Страница 1 из 8 1 b 3 d b 2 b 9 7 0 1 8 7 c b a 7 1 7 9 c c 7 e 8 2 6 4 f 2 5 2 http://mir-nauki.com 15PDMN117
Страница 1 из 8 1 b 3 d b 2 b 9 7 0 1 8 7 c b a 7 1 7 9 c c 7 e 8 2 6 4 f 2 5 2 http://mir-nauki.com 15PDMN117
УДК 378.18
ФГАОУ ВО «Тюменский государственный университет», Россия, Тюмень
Формирование национальной гордости у молодёжи в рамках внеучебной деятельности вуза
Герцен Светлана Михайловна
Старший преподаватель Кандидат социологических наук
E-mail: s.m.gercen@utmn.ru
Бабич Ольга Андреевна
Кандидат педагогических наук, доцент E-mail: o.a.babich@utmn.ru
Ожгибесова Нина Юрьевна
Кандидат педагогических наук, доцент E-mail: n.y.ozhgibesova@utmn.ru
Лобанова Екатерина Александровна
Ассистент E-mail: e.a.lobanova@utmn.ru
Аннотация
национальный гордость внеучебный воспитание
Понятие национальной гордости широко исследуется зарубежными и отечественными авторами в разнообразных аспектах, к примеру, по отношению к спорту или истории страны. Авторов заинтересовала данная проблема с точки зрения внеучебной деятельности как важнейшего фактора воспитания будущего поколения. Это обусловлено включением внеучебной деятельности в список главных составляющих воспитательной роли в обучении. Понятия «суверенитет» и «национальная гордость» раскрываются в контексте внеучебной работы и исследуется проведение внеучебной деятельности в вузе. С помощью методов наблюдения, бесед, анкетных опросов и диагностической работы на начальном диагностическом этапе проведения социально-педагогического эксперимента у студентов исследуются четыре вида сформированности компонентов национальной гордости: когнитивный, чувственно-эмоциональный, мотивационный и деятельностный.
Ключевые слова: национальная гордость; молодёжь; внеучебная деятельность; высшее учебное заведение; социально-педагогический эксперимент
Abstract
The notion of national pride is widely studied by foreign and Russian authors in a variety of aspects, for example, in relation to the sport or the country's history. Authors are interested in the problem in terms of extracurricular activities as a major factor of education of the future generation. This is due to the inclusion of extra-curricular activities in the list of the main components of the educational role in training. The concepts of "sovereignty" and "national pride" are disclosed in the context of extracurricular activities and conduct of extracurricular activities in high school. Using the methods of observation, interviews, questionnaires and diagnostic work on the initial diagnostic stage of socio-pedagogical experiment the students are studied under four types of formation of national pride components: cognitive, sensor-emotional, motivational and active.
Keywords: national pride; youth; extracurricular activities; a higher education institution; socio-pedagogical experiment
Обзор современного состояния проблемы
С 2004 года внеучебная деятельность вошла в перечень важнейших показателей государственной аккредитации образовательных учреждений, в том числе и высших учебных заведений.
В ежегодном послании федеральному собранию от 04.12.2014 г. президент Российской Федерации В.В. Путин отметил, что «если для ряда европейских стран национальная гордость - давно забытое понятие, а суверенитет - слишком большая роскошь, то для России реальный государственный суверенитет - абсолютно необходимое условие её существования… или мы будем суверенными - или растворимся, потеряемся в мире» [1; 1].
В современном российском обществе образовательная система фактически отказалась от своей традиционной воспитательной функции на всех уровнях. Особенно обострившееся в последние десятилетия в России противостояние западных ценностей потребительского отношения к труду и образованию, культа капитала, индивидуализма и традиционных русских духовно-нравственных ценностей самопожертвования, коллективизма, солидарности и братства, привело к тому, что образовательная система России практически утратила одну из самых важных функций образования - воспитательную. Остаётся только удивляться, с какой лёгкостью молодёжь подхватывает навязываемые ей западноевропейские ценности, отрекаясь от всего исконно национального, русского. Причина тому - отсутствие государственной идеологии и системной внеучебной работы.
