целью исследования является изучение осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов.
Объект: осмысленность жизни.
Предмет: уровень осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции.
Гипотеза: чем меньше степень рассогласования между составляющими Я-концепции, тем выше уровень осмысленности жизни.
Задачи:
Исследовать уровень осмысленности жизни студентов.
1. Изучить особенности Я-концепции, определив соотношение ее компонентов у студентов: Я-реальное, Я-идеальное, образ идеального врача.
2. Выявить имеются ли различия в уровне осмысленности жизни студентов в связи с особенностями их Я-концепции.
Методологическая основа исследования: принцип единства сознания и деятельности (С.Л.Рубинштейн); принцип субъектности (С.Л. Рубинштейн, А.В. Брушлинский, К.А. Абульханова-Славская).
Теоретическую основу исследования составили: психология смысла и смысловой сферы личности (А.Н. Леонтьев, Д.А.Лентьев, А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь), эпигенетическая теория личности (Э.Эриксон), гуманистическая психология, феноменологическая теория личности (К.Роджерс).
Для решения задач исследования применялись следующие методы и методики:
1. Организационный метод: метод срезов.
2. Эмпирический метод: психодиагностический: тест-опросник, техника шкалирования.
Методики:
§ Субъективная оценка характеристик Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача;
§ «Тест смысложизненных ориентаций» (Д.А. Леонтьев).
3. Методы статистической обработки: методы одномерной статистики, кластерный анализ, критерий различий Манна-Уитни, Т-критерий Стьюдента для анализа различий двух независимых выборок, критерий Колмогорова-Смирнова для проверки нормальности распределения; качественный анализ.
4. Интерпретационный метод: структурный.
Разработанность проблемы:
Разработанность в психологии получили отдельно понятия «Я-концепция» и «осмысленность жизни» в различных аспектах.
Впервые о понятии «Я - концепция» в своих работах говорит У.Джемс. В дальнейшем занимались ее изучением представители разных психологических подходов и школ. В большей степени Я-концепция изучалась как теоретическая категория, изучались компоненты входящие в ее состав. Теоретический анализ различных подходов к рассмотрению и изучению Я-концепции был проведен в работах Иващенко А.В., Агапова В.С., Баршинникова И.В. (2000 г.), А.П. Колядина (2005 г.). Эмпирическое изучение Я-концепция получила в следующих аспектах: изучение профессиональной составляющей Я-концепции (Е.В. Прокопьева, 2000 г., Т.Л. Григорьева, 2001 г., С.Т Джанерян, 2005 г.); Я-концепция как детерминанта карьерной стратегии (И. В. Афасенко, 2005 г.); структура профессиональной Я-концепции (А.А. Жданович, 2008 г.); возрастные особенности Я-концепции (М.В. Галимзянова, 2005 г., В.П. Лихошва, 2007 г.)
Об «Осмысленности жизни» как самостоятельной категории впервые заявляет Д.А. Леонтьев. В своей работе он описывает подходы к изучению категории «смысл» в психологии и гуманитарных науках, онтологию смысла, смысловые структуры, их динамику и трансформацию. Взаимосвязь «осмысленности жизни» и «психологического благополучия» изучена в работе П.П. Фесенко (2005 г.). Калинина И.В. (2002 г.) описывает различия между группами испытуемых с разным уровнем осмысленности жизни по профилю личностных черт и уровню реализации ценностей.
В Психологическом институте РАО ежегодно проходят симпозиумы, посвященные исследованию проблем смысла жизни, акме, смысложизненных ориентаций человека, руководителями которых являются А.А. Бодалев, В.Э.Чудновский.
Теоретическая значимость исследования:
1. Обогащена, дополнена и получила практическое обоснование теория личности К. Роджерса, относительно конгруэнтности Я-концепции личности.
2. Расширены представления о соотношении компонентов Я-концепции (Я-реального, Я-идеального и Я-профессионального) в юношеском возрасте.
. Обогащены знания в области психологии юношеского возраста: представлений о себе, оценке своих качеств, осмысленности жизни и профессионального самоопределения.
Практическая значимость исследования:
1. Полученные данные могут быть использованы при организации работы со студентами и старшими школьниками по самопознанию, личностному росту, профессиональному и личностному самоопределению как в форме тренинга, так и в форме практических занятий.
2. Полученные данные могут быть включены в лекционные курсы по психологии личности и возрастной психологии.
