ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ СЕРИЙНОГО УБИЙЦЫ-МИССИОНЕРА
Оджагов Э.Н. студент группы 20.02
направления Судебная и прокурорская деятельность,
Моисеев Д.А. студент группы 20.02
направления Судебная и прокурорская деятельность
Аннотация
серийный убийца миссионер личность
В работе производится анализ и выявление факторов и закономерностей, приводящих к формированию личности серийного убийцы-миссионера и факторов, позволяющих выявить предпосылки к их становлению, а также дается характеристика данного типа убийц. В работе рассмотрен механизм формирования данного типа личности и предложены эффективные методы профилактики, возможной реабилитации данных преступников.
Ключевые слова: серийный убийца, миссионер, формирование личности, психология преступности, идеология, профилактика.
Annotation
Ojagov E.N. Moiseev D.A.
THE FORMATION OF THE PERSONALITY OF A SERIAL KILLER-MISSIONARY
The paper analyzes and identifies the factors andpatterns that lead to the formation of the personality of a serial killer-missionary and factors that identify the prerequisites for their formation, and also gives a description of this type of killers. The paper considers the mechanism of formation of this type of personality and suggests effective methods of prevention, possible rehabilitation of these criminals.
Keywords: serial killer, missionary, personality formation, psychology of crime, ideology, prevention.
Основная часть
Механизм появления серийных убийц в обществе является одним из наиболее интересных направлений исследований в криминологии. Ученых всегда интересовал вопрос о том, почему те или иные люди идут на такое преступление как убийство, и уж тем более, если речь заходит о серии преступлений. Из этого издавна волнующего общество вопроса вытекает одна из классификаций серийных убийств - по мотиву их совершения.
Под человеком, совершающего серийные убийства принято понимать лицо, совершившее серию из двух или более убийств, совершаемых как отдельные события, обычно, но не всегда, одним преступником, действующим в одиночку. Преступления могут совершаться в течение некоторого периода времени, варьирующегося от нескольких часов до десятков лет. То есть основным критерием для разграничения серийных и массовых убийц является периоды времени.
Довольно часто мотив таких преступлений кроется в психологии, а поведение преступника и вещественные доказательства, обнаруженные на месте преступления, отражают садистский, сексуальный подтекст этих деяний [1, С. 103].
Рассматриваемый в статье тип убийцы-миссионера впервые получил дефиницию и охарактеризован в классификации, разработанной в 1988 году учеными Рональдом Холмсом и Джеймсом Дебургергом, поскольку целью совершения преступления для «миссионеров» являлось выполнение некой «священной миссии», исполнение роли высшей силы, посланника бога. Авторами оригинальной классификации указывается, что убийца-миссионер сосредоточен на самом акте убийства, оправдывая себя тем, что вынужден убивать, чтобы избавить мир от группы людей, которых он осудил, то есть признал недостойными или нежелательными для общества [2, C. 46].
Их мотивы нередко связаны с религиозными убеждениями или нарративами. Например, часто в основе их мировоззрения лежит верование о душе и идея о ее спасении. Таким образом, они могут верить, что их жертвы заслуживают наказания и они должны убивать людей, чтобы спасти души. Серийный убийца-миссионер относится к преступникам, вдохновленным своими верованиями или убеждениями, и использующим эти мотивы для совершения ужасных преступлений. Поэтому в группу риска, как жертв подобных злодеяния, попадают лица, ведущие порицаемый обществом образ жизни. Например, проститутки, наркоманы и гомосексуалисты, но не исключено преследование и по расовым и национальным признакам [3, С. 179].
Преступления убийц-миссионеров отличаются большой жесткостью, изза чего данный тип убийц регулярно попадают во внимание средств массовой информации. Их методы могут включать пытки, расчленение тел, похищения, ритуальные убийства, каннибализм, поскольку они считают такое обращение достойным для своих жертв [6].
Серийные убийцы миссионеры часто привлекают внимание не только своими преступлениями, но и психологическим профилем. Они могут испытывать глубокую установку в своих верованиях и считать их неотъемлемой частью своей личности.
Исторически мир сталкивался с ужасными примерами серийных убийцмиссионеров, таких как Чарльз Мэнсон и его «Семья» или серийным убийцей Ричардом Рамиресом, известным как «Ночной охотник». Все они отличились как харизматичные лидеры, и убежденностью в своей «ветхозаветной» миссии [4, С. 93].
Серийные убийцы-миссионеры представляют собой потустороннюю и опасную сторону человеческой натуры. Изучение этой темы не только поможет лучше понять и предотвратить подобные преступления в будущем, но может дополнительно дать ответы на вопросы о генезисе насильственной веры в психологии человека.
Сформированность личности серийного убийцы-миссионера определяется комплексным взаимодействием различных факторов. Один из ключевых аспектов -- психологический. Часто серийные убийцы-миссионеры испытывают глубокие психические расстройства, сильные детские травмы, которые повлияли на их сознание и формирование личности. Например, двоюродный брат Ричарда Рамиреса, ветеран войны, ещё в подростковом возрасте последнего показывал ему полароидные изображения убитых и замученных вьетнамским женщин, а позднее застрелил на его глазах свою жену, что сильно отразилось на дальнейшей судьбе Рамиреса [7].
Учеными отмечается, что данному типу убийц свойственно следующее:
1. Психопатичность: проявляющаяся в отсутствии у некоторых «миссионеров» эмпатии, сострадания, жалости и чувства вины.
2. Нарциссизм: проявляющийся в грандиозности собственного «Я», в одержимости своей «миссией» и непоколебимости идей.