В сложившихся условиях представляется необходимым рассмотрение такой концепции внеучебной работы, которая бы охватывала, в первую очередь, воспитание национальной гордости и суверенного самосознания, как важнейший фактор самоопределения будущих поколений граждан России.
Формирование национальной гордости
Целью нашего исследования было выявление уровня таких понятий как «суверенитет» и «национальная гордость» в самосознании студентов.
Задачи нашей работы: исследовать понятия «суверенитет» и «национальная гордость» в трудах мировых зарубежных и отечественных педагогов, раскрыв их в основе внеучебной работы; исследовать проведение внеучебной деятельности в вузе; провести исследование методами наблюдения, в виде бесед, анкетных опросов и диагностической работы на начальном диагностическом этапе проведения социально-педагогического эксперимента среди студентов.
Гипотеза нашего исследования состоит в том, что внеучебная работа только тогда может быть эффективной и воспитывать национальную гордость у гражданина страны, когда она основана на национальных героях и поддерживается всеми социальными институтами. В противном случае, отсутствие её приводит к разрушению этих институтов, и как следствие, к разрушению государственной системы.
Методологической базой нашего исследования послужили работы известных мыслителей, философов, социологов, культурологов и педагогов, таких как Пифагор, Архимед, Конфуций, Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, Ф. Ницше, М.В. Ломоносов, Л.Н. Толстой, А.А. Потебня, В.И. Ленин, П.А. Сорокин, Г.Д. Гурвич, Я. Корчак, Я.А. Каменский, М.М. Ковалевский К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, И.С. Болотин, которые считали, что сама жизнь и есть постоянное учение и приобретение опыта. А.А. Потебня, будучи убежденным сторонником всероссийского единства, отстаивал политическое и культурное единство славян [9; 102]. Современные исследователи М. Фабрикант, В. Магун, Г. Яковлев, С. Лопатина и др. (НИУ ВШЭ), участники
Международной программы социальных исследований рассматривают национальную гордость как один из видов положительной социальной установки к своей стране в целом или к её конкретным достижениям [12; 142].
В нашей работе понятия «суверенитет» и «национальная гордость» рассматриваются в связи с внеучебной деятельностью. В Большой Советской энциклопедии говорится: суверенитет - (от франц. souverainete - верховная власть) государства, независимость государства во внешних и верховенство во внутренних делах. Уважение суверенитета - основной принцип современного международного права и международных отношений [10; 1279]. Мы понимаем под данным термином при отсутствии любого негативного подтекста - достоверное знание и бережное сохранение истории своей Родины, способность защищать и отстаивать интересы своего государства на международном политическом уровне.
Понятие национальной гордости, обозначающее в нашем понимании, тот единственный фундамент, несущий общечеловеческие ценности, для сохранения и укрепления родного отечества и его истории, входит в практику и теорию социально-педагогических исследований в качестве терминологического варианта понятия «патриотизм». Подчёркивая разграничение данного термина с негативным подтекстом, связанным с захватом чужих территорий и патриотизмом в виде безусловной любви к родине, поставим акцент на таком разграничении, поскольку и в настоящее время оно остаётся дискуссионным. Однако в нашей работе не идёт речь о терминологическом варианте понятия «патриотизм». В понимании авторов национальная гордость соотносится с патриотизмом, но они различаются тем, что патриотизм - это безусловная любовь к родине, а гордость подразумевает конкретный повод, основание для того, чем гордиться. Национальная гордость отличается и от национализма тем, что, любя свою страну, человек уважает другие страны. В свою очередь, национализм предполагает доминирование.
Однако данное понятие требует дальнейшей разработки и уточнения, так как его использование в воспитании молодёжи играет далеко не второстепенную роль. Наоборот, именно оно служит гарантией сплочения будущих поколений на основе традиционных общечеловеческих ценностей.
Новизна нашей работы в том, что в ней уровень национальной гордости на индивидуальном уровне описывается применительно к разным критериям показателей с учётом его формирования посредством внеучебной работы в вузе.
