Заключение
социальный философский глобализация эстетический
В рамках нашего рассмотрения мы обратились к феномену поздней или завершающейся глобализации. Сетевизация является одним из основных критериальных отличий этого процесса. Снижение транзакционных издержек на передачу информации усиливает то ощущение доступности и расколдованности мира, которое было присуще высокому модерну. Обращение именно к этому предмету анализа ставило перед собой сразу несколько задач. Во-первых, аналитика современности требует конкретного рассмотрения из перспективы настоящего. Сетевизация сопутствует глобализации, но, как мы показали, этого утверждения недостаточно для того, чтобы охватить мыслью окружающую нас реальность. Необходимо также объяснить, почему и как осуществляется взаимодействие между ними. Это возможно через вскрытие культурной логики глобализации, которая основана на детерриториальном принципе, уходящем в историю мысли XIX в. Помимо этого, очевидно, что культурная логика сетевизации изначально зарождается в странах- пионерах глобализации, затем ускоряет ее течение, а после формирует образы будущей социальной организации: «Скорее всего, в ближайшем будущем продолжится развитие и взаимодействие тенденций к крупномасштабности, безличности и иерархичности организации, с одной стороны, и к альтернативным формам организационного порядка -- с другой» (Гидденс, Саттон, 2018: 203).
Сетевизация, с философской точки зрения, является одним из современных способов интерпретации пространства. Поэтому включение в ее рассмотрение исторического генезиса понятия «геофилософия» выглядит оправданным. Более того, в актуальной социальной теории существуют попытки рассмотрения новой категории, которая универсализирует культуру мира. В философском проекте космодернизма эта функция атрибутируется «геоэстетике». Концепт также представляет собой попытку построения культурной логики пространственной сетевизации. Геоэстетика означает, что результатом сетевизации является связь всех объектов в мире, которые на самом деле становятся фактами культуры, включенными в сети, доступ к которым облегчен и является потребностью и феноменом современности. А сущностью этой связи выступает эстетическое, понятое и как чувственность, и как инструментарий литературы или искусства.
Эвристический потенциал этой мысли весьма перспективен, поскольку предлагает неординарный взгляд на структуру повседневности человека в медиамире, когда возможность простого вхождения в поле зрения является сущностной характеристикой материальных объектов, мест и пространств. Однако акцент на литературе и текстах, в сущности, вызванный желанием не только построить социальную теорию, но и сказать нечто о желаемом будущем, во многом ограничивает применимость гипотезы. Вопрос о будущем текста в мире завершившейся глобализации представляется спорным. Безусловно, текст не исчезнет, но будет ли он равноправно представлен на всех мировых языках -- это проблема для отдельного рассмотрения. С нашей точки зрения, образы или изображения куда лучше отвечают геоэстетическому запросу. Они более универсальны и по форме вхождения в сети, как это можно показать на функционировании крупных глобализирующих интернет-платформ, органично вписываются в бесконечные пространства интернет-страниц.
Для ценностных оснований любого общества описанные процессы и черты современности являются первичными и системообразующими, поскольку существование современной (если под «современной» мы понимаем ее новые формы) культуры подчиняется новой логике геоэстетики, воскрешая в новом ключе идеи о философии пространства. Это наблюдение, с нашей точки зрения, представляет особый интерес для российского общества и отечественной философии истории, поскольку именно пространственная логика доминировала в российской истории на протяжении веков. Но, что более важно, очевидно, что российское общество с особой охотой включается в процессы эстетизации пространств, буквально преобразовывая их координатную сетку. Это свидетельствует в первую очередь о том, что российская культура и ее ценностные основания исторически находились среди наиболее прогрессивных образцов и имеют конкурентные преимущества в эпоху поздней глобализации.
Теоретическое рассмотрение современного пространства должно включать в себя его культурную логику, а затем обращаться к тому, как она меняет пространства, которые когда-то казались нам реальными и обладающими своей собственной природой. Британский философ культуры Терри Иглтон, критикуя постмодернистское понимание соотношения культуры и природы, пишет: «Существует устоявшееся постмодернистское представление о том, что природное -- не более, чем коварная натурализация со стороны культуры. Трудно понять, как это применимо к кровотечениям или Монблану...» (Иглтон, 2019: 138). Мы не можем быть уверены, как геоэстетика повлияет на кровотечения, но, вероятно, Монблан в угоду изображению возвышенного и культуре безопасности изменится, сохранив свой потрясающий, фотогеничный вид, но приобретя на своем теле безопасные туристические базы с кофейнями, откуда очень удобно загружать фотографии в социальные сети, снабжая их геотегами.