3. Садистские наклонности: встречающиеся у некоторых убийц-миссионеров, позволяют им получать удовольствие от причинения физической или психологической боли другим людям, подобно выполнению «ритуала» у лиц, с обсессивно-компульсивным расстройством (у некоторых серийных убийц действительно прослеживаются ноты данного расстройства в их психологическом профиле) [8].
Психопатия при данных составляющих -- один из ключевых факторов в формировании личности серийного убийцы-миссионера. Являясь очень харизматичными и умными, их эмоциональная пустота и безразличие к страданиям других людей выделяют их, способствуют совершению убийств. Например, Алексей Суклетин, читал много книг и в дальнейшем использовал свою начитанность, чтобы соблазнять женщин [9]
Нарциссизм играет немаловажную роль в формировании личности убийцы-миссионеры, которые испытывая грандиозные чувства собственной важности, считают себя порученными бога для выполнения определенной задачи. Тем самым это позволяет им оправдывать свои преступления и продолжать действовать в соответствии с идеологией насилия.
Садизм является еще одним психологическим фактором, который может присутствовать в формировании личности серийного убийцы-миссионера. Таким образом он могут получать удовольствие от причинения физической или психологической боли другим людям. Примером может выступать ранее упомянутый Ричард Рамирес, мотивом убийств которого выступало в том числе и получение удовольствия. Этот аспект может быть связан с их жаждой контроля и власти над другими.
Изолированность от общества, отвержение, стереотипы и религиозные взгляды могут сыграть роль в формировании личности серийного убийцы «миссионера». Идеологические убеждения, ложные представления о своей роли и миссии могут возникнуть в результате негативного воздействия на психику убийцы.
1. Насилие в семье: опыт насилия в детстве или подростковом возрасте может сформировать расстройство личности и развитие агрессивного поведения, и по общему правилу подобный опыт свойственен всем серийным убийцам так или иначе. К примеру, в детстве собаку известного клоуна-убийца Джона Гейси убил отец Джона за какую-то провинность ребёнка. [10]
2. Сексуальное насилие и издевательства: некоторые серийные убийцы были жертвами сексуального насилия и издевательств, что сильно повлияло на их мировоззрение и отношение к другим людям. Ранее упомянутый Гейси был жертвой сексуального насилия, когда в десятилетнем возрасте до него домогался друг отца, работающего водителем грузовика [10]
3. Убеждения и идеология: Центральные убеждения и идеологии играют важную роль в формировании убийц «миссионеров». Они могут верить, что их деятельность является высшим призванием, борьбой за священное дело или политическую цель. Их абсолютные убеждения и уверенность в правильности своих действий могут быть настолько сильными, что они готовы убивать ради этого.
4. Идентификация с группой: Убийцы «миссионеры» могут идентифицировать себя с определенной группой или организацией, которая практикует насилие или террористическую деятельность, если они попадут под ее идеологическое влияние или вербовку. Они могут видеть эту группу как свою семью или принимать ее идеологию как свою собственную, и таким образом, они готовы выполнять указания или распоряжения этой группы, включая совершение серийных убийств.
5. Манипуляция и вербовка: Некоторые убийцы «миссионеры» могут подвергаться манипуляции и вербовке со стороны лидеров или радикальных групп, которые манипулируют их верой, страхами и амбициями. Этот процесс может включать пропаганду, психологическое давление, контроль над информацией и использование манипулятивных техник для убеждения их в необходимости убийств.
Опыт насилия в семье может сильно повлиять на формирование личности серийного убийцы «миссионера». Если в детстве или подростковом возрасте человек был свидетелем или жертвой насилия со стороны близких людей, это может вызвать радикальные изменения в его мировоззрении и поведении. Такой опыт может привести к развитию агрессивности и насилия в отношении других людей. Например, серийный убийца «миссионер» в 80-х годах прошлого века, Владимир Николаевич Третьяков. Отец его ушел из семьи еще до рождения Владимира, и он рос с пьющей матерью, но мать часто била его, после чего Владимир воспитывался у бабушки и уехал в Ташкент. С тех пор он возненавидел пьющих женщин и впоследствии стал совершать серийные убийства на этой почве.
Сексуальное насилие и издевательства также могут оказать значительное влияние на формирование личности серийного убийцы «миссионера». Человек, которому подвергались такие виды насилия, возможно, будет испытывать чувство ненависти или желание отомстить другим людям. Это может стать мотивацией для совершения преступлений, которые они считают своей миссией.
Общественная среда, идеология, идентификация с группой также могут оказать существенное воздействие на формирование личности серийного убийцы «миссионера». Культурные, религиозные или идеологические факторы могут играть роль в создании его миссии или идеологии. Он может быть вдохновлен своими верованиями и убеждениями, которые выводят его из общественного контекста. Например, движущими мотивами Александра Пичушкина, по прозвищу «Битцевский маньяк» или «убийца с шахматной доской», были получение удовольствия от совершения убийства, а также желание очистить мир от асоциальных элементов.
Для того, чтобы описать некоторые характерные особенности формирования структурной модели психики серийного убийцы «миссионера», необходимо обратиться к работам З. Фрейда, поскольку его теории наиболее полно подходят для описания процесса внутреннего психологического становления личности серийного убийцы.
Фрейд открывает важнейшие механизмы работы психики: вытеснение, регрессию, сопротивление, перенос, рационализацию, проекцию и другие. На стадии механизма «сопротивления» и «проекция» проявляется ключевая особенность формирования психики убийцы «миссионера».