Внеурочная деятельность является одной из эффективных форм формирования этнокультурных ценностей. Обучающиеся охотно изучают такие темы как «История и культура нанайского народа». Любовь к Родине, к Отчизне начинается с любви к своему краю. Постепенно она переходит в любовь к своей стране. образование внеурочный этнокультурный школа
Вот почему в формировании социально-нравственных качеств личности значима роль краеведения. Особая роль на этом пути принадлежит краеведческой исследовательской работе, воспитывающей у школьников любовь к родной земле, гордость за её прошлое и настоящее -- качества, на основе которых формируется активная жизненная позиция, гражданственность. Ученики в музее изучают узнают, какую одежду одевали женщины и мужчины в прошлом, а также демонстрируют и свои современные национальные костюмы.
Следовательно, будущему учителю необходимо научиться анализировать и систематизировать знания об этнических культурах, находить и признавать общее и специфичное, чтобы уметь формировать этнокультурные ценности внеурочной деятельности у младших школьников
1.2 Учет возрастных особенностей младших школьников в процессе формирования этнокультурных ценностей
Рассмотрев психолого-педагогическую литературу, необходимо рассмотреть возрастные особенности, которые учитываются при организации внеурочной деятельности, направленной на формирование этнокультурных ценностей у младших школьников.
Младший школьный возраст представляет собой такой период в становлении личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, уважение к людям и понимание окружающих независимо от их социального происхождения, национальной принадлежности, языка и вероисповедания.
В этот период также интенсивно формируется его самосознание. Именно формирование детей младшего школьного возраста с национального самосознания, духовно - нравственных ценностей может предотвратить возможное их отчуждение от отечественных и национальных идеалов.
Возрастные границы становления этнокультурных ценностей не универсальны, однако младший школьный возраст (7-10 лет), является наиболее сенситивным периодом формирования национального самосознания в условиях активного межнационального взаимодействия в полиэтническом регионе.
В возрасте семи-одиннадцати лет ребенок начинает понимать, что он представляет собой некую индивидуальность, личность, которая, безусловно, подвергается социальным воздействиям. Он знает, что он обязан учиться и в процессе учения изменять себя, присваивая коллективные знаки: речь, цифры, ноты и многое другое.
Коллективные понятия, знания и идеи, которые существуют в обществе, систему социальных ожиданий в отношении поведения и ценностных ориентаций. В то же время он знает, что отличается от других и переживает свою уникальность, стремясь утвердить себя среди взрослых и сверстников.
Наряду с семьёй школа способна создавать условия для формирования этнокультурных ценностей и их компонентов, а также воспитывать у подрастающего поколения толерантное отношение к другим народам путём трансляции этнокультурных ценностей разных народов и одновременного поддержания уровня национального самосознания каждого ребёнка. Начинать решение этой проблемы необходимо в младшем школьном возрасте, а в этом нужен учёт возрастных особенностей.
К психологическим особенностям формирования духовности как базы этнокультурных ценностей детей младшего школьного возраста относятся:
-форсированность самосознания личности;
-наличие системы этнических ценностей, стереотипов и чувств;
-идентификация себя с представителями своей национальности, позитивное отношение к ней, испытывают патриотическое чувство гордости;
-определенная информированность в области национальных вопросов и проблем, например, обычаев, традиций;
-познавательная мотивация, обуславливающая интерес и позитивное отношения к представителям своей и других этнических групп.
-интерес к особенностям национального языка, истории его развития; к психологическим универсалиям своего и других народов;
-готовность обсуждать со взрослыми и сверстниками проблемы этносов.
Этапы формирования этнокультурных ценностей:
1.Ценности возникает в период, когда происходит субъективное выделение ребенком своего действия из всей структуры его предметной деятельности. Это становится возможным лишь благодаря воспитательным воздействиям взрослого (в виде показа, оценки, обучения), потому что само «предметное действие ребенка и взрослого есть совместное действие ребенка и взрослого, в котором элемент содействия взрослого является ведущим».
2. Следующей стадией становление этнокультурных ценностей Б.Г. Ананьев считает отделение себя от своих действий в связи с употреблением собственного имени. "С генетической точки зрения, - пишет он, - употребление собственного имени есть огромный скачок в развитии детского сознания и переход к выделению себя, как постоянного целознание собственных действий посредством оценочных воздействий, окружающих создает предпосылки для формирования самооценки.
Первоначально она непосредственно отражает оценки тех людей, которые руководят развитием ребенка, однако, по существу, подобная форма отношения к себе не является еще самооценкой, поскольку такое психическое образование прежде всего сознательное понимание и оценивание своих поступков, качеств и возможностей, огромную роль в формировании самосознания Б.Г. Ананьев отводит овладению ребенком речи.
Воспитание этнокультурных ценностям начинается с первых годов жизни человека. Обучая родному языку, знакомя с обычаями, традициями и ценностными ориентациями педагог создает условия для формирования национального самосознания. Богатый материал для педагогического воздействия на личность ребенка предоставляют народные сказки и фольклор.
Сказка - устный или письменный жанр эпических произведений в фольклоре и литературе, произведения которых выражены в прозаической либо в стихотворной форме, а содержание основывается на волшебной фантазии. Сказка позволяет ребёнку испытать храбрость и стойкость, увидеть добро и зло. В.А. Сухомлинский сказал, что «сказка - это зернышко, из которого прорастает эмоциональная оценка ребенком жизненных явлений».
Народная языковая культура обладает большими воспитательными возможностями. Народное искусство как проявление творчества народа близко по своей природе творчеству ребенка (простота, завершенность формы, обобщенность образа), позволяет приобщать детей к духовной культуре народа.
