Материал: ИГПР - ответы к зачету

1. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ, МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ, ИСТОРИОГРАФИЯ,

ПЕРИОДИЗАЦИЯ.

История государства и права как научная дисциплина изучает эволюцию структур,

институтов и механизмов государственной власти, развития системы в целом, отдельных отраслей, институтов и норм права.

Предметом науки ИГПР является изучение возникновения и развития типов и форм государства и права, институтов и механизмов гос. власти, а также правовых институтов конкретных государств у народов нашей страны в определенный исторический период.

Основными методами изучения ИГПР являются:

-Исторический метод подходит к государству и праву как к развивающимся и изменяющимся во времени явлениям. Выявляет основные элементы изучаемого объекта и происходящие в нем изменения с целью раскрытия их содержания и взаимоотношений.

-Сравнительный метод заключается в сравнении государственно-правовых явлений России

идругих стран можно проследить изменения этих понятий и выявить их причины.

-Системно-структурный метод — изучение структуры элементов, их внутренних и внешних связей, выявление системообразующих элементов. Эффективно для исследования самоуправляющихся систем, состоит из нескольких взаимодействующих элементов (государственные реформы - цели, содержание, эффект).

-Статистический метод — при исследовании количественных сторон исторического процесса. Работа с числовыми показателями позволяет выявить протяженность, распространенность, темпы развития и другие стороны процесса.

-Умозаключение по аналогии — это вывод о сходстве двух или более явлений в каких-либо определенных отношениях, сделанный на основании их сходства в других отношениях (вторичный метод).

-Экстраполяция — распространение выводов, полученных в ходе исследования одной части явления (процесса) на другую его часть. Выводы, полученные в результате исследования завершившейся ступени развития, помогают понять его настоящее и предвидеть границы будущего.

Историография предмета возникла только в XVIII в. Наиболее существенный вклад в историографию курса в XVIII в. внес В.Н. Татищев («История Российская с самых древнейших времен., в 5 т., 1768») - дискуссия по норманнской теории.

I половина XIX в. - историко-правовая наука стала самостоятельной наукой. (Н. М. Карамзин - “История государства Российского”, П. М. Строев и К. Ф. Калайдович - открытие Судебника Ивана

III).

ВXIX в. оформилась школа “официальной народности” - самодержавие, православие, народность (М. П. Погодин, С. С. Уваров); школа славянофилов (И. Д. Беляев) и государственная/юридическая школа - немецкий правовой позитивизм (Б. Н. Чичерин, К. Д.

Кавелин).

ВXX в. развитие получила евразийская школа - русская история как самостоятельная цивилизация с собственным подходом к государству и праву (В. И. Вернадский) и марксистская школа (С. В. Юшков, Покровский, Рыжков).

Современные направления:

-Политическая история России (Смирнов, Сахаров, Зимин);

-Эволюция органов государственного управления и судов (Зайончковский, Захаров,

Дружинин, Виленский);

-Основные изменения в сфере права (Скрипилёв, И. А. Исаев).

Периодизация курса ИГПР обусловлена несколькими факторами.

Главный – развитие социально-экономического уклада общества и гос развитие.

!!! — Правоведа в истории прежде всего должны интересовать государственно-правовые формы, факты и явления.

ИГПР можно разделить на следующие периоды:

1

•Древняя Русь (IX - XII вв.); Особенности: в основе правовой системы юридический обычай

исудебный прецедент, !!! — закон играет второстепенную роль (русско-византийские договоры, Русская правда, церковные уставы). Форма правления: раннефеодальная монархия. Относительно единое государство.

•Период феодальной раздробленности (ХII-ХIV вв.); Особенности: разрушение относительно единого государства. Образование суверенных (удельных) государств/княжеств. Киев перестает играть роль полит., эконом. и культ. центра. После монгольских нашествий XIII в. русское население уходит с разоренного юга на север усиливаются северные княжества развиваются Новгородская и Псковская республики. Основные правовые источники - местные уставы.