Список литературы
1. Афанасов, Н. Б. (2019) Образы современности в XXI веке: планетаризм Кристиана Морару // Философия. Журнал Высшей школы экономики. Т. 3. № 1. С. 299-314.
2. Афанасов, Н. Б., Павлов, А. В. (2019) Образы современности в XXI веке: космодернизм // Знание. Понимание. Умение. № 2. С. 46-62. Б01: 10.17805/ши.2019.2.4
3. Вебер, М. (1990) Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. М.: Прогресс. 808 с. С. 707-735.
4. Верещагин, О. А. (2015) Постметафизический опыт «переживания» пространства // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. № 1 (33). C. 86-91.
5. Гибсон, У. (2017) Нейромант. Трилогия «Киберпространство» / сост. А. Жикаренцев. СПб.: Азбука; М.: Азбука-Аттикус. 960 с.
6. Гидденс, Э., Саттон, Ф. (2018) Основные понятия в социологии / пер. с англ. Е. Рождественской, С. Гавриленко. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. 336 с.
7. Гринфилд, А. (2018) Радикальные технологии: устройство повседневной жизни / пер. с англ. И. Кушнаревой; под науч. ред. С. Щукиной. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС. 424 с.
8. Делёз, Ж., Гваттари, Ф. (2009) Что такое философия? / пер. с фр. С. Н. Зенкина. М.: Академический проект. 261 с.
9. Джеймисон, Ф. (2019) Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма / пер. с англ. Д. Кралечкина; под науч. ред. А. Олейникова. М.: Изд-во Ин-та Гайдара. 808 с.
10. Иглтон, Т. (2019) Идея культуры / пер. с англ. И. Кушнаревой; под науч. ред. А. Смирнова. 2-е изд. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. 192 с.
11. Маккуайр, С. (2018) Геомедиа. Сетевые города и будущее общественного пространства / пер. с англ. И. Третьякова. М.: StrelkaPress. 268 с.
12. Никифоров, А. А. (2015) Идеи теории глобализации и взгляды ее представителей в области экономики и управления // Научный журнал НИУ ИТ- МО. Серия: экономика и экологический менеджмент. № 3. С. 28-34.
13. Павлов, А. В. (2019) Постмодернистский ген: является ли посткапитализм постпостмодернизмом? // Логос. Т. 29. № 2 (129). С. 1-24. DOI:10.22394/0869-5377-2019-2-1-21
14. Понарина, Н. Н. (2012) Глобализация и проблемы культуры // Общество: философия, история, культура. № 1. С. 11-14.
15. Ритцер, Дж. (2011) Макдональдизация общества 5 / пер. с англ. А. В. Лазарева. М.: Изд. и консалтинговая группа «Праксис». 592 с.
16. Срничек, Н. (2019) Капитализм платформ / пер. с англ. и науч. ред. М. Добряковой. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. 128 с.
17. Урри, Дж. (2002) Мобильности / пер. с англ. А. В. Лазарева. М.: Изд. и консалтинговая группа «Праксис». 576 с.
18. Урри, Дж. (2018) Как выглядит будущее? / пер. с англ. А. Матвеенко; под науч. ред. С. Щукиной. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС. 320 с.
19. Федотова, В. Г. (1997) Модернизация «другой» Европы. М.: ИФ РАН. 255 с.
20. Филиппов, А. Ф. (2008) Социология пространства. СПб.: Владимир Даль. 285 с.
21. Фукуяма, Ф. (1990) Конец истории? // Вопросы философии. № 3. С. 134-148.
22. Dator, J. (2006) What is globalization? // Fairness, globalization, and public institutions: East Asia and beyond / ed. by J. Dator, D. Pratt, Y. Seo. Honolulu: University of Hawaii Press. ix, 399 p. P. 13-18. DOI:10.2307/i.ctv3zp081.5
23. Elias, A. J., Moraru, C. (2015) Introduction: The planetary condition // The planetary turn. Relationality and geoaesthetics in the twenty-first century / ed. by A. J. Elias, C. Moraru. Evanston, IL: Northwestern University Press. xxxvii, 272 p. P. xi-xxxvii.
24. Ellen, S. C. (1900) Anthropogeographie. Erster Theil: Grundzьge der Anwendung der Erdkunde auf die Geschichte by Friedrich Ratzel // The Annals of the American Academy of Political and Social Science. Vol. 16. P. 137-139.
25. Jameson, F. (1991) Postmodernism, or, the cultural logic of late capitalism. Durham, NC: Duke University Press. xxii, 438 p.
26. Kampmark, B. (2002) Fukuyama down under: Revising the end of the history after 9-11 // AQ: Australian Quarterly. Vol. 74. No. 6. P. 33-36, 40.