Таким образом, младший школьный возраст наиболее подходящий период для формирования этнокультурных ценностей, воспитания качеств личности и общечеловеческих ценностей. Известная внушаемость детей, склонность к подражанию, податливость и доверчивость, огромный авторитет учителя начальных классов и уважение, его личностная позиция, создают для успешного воспитания уважения к своим народных ценностям, культуре.
Вывод по 1 главе
Итак, в данной главе мы выделили теоретические аспекты проблемы изучения родного языка у младших школьников во внеурочной деятельности в процессе реализации регионального компонента в поликультурной образовательной среде. Нами был сделан анализ психолого-педагогической литературы и нормативных документов по проблеме изучения родных языков в поликультурной образовательной среде в процессе реализации регионального компонента во внеурочной деятельности в начальной школе. Охарактеризовали понятия «родной язык», «региональный компонент», «поликультурное образование», «внеурочная деятельность». Мы выявили возрастные особенности младших школьников, которые влияют на изучение родного языка. Раскрыли особенности реализации регионального компонента в процессе изучения родного языка во внеурочной деятельности в поликультурной образовательной среде, а также рассмотрели технологии, формы и методы изучения родного языка во внеурочной деятельности с учётом регионального компонента в начальной школе.
Теоретическая глава исследована и даёт нам обоснования перейти к практической работе, где мы представим диагностический инструментарий, программу и проект изучения родного языка во внеурочной деятельности в процессе реализации регионального компонента в поликультурной образовательной среде.
Глава 2. Практическая работа по организация внеурочной деятельности по родному языку, направленная на формирование этнокультурных ценностей у младших
2.1 Педагогическая диагностика по изучению уровня сформированности этнокультурных ценностей у младших школьников
Работа по изучению этнокультурной компетентности младших школьников будет проводится на базе МБОУОШ с. Джуен.
В исследовании примет участие 9 учащихся 4 класса.
Этнокультурная компетентность определяется как комплексное личностное качество, выражающееся в совокупности:
- этнокультурных знаний;
-толерантных установок на общение с представителями других этнических групп;
-способности тактично и участливо откликаться на интересы и поступки людей иных этнических культур;
- способности к адекватному выбору решений в конкретных ситуациях межэтнического взаимодействия.
Психолого-педагогическая характеристика класса. В классе 9 человека - 5 мальчиков, 3 - девочки.
Класс не особо сплоченный, так как часть учеников вместе с первого класса, а другая часть ребята приехавшие уже в процессе обучения, некоторые приехали совсем недавно, и им сложно влиться в единый коллектив. Ребята уже взрослые, проявляющиеся свой характер поэтому перестраивать эти отношения очень сложно.
Однако некоторые ребята уже дружат между собой, складываются микро-группы. Много усилий тратится на сам процесс обучения и адаптацию к школьной жизни.
Ученики постепенно вливаются в коллектив, находят себе единомышленников. Стараются общаться со всеми без конфликтов. Частые беседы, примеры из жизни класса и личного опыта их классного руководителя помогают в формировании слаженного коллектива.
Нет изолированных учеников. В классе есть ученик, который пока присматривается, осторожничает, боится ошибиться. Он не проявляет на уроках и внеурочной деятельности высокую активность, хотя, как правило, правильно отвечает на вопросы, справляется с учебным заданием, осознанно воспринимает материал.
И, конечно же, в классе есть «молчуны», которые очень редко проявляют себя на уроке, хотя на переменах общительны и иногда даже задиристы.
Все учащиеся класса участвуют в учебной деятельности, у большинства сформирована учебная мотивация, выраженная активность на уроках, стремление получить хорошую оценку от учителей в устной и письменной работе, похвалу от родителей.
Все учащиеся хотят иметь высокие учебные результаты, но не у всех получается, т.к. у многих не сформированы такие качества, как усидчивость, внимательность, любознательность.
Особых проблем с дисциплиной в классе нет. На уроке быстро включаются в учебный процесс. Детям постоянно напоминаю о правилах поведения на уроке. Правда, иногда могут пошуметь на уроке, когда весь класс находиться во власти какого- то сильного впечатления. На переменах активны, играют в игры, девочки рисуют.
Дети умеют вести себя в столовой, знают правила культурного поведения за столом. Умеют вести себя в общественных местах.
Переходя к нравственной воспитанности класса, следует отметить, что у большинства детей самооценка, завышенная (пока это считается нормальным явлением). Это приводит к тому, что у детей не сформирована толерантность в отношении друг к другу, противоположному полу.
Этнокультурная компетентность рассматривается в работе как комплексное образование, которое, является одновременно и ключевым, и базовым качеством, имеет достаточно сложную информационно-ценностно-содержательную и личностно деятельностную структуру, включающую функционально связанные между собой компоненты: мотивационно-ценностный, интеллектуально познавательный, действенно-практический, рефлексивно-оценочный.
На данном классе планируется провести диагностику по «Определению начального уровня сформированности этнокультурных компетенций учащегося»
Цель диагностики:
- выявление уровня представлений о различных этнических культурах региона, уровня развития практических навыков созидательной деятельности, связанной с передачей народных традиций.
Задания для диагностики:
1. Цикл бесед «Изучение расовых, национальных и культурных особенностей людей». Сказки народов Приамурья: «Айога».
2. Театрализованная постановка сказки народов Приамурья: «Айога».
3. Опросник «Определение уровня духовно-нравственного развития учащихся».
4. Практическое задание: «Создание изделия с региональными стилевыми традициями».
Предложенный опрос позволит определить уровень сформированности этнокультурных компетенций, учащихся на начальном этапе обучения в детских объединениях по предложенному направлению, а так же закрепит изученные ранее беседы, и изученные сказки.