•Русское (Московское) государство (XV—XVII вв.);

1)Образование единого Московского государства. Присоединение удельных княжеств к Москве, политическая централизация (XV – сер. XVI вв.)

2)Расцвет Московской государственности. Сословно-представительная монархия (Соборная монархия) (сер. XVI – нач. XVII вв.)

Главный источник права - закон, НО сохраняются обычай и судебный прецедент. Форма правления - самодержавная монархия. С 1547 года русский монарх приобретает титул царя. Централизованное единое государство.

• Российская Империя периода абсолютизма (XVIII — середина XIX в.); Закон -

единственный источник права. Власть русского царя фактически и юридически не ограничена. С 1721 года русский царь становится императором. В отличие от Европы, где абсолютизм сформировался при переходе от феодализма к капитализму, в России переход к абсолютизму совершается при господстве феодального социально-экономического уклада.

• Российская Империя периода перехода к буржуазной монархии (сер XIX — начало XX в.);

1)Буржуазные реформы Александра II, в результате которых совершается переход от феодализма к капитализму 60-70 гг. XIX века, при неизменности формы правления..

2)Реформы Николая II 1905-1906 гг. начинается переход к новой форме правления – конституционной монархии.

• Россия в период буржуазно-демократической республики (февраль — октябрь 1917 г.)

• Советский период (1917-1991 гг.):

• Период социалистической революции и создание Советского государства (1918—1920 гг.);

• Переходный период, или период нэпа (1921—1930 гг.);

• Период государственно-партийного социализма (1930 — начало 1970-х гг.);

• Период кризиса социализма (1970—1980 гг.);

• Постсоветский период (с 1991 г. по настоящее время).

2.ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН.

История славян как самостоятельный этноязыковой единицы начинается co II – I тыс. до н.э.

:в этот период праславянский язык выделился из индоевропейской языковой семьи.

! - По версии Рыбакова Б.А., ранние славяне проживали в Северной части Восточной Европы между Днепром и Одером. В I в. до н.э. славяне постепенно осваивают территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы.

Первые письменные свидетельства о славянах относятся к I тыс. до н.э. Греческие, римские, арабские источники упоминают славян. Византийские источники VI в. называют славян антами. Готские источники добавляют термин «склавины».

Наиболее спорной из концепций образования государственности у славян является

норманнская теория. Ее авторы - немецкие ученые Миллер, Байер и Шлёцер, приглашенные на работу в Россию в XVII в. По их версии государство у славян было создано иностранцами – скандинавами (варягами). Основание - отрывок древнейшей летописи – Повести временных лет XII века, автор - монах Киево-Печерской лавры Нестор Летописец.

По летописной легенде накануне образование Киевской Руси северные племена славян платили дань варягам, а южные - хазарам. В 859 году Новгород изгнал варягов это привело к междоусобице. В результате были призваны варяжские князья Рюрик, Трувор и Синеус в 862 г. В 882 г. преемник Рюрика Олег, правивший в Новгороде, захватил власть в Киеве, убив киевских

2

князей Аскольда и Дира объединение двух центров - Киева и Новгорода - была создана Киевская Русь.

В современную эпоху доказана несостоятельность норманнской теории, полит. смысл которой заключается в положении о якобы исконной отсталости русского народа, который не способен к самостоятельному развитию.

Антинорманская теория: русские ученые, в том числе М. В. Ломоносов, представили неоспоримые доказательства самостоятельного национального пути в русской истории:

1)Ряд историков не считают подлинным отрывок Повести временных лет о призвании

варягов.

2)Другие доверяют летописи, но считают варягов русским племенем, жившим на берегу Балтики.

3)Многие историки считают, что варягов не призвали к власти, а наняли на службу для военной защиты. Княжение в Новгороде Рюрика является примером захвата власти наемниками варягами в некоторых славянских городах.