27. Lawson, G. (2015) Revolutions and the international // Theory and Society. Vol. 44. No. 4. P. 299-319. DOI:10.1007/s11186-015-9251-x
28. Moraru, C. (2015) Reading for the planet. Toward a geomethodology. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. viii, 248 p.
29. Morgan, B. (2016) Fin du Globe: On decadent planets // Victorian Studies. Vol. 58. No. 4. P. 609-635. DOI:10.2979/victorianstudies.58.4.01
30. Pizer, J. D. (2015) Planetary poetics: World literature, Goethe, Novalis, and Yoko Tawada's translational writing // The planetary turn. Relationality and geoaesthetics in the twenty-first century / ed. by A. J. Elias, C. Moraru. Evanston, IL: Northwestern University Press. xxxvii, 272 p. P. 3-24.
31. Ratzel, F. (1882) Anthropogeographie, oder Grundzьge der Anwendung der Erdkunde auf die Geschichte. Stuttgart: Verlag von J. Engelhorn. XVIII, 506 S.
32. Ratzel, F. (1891) Anthropogeographie. Zweiter teil: Die Geographische Verbreitung des Menschen. Stuttgart: Verlag von J. Engelhorn. XLII, 781 S.
33. Shapiro, G. (2008) Beyond peoples and fatherlands: Nietzsche's geophilosophy and the direction of the earth // Journal of Nietzsche Studies. No. 35/36. P. 927.
References
1. Afanasov, N. B. (2019) Obrazy sovremennosti v XXI veke: planetarizm Kristiana Moraru [Images of modernity in the 21st century: Planetarism of Christian Moraru]. Filosofiia. Zhurnal Vysshei shkoly ekonomiki, vol. 3, no. 1, pp. 299314. (In Russ.).
2. Afanasov, N. B. and Pavlov, A. V. (2019) Obrazy sovremennosti v XXI veke: kosmodernizm [Images of modernity in the twenty-first century: Cosmo- dernism]. Znanie. Ponimanie. Umenie, no. 2, pp. 46-62. (In Russ.). DOI:10.17805/zpu.2019.2.4
3. Weber, M. (1990) Nauka kak prizvanie i professiia [Wissenschaft als Beruf / Science as a vocation]. In: Weber, M. Izbrannye proizvedeniia [Selected works] / comp., ed. and afterword by Yu. N. Davydov; foreword by P. P. Gaidenko. Moscow: Progress Publ. 808 p. Pp. 707-735. (In Russ.).
4. Vereshchagin, O. A. (2015) Postmetafizicheskii opyt «perezhivaniia» pros- transtva [Postmetaphysical experience of “experiencing” space]. Uchenye zapiski. Elektronnyi nauchnyi zhurnal Kurskogo gosudarstvennogo universiteta, no. 1 (33), pp. 86-91. (In Russ.).
5. Gibson, W. (2017) Neiromant. Trilogiia “Kiberprostranstvo” [Neuromancer. Sprawl trilogy] / comp. by A. Zhikarentsev. St. Petersburg: Azbuka Publ.; Moscow: Azbuka-Attikus Publ. 960 p. (In Russ.).
6. Giddens, A. and Satton, P. W. (2018) Osnovnye poniatiia v sotsiologii [Essential concepts in sociology] / transl. from English by E. Rozhdestvenskaia, S. Gavrilenko. Moscow: HSE Publishing House. 336 p. (In Russ.).
7. Greenfield, A. (2018) Radikal'nye tekhnologii: ustroistvo povsednevnoi zhizni [Radical technologies: The design of everyday life] / transl. from English by I. Kushnareva; ed. by S. Shchukina. Moscow: Delo Publishing House, RANEPA. 424 p. (In Russ.).
8. Deleuze, G. and Gvattari, F. (2009) Chto takoe filosofiia? [Qu'est-ce que la philosophie? / What is philosophy?] / transl. from French by S. N. Zenkin. Moscow: Akademicheskii proekt Publ. 261 p. (In Russ.).
9. Jameson, F. (2019) Postmodernizm, ili Kul 'turnaia logika pozdnego kapital- izma [Postmodernism, or, the cultural logic of late capitalism] / transl. from English by D. Kralechkin; ed. by A. Oleinikov. Moscow: Gaidar Institute Press. 808 p. (In Russ.).
10. Eagleton, T. (2019) Ideia kul'tury [The idea of culture] / transl. from English by I. Kushnareva; ed. by A. Smirnov. 2nd edn. Moscow: HSE Publishing House. 192 p. (In Russ.).