. Полученные данные могут быть использованы в консультативной работе со студентами, старшими школьниками, преподавателями и родителями, при возникновении трудностей во взаимодействии с учащимися, в профессионально-личностном развитии;
Описание выборки: исследование проводилось на выборке студентов II курса ГОУ ВПО «Ижевская государственная медицинская академия» педиатрического отделения. Возраст испытуемых 18-19 лет. Общая численность выборки составляет 157 человек.
Структура работы: выпускная квалификационная работа состоит из введения,
теоретической и эмпирической части, выводов по теоретической и эмпирической
частям, заключения, списка литературы (из 48 источников), 7 приложений.
Глава I Проблема изучения «Я-концепции» и
смыслов в психологии
.1 «Я-концепция» в работах зарубежных и отечественных психологов
осмысленность жизнь концепция студент
Я-концепция вершинное образование личности. Она объединяет все знания человека о себе.
Я-концепция напрямую связана с категорией «самосознание». Самосознание в большей степени рассматривается в работах отечественных психологов (С.Л. Рубинштейн, И.И.Чеснокова, В.В. Столин, И.С.Кон, А.К. Болотова, и др.). Можно выделить два основных подхода к рассмотрению категории «самосознание». Самосознание рассматривается как процесс (А.Г. Спиркин, С.Л. Рубинштейн, В.П. Зинченко, И.И. Чеснокова) и как свойство личности (Р. Бернс, Ю.Б. Гипенрейтер, В.В. Столин, А.А. Налчаджан, Т. Шибутани,). [5;9;19; 27;42]
Для определения дефиниции «самосознания как процесса» воспользуемся определением И.И Чесноковой. С ее точки зрения это «процесс осознания субъектом самого себя, когда личность одновременно выступает и субъектом и объектом собственного познания. Этот процесс развернут во времени, связан с движением от единичных ситуационных образов через интеграцию подобных интеграционных образов в целостное образование - в образ своего собственного «Я» как субъекта, отличного от других субъектов» [42, 89].
Рассматривая самосознание как свойство личности, исследователи выделяют определенную структуру, которая включает в себя устойчивые компоненты, которые изменяются, дополняются, трансформируются, но при этом всегда несут одну и ту же функцию в структуре личности [9;18;19].
Если говорить о соотношении этих двух понятий (самосознание и Я-концепция), то можно сказать, что Я-концепция есть некая результирующая совокупность самосознания как процесса, и эти понятия равнозначны, тождественны при рассмотрении самосознания как свойства личности.
Категория «Я-концепция» исследовалась как в отечественной, так и в зарубежной литературе.
В психологическом словаре под редакцией В.П. Зинченко и Б.Г. Мещеряковой дается следующее определение:
«Я-концепция - относительно устойчивая, более или менее осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе [26,305].
Основоположником изучения «Я-концепции» принято считать У. Джемса, который в своей модели разделил личность на две составляющие: «Я» - познаваемое (эмпирическое) и «Я» - познающее (чистое), подчеркивая, однако, что такое деление условно и отделить одну сторону от другой возможно лишь в чисто теоретических построениях. В структуре познаваемой части нашего «Я» он выделяет физическую, социальную и духовную личность с компонентами каждой из которой мы себя отождествляем.
Позднее Ч. Кули и Дж. Мид развили теорию «зеркального Я» и поставили в основу своей позиции тезис о том, что именно общество определяет развитие содержания «Я-концепции» [16].
Другой подход к изучению «Я» предлагается в эпигенетической теории Э. Эриксона, который рассматривает «Я-концепцию» сквозь призму эго-идентичности. По его мнению, характер эго-идентичность связан с особенностями окружающей индивида культурной среды и его возможностями. Эго-идентичность - это самое важное приобретение, которое во многом определяет поведение человека, его состояние и жизнь в целом, строится на основе соотношения своего «Я» и отношения окружения [48,42].
С исследованием «Я» как системы опыта связана теория личностных конструктов Дж. Келли. В ее основе лежит понятие конструкта, который является единицей опыта. Конструкт представляет собой способ толкования реальности, изобретенный человеком. Человеческий опыт, таким образом, формируется системой личных конструктов, то есть Я-концепция представляет собой совокупность личностных конструктов [16].
Центральное место «Я-концепция» занимает в феноменологической теории личности К. Роджерса, представителя гуманистической психологии. Он утверждал, что она складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, «Я-концепция» - сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида и включающая как собственно «Я», так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями «Я» в прошлом, настоящем и будущем [16;28].