Вывод: варяжский элемент сыграл определенную роль в становлении русской государственности, в частности, в происхождении княжеской династии. Однако сама государственность возникла до призвания варягов. Гос институты возникают в результате эконом, полит., соц. и культ. развития общества.

Основными предпосылками возникновения государственности являются:

1)Единая территория.

2)Этническое, племенное единство.

3)Институты публичной гос власти.

Влетописи Нестора указано 14 объединений восточных славян, это не отдельные племена, а союзы племен.

!!! — Наиболее сильные — поляне + можно назвать: северян, древлян, ильменских словен. Племенные союзы в военно-политических целях объединялись в еще более крупные формирования - «союзы союзов» - протогосударства (Куява (Южнее Киева), Славия (Новгород), Арталия (Юг Рязани либо Чернигов)).

В882 г. князь Олег произвел территориально-племенное объединение славян. Киевские князья постепенно включали в состав гос-ва территории других союзов. Древнерусское гос-во стало федерацией союзов племен, но постепенно границы между ними стирались развитие городов на Руси, лежащих по великому водному пути «из варяг в греки», который через систему рек и озер связывал Балтийское и Черное моря. Новгород и Киев контролировали северную и южную части этого пути. К IX веку существовало 24 крупных торговых славянских города.

Постепенно города стали давать названия прилегающим к ним территориям. Теория «городовых областей» – крупный город и зависимые от него города и волости, составляли «городовую область», которая стала основной территориальной, эконом. и полит. единицей государственности на Руси.

☺ Объединение городовых областей под властью Киевского князя стало началом

государственности на Руси.

И племенная, и городовая теории едины в главном: славяне проходят самостоятельный путь объединения. Процесс образования единой территории и этническое объединение славян протекает на фоне разрушения первобытнообщинного строя. На смену родовой общине пришла соседская община. Процесс образования государства протекает Все эти элементы государственности сложились у славян до IX века на фоне экономического и социального развития славян. Формируются города, развиваются ремесла и торговля, совершенствуются культура земледелия. В военных походах большую часть добычи получают военные вожди славян, отсюда происходит социальное расслоение, развитие классообразования, формирование правящей элиты.

Публичная власть:

Высший орган власти племенного союза - народное собрание - вече, в него входили только взрослые мужчины, все они составляли народное ополчение («тысяча»), во главе – тысяцкий, тысяча делилась на сотни, во главе - сотский, сотни на десятки – десятский.

3

Многие вопросы судебного, религиозного характера решались советом старейшин (нечто вроде исполнительного органа при вече), в который входили самые старые уважаемые люди племени и жрецы.

Князь опирался на дружину (аппарат профессиональных воинов).

В XI веке фактически князь становится главой племенного союза, подчиняя себе и аристократическое вече и совет старейшин.

“Военная демократия”.

ВVIII — первой половине IX в. у восточных славян стало складываться общественное устройство, которое историки называют “военной демократией”.

!!! — Это уже не первобытность с ее равенством членов племени, племенными собраниями, вождями, выбранными народом, народными племенными ополчениями, НО еще и не государство с его сильной центральной властью, объединяющей всю территорию страны и подчиняющей себе подданных, которые сами резко различаются по политической роли в обществе, по своему материальному, правовому положению.

Вруках тех, кто руководил племенем, а позднее союзами племен, кто организовывал набеги на ближних и дальних соседей, собиралось все больше богатств.

Вожди, которые прежде выбирались благодаря своей мудрости, справедливости, теперь превращаются в племенных князей, в чьих руках концентрируется все управление племенем или союзом племен. /Они возвышаются над обществом и благодаря своим богатствам, поддержке военных отрядов, состоящих из сподвижников./

Рядом с князем выделяется воевода — предводитель племенного войска.