Национальная гордость входит в число основных компонентов политической культуры страны по мнению американских исследователей Г. Алмонда и С. Вербы [14; 3]. Русский американский социолог и культуролог П. Сорокин усматривал в наличии целостной и устойчивой государственной системы ценностей важнейшее условие как внутреннего социального, так и международного мира. «Когда единство ценностей, их усвоение и гармония ослабевают - увеличиваются шансы международной или гражданской войны». Разрушение ценностной основы неминуемо ведет к кризису личности и общества, выход из которого возможен только на пути обретения новых ценностей [11; 491].
Русская писательница конца ХIХ - начала ХХ вв. Н.А. Лухманова, противница низкопоклонства перед «иностранщиной», дает повод задуматься о том, как давно и старательно «вымывалась» национальная гордость из молодого поколения: «А мы - русские, в стране которых никогда не заходит солнце, мы охранившие культуры Запада и сдержавшие своими силами напор диких азиатских племен, мы, орлы, летавшие и за Балканы, и через С. - Готард, пославшие в 13-м году войска в Париж отдать французам их визит и возвестившие оттуда мир и успокоение всей Европе, мы, гордые бояре, державшие долго в презрении иностранцев за их куцый наряд и короткую душу, мало-помалу дали им себя загипнотизировать, уверить нас, что мы неумытые татары, что наша сила не стоит их ловкости, что куцый фрак красивее золотом шитого охобня, что корсет и шиньон… оригинальнее занизанного жемчугом сарафана и толстой девичьей косы. Что русский язык груб, что не поддается он ни песне, ни ласке, что наша литература, наши поэты, наши художники - только скоморохи… Мы всему этому поверили… мало-помалу открестились от всего русского, выполоскали из души все самобытное, национальное…
И растет наш русский ребенок с нерусской душой, с критическим взглядом на все русское и страстным желанием быть «европейцем» [6; 13].
Следует вспомнить, что означает понятие «русская душа»? Это разделённые вековыми историческими событиями славяне с общим прежде языком, которых сегодня называют западными (поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане), южными (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы) и восточными (белорусы, русские, украинцы, русины).
Особое внимание воспитанию патриотизма в духе традиционных русских ценностей среди молодёжи уделяет Отдел по воспитательной и внеучебной работе, который является структурным подразделением федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Тюменский государственный университет» в г. Тюмени. Какие задачи ставит перед собой данный отдел? Прежде всего, это - планирование и организация внеучебной, воспитательной работы в университете; создание в университете оптимальной социокультурной среды, направленной на творческое самовыражение и самореализацию студентов, сохранение и формирование нравственных, культурных и научных ценностей в условиях современной жизни; сохранение и приумножение традиций университета, пропаганда его истории, имиджа, престижности получения образования в университете. Кроме того, очень важно обеспечить успешную адаптацию студентовпервокурсников к условиям учебной деятельности, психологическую и правовую готовность к будущей профессиональной деятельности; привлекать студентов к участию в общегородских и региональных культурно-массовых мероприятиях и мероприятиях, посвященных государственным праздникам.
Председатели и заместители волонтерских отрядов, таких как «Свеча» и других, а также, социального, профилактического, спортивного, туристического, творческого, событийного, экологического, патриотического, профессионального направлений, не кто иные, как студенты групп соответствующих факультетов. Работа отрядов и направлений регулярно обсуждается на Совете по воспитательной работе. Воспитательная работа с обучающимися основывается на следующих принципах: знание и уважение истории своей Родины, воспитание патриотизма на примерах национальных героев, воспитание национальной гордости, спорт и здоровый образ жизни, прививание любви к труду. Совет по воспитательной работе проводит тематические встречи студентов с ветеранами ВОВ и тружениками тыла, музыкально-поэтические вечера и разнообразные акции: музейная выставка «Из поколения победителей», военно-спортивные игры: «Три фронта - одна Победа!», «Орленок», «Знамя Победы», выпуск книги «Педагоги Тюменской области - участники ВОВ», спортивный фестиваль «Готов к труду и обороне». Кроме того, проходят волонтерские акции: «Чистые окна ветеранам», «Наша общая Победа», «Колокольчики памяти», «Добрые сердца», «Равнение на Победу», «Ветераны рядом». Ежегодно проводится региональный патриотический форум «Диалог поколений», на котором обсуждаются новые технологии патриотического воспитания.