11. McQuire, S. (2018) Geomedia. Setevye goroda i budushchee obshchestven- nogo prostranstva [Geomedia: Networked cities and the future of public space] / transl. from English by I. Tretiakov. Moscow: Strelka Press. 268 p. (In Russ.).
12. Nikiforov, A. A. (2015) Idei teorii globalizatsii i vzgliady ee predstavitelei v oblasti ekonomiki i upravleniia [The ideas of the theory of globalization and views of its representatives in the field of economics and management]. Nauchnyi zhur- nal NRUITMO. Seriia: ekonomika i ekologicheskii menedzhment, no. 3, pp. 2834. (In Russ.).
13. Pavlov, A. V. (2019) Postmodernistskii gen: iavliaetsia li postkapitalizm postmodernizmom [The postmodern gene: Does post-capitalism mean postpostmodernism]. Logos, vol. 29, no. 2 (129), pp. 1-24. (In Russ.). DOI:10.22394/0869-5377-2019-2-1-21
14. Ponarina, N. N. (2012) Globalizatsiia i problemy kul'tury [Globalization and culture problems]. Obshchestvo: filosofiia, istoriia, kul'tura, no. 1, pp. 11-14. (In Russ.).
15. Ritzer, G. (2011) Makdonal'dizatsiia obshchestva 5 [The McDonaldization of society 5]/ transl. from English by A. V. Lazarev. Moscow: Praxis Publ. and Consulting Group. 592 p. (In Russ).
16. Srnicek, N. (2019) Kapitalizm platform [Platform capitalism]/ transl. from English and ed. by M. Dobriakova. Moscow: HSE Publishing House. 128 p. (In Russ.).
17. Urry, J. (2002) Mobil'nosti [Mobilities]/ transl. from English A. V. Lazarev. Moscow: Praxis Publ. and Consulting Group. 576 p. (In Russ.).
18. Urry, J. (2018) Kak vygliadit budushchee? [What is the future?]/ transl. from English by A. Matveenko; ed. by. S. Shchukina. Moscow: Delo Publ. House, RANEPA. 320 p. (In Russ.).
19. Fedotova, V. G. (1997) Modernizatsiia drugoi Evropy [Modernization of the “other” Europe]. Moscow: Publ. House of the Institute of Philosophy, RAS. 255 p. (In Russ.).
20. Filippov, A. F. (2006) Sotsiologiia prostranstva [Sociology of space]. St. Petersburg: Vladimir Dal Publ. 285 p. (In Russ.).
21. Fukuyama, F. (1990) Konetz istorii? [The end of history?]. Voprosy filosofii, no. 3, pp. 134-148. (In Russ.).
22. Dator, J. (2006) What is globalization? In: Fairness, globalization, and public institutions: East Asia and beyond/ ed. by J. Dator, D. Pratt and Y. Seo. Honolulu: University of Hawaii Press. ix, 399 p. P. 13-18. DOI:10.2307/i.ctv3zp081.5
23. Elias, A. J. and Moraru, C. (2015) Introduction: The planetary condition. In: The planetary turn: Relationality and geoaesthetics in the twenty-first century/ ed. by A. J. Elias and C. Moraru. Evanston, IL:: Northwestern University Press. xxxvii, 272 p. Pp. xi-xxxvii.
24. Ellen, S. C. (1900) Anthropogeographie. Erster Theil: Grundzьge der Anwendung der Erdkunde auf die Geschichte by Friedrich Ratzel. The Annals of the
25. American Academy of Political and Social Science, vol. 16, pp. 137-139. (In Germ.).
26. Jameson, F. (1991) Postmodernism, or, the cultural logic of late capitalism. Durham, NC: Duke University Press. xxii, 438 p.
27. Kampmark, B. (2002) Fukuyama down under: Revising the end of the history after 9-11. AQ: Australian Quarterly, vol. 74, no. 6, pp. 33-36, 40.
28. Lawson, G. (2015) Revolutions and the international. Theory and Society, vol. 44, no. 4, pp. 299-319. DOI:10.1007/s11186-015-9251-x
29. Moraru, C. (2015) Reading for the planet. Toward a geomethodology. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. viii, 248 p.
30. Morgan, B. (2016) Fin du Globe: On decadent planets. Victorian Studies, vol. 58, no. 4, pp. 609-635. DOI:10.2979/victorianstudies.58.4.01
31. Pizer, J. D. (2015) Planetary poetics: World literature, Goethe, Novalis, and Yoko Tawada's translational writing. In: The planetary turn: Relationality and geoaesthetics in the twenty-first century / ed. by A. J. Elias and C. Moraru. Evanston, IL:: Northwestern University Press. xxxvii, 272 p. Pp. 3-24.