Значительную роль играет дружина, которая отделяется от племенного ополчения,— группа воинов, лично преданных князю — “отроки”. Эти люди уже не связаны ни с земледелием, ни со скотоводством, ни с торговлей. Их профессия — война. А так как мощь племенных союзов постоянно растет,—война становится для этих людей постоянным занятием. Их добыча, за которую приходится платить увечьем или даже жизнью, намного превышает результаты труда земледельца, скотовода, охотника. Эти люди становятся в обществе особой привилегированной частью. Обособляется со временем и племенная знать — главы родов, сильных патриархальных семей. Выделяется и знать, чьим основным качеством является воинская доблесть, мужество.

демократия переходного периода к государству приобретает военный характер.

3. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ КИЕВСКОЙ РУСИ. ЦЕНТРАЛЬНОЕ И МЕСТНОЕ УПРАВЛЕНИЕ.

Стратегическое положение Киева на торговом пути ставило остальные города Русского государства (древние и вновь возникающие) в зависимость от Киева. Как политический и военный центр, стремился подчинить себе соседние славянские племена. Территориальный принцип изменил характер системы управления, которая у славянских (и не только славянских, но германских, латинских, монгольских и других народов) носила название «численной» или

«десятичной» .

-Эпоха раннего феодализма (характерной чертой является государственное устройство Киевской Руси)

-Развитие классовых отношений.

-Форма правления - раннефеодальная монархия.

-Глава государства - Великий князь киевский.

-Оформляются функции власти и ее идеология.

-Складывается административный аппарат и судебная система.

-Относительно единое государство.

-Политическая система Киевской Руси характеризуется сочетанием нескольких элементов власти: единоличной власти, аристократического элемента, вече - демократического элемента и РПЦ как духовного элемента.

Общественный строй

1. Свободное население: Знать: - князья (великие, светлые), "лучшие люди" (дружинники), 2. Зависимое: Закупы, Рядовичи 3. Несвободные Холопы - близкие по положению к рабам.

4

Системы управления.

1.Десятичная. Оформляется в эпоху великого переселения народов, когда для эффективного руководства людьми их делили на десятки, сотни, тысячи и т.д. Во главе каждой единицы ставился соответствующий руководитель. Их функции в основном были военно-оборонительные.

2.Дворцово-вотчинная. По мере оседания дружины на землю она отделяется от княжеского двора, отсюда усиливается потребность князя в собственных слугах, отсюда постепенно создается особая категория княжеских слуг.

Десятичная система управления заменяется дворцово-вотчинной, при которой политическая власть принадлежит собственнику (боярину-вотчиннику). Складывались два центра власти — княжеский дворец и боярская вотчина, становление системы происходило в условиях феодальной раздробленности.

Форма правления.

ДРГ было раннефеодальной незрелой монархией (верховная власть находилась в руках одного Великого князя и передавалась по наследству).

•Власть монарха дополняется и ограничивается ближайшим окружением

•Механизм государственного управления находится на начальной стадии развития

•Центральная и местная власти очень слабо связаны между собой

Лествичная система.

Все должны подчиняться старшему сыну в роде наследников. Такой порядок управления имел как «+» так и «-».

Власть Киевского князя носила формальный характер. Фактически русской землей коллективно владел весь род Рюриковичей — составляли феодальную иерархию, причем каждый из них в зависимости от старшинства владел определенной ему территорией.

При освобождении киевского престола его занимал старший из рода, после чего происходило перемещение всех членов киевского рода по уделу. Покидая старый удел, князь получал лучший удел в лествице рода.

Вначале Киевского периода эта система укрепляла династию Рюриковичей, генеалогическое единство являлось предпосылкой единства политического. Однако по мере развития рода, возникают сложности династических счетов, начинаются постоянные споры между князьями о старшинстве. Все это ведет к нарушению очередного порядка, княжеским междоусобицам и феодальным войнам ==> Лествичная система из централизующей превращается в децентрализующую.

В1097 году на Любечском съезде князей было принято решение: «Каждый да держит отчину (вотчину) свою».

5