Судебный процесс.
Судебный процесс носит обвинительный характер:
Эта древнейшая форма судебного процесса характеризуется относительной пассивностью суда.
Суд ограничивается подготовкой дела к слушанью и руководством судебным заседанием.
Активная роль принадлежит сторонам, прежде всего истцу потерпевшего, который предоставляет доказательства, вызывает ответчика в суд и доказывает его виновность.
Ответчик опровергает обвинения и доказывает невиновность.
Судебное разбирательство проходило гласно и публично.
Широко применялись ордалии или «Суд божий».
Процесс мог быть прекращен по соглашению сторон, приведение приговора к высшей мере наказания и членовредительству организовывалось незамедлительно и публично.
Уличенного в подлогах судью ждали большой штраф и лишение судейского звания.
Суд считался царским делом и должен был быть справедливым. Хотя возбуждение дела, доказывание на суде было всецело частной инициативой.
Доказательства:
Собственная присяга (иногда ее было достаточно)
Свидетели.
В особых случаях для «очищения» от обвинения прибегали к особому испытанию – ордалиям: бросали связанного в реку, и, если священная вода очищала обвиненного, он считался невиновным и в уголовном смысле; если обвиненный тонул, дело считалось законченным.
Преступление и наказание.
Новизна ЗМ:
Различие умысла и неосторожности (формы вины)
Различие рецидива и первого преступления
Наказуемость бездействия
Появление института крайней необходимости
Проявление пережитков прошлого:
Действие принципа талиона
Существование ордалий
Принцип ответственности общины за преступление, если преступник неизвестен
Обстоятельства, освобождающие от ответственности:
Голод
Нужда
Защита брахмана
Отягчающие обстоятельства:
Рецидив
Принадлежность преступника к более низкой варне, чем потерпевший (при краже этот принцип имел противоположный характер)
Наличие умысла
В законах Ману выделяются следующие группы преступлений:
1. Государственные преступления (мятеж, выдача государственной тайны, противодействие распоряжениям раджи, посягательства на государственную собственность).
2. Должностные преступления (торговля за счет казны, превышение полномочий).
3. Преступления против личности (убийство, членовредительство, побои и клевета)
4. Имущественные преступления (кража, грабеж, укрывательство рабов)
5. Преступления против семьи и нравственности (убийство, нанесение увечий или оскорбление родителей и близких родственников, супружеская неверность).
6. Преступления против системы варн (присвоение знаков отличий высшей варны, занятие места рядом с человеком, принадлежащим к высшей варне).
Наказания:
Отличались жестокостью
Действовал принцип талиона
За преступления против личности и имущества предусматривались штрафы, членовредительство (отрезание пальцев рук, отсечение ног) и смертная казнь (сожжение, утопление, затравливание собаками)
За преступления против семьи предусматривалось еще и изгнание
Практиковалось тюремное заключение
Брахман не мог быть казнен – самое тяжкое наказание для брахмана – обритье головы и изгнание из страны
Судебный процесс.
Доминирующей формой судебного процесса в Древней Индии на первых этапах становления государства являлось состязание истца и ответчика, берущее свое начало из родовых традиций. Возбуждались дела (прежде всего гражданские) по инициативе заинтересованного лица (потерпевшего или его родственников). После этого в суд вызывался ответчик.
Состязательный процесс отличался формализмом: наличие определенных моментов могло привести к проигрышу дела (изменение показаний, разговор со свидетелем в не установленном месте, приглашение свидетелей, которые не владеют правдивой информацией по существу дела и т.д.). Работа судей и судебные издержки оплачивались проигравшей стороной.
Указывались поводы для рассмотрения дела:
Неуплата долга
Заклад
Игра в кости
Кража
Насилие
Спор о границе и тд.
Основными видами доказательств являлись:
свидетельское показание (сила такого показания зависела от варны свидетеля; не допускались к свидетельству заинтересованные лица и женщины)
клятва
внешние признаки
ордалии (испытания огнем, водой и др.; применялись при отсутствии других доказательств)
На территории Аттики проживало 4 племени, каждое из которых имело свое собственное собрание, совет старейшин и выборного вождя – басилевса. (Конец II тыс. до Н.Э.)
Предпосылки создания государства (Начало I тыс. до Н.Э.):
Развитие рабовладельческих отношений
Нарастание противоречий между рабами и рабовладельцами
Усиление торговли
Ассимиляция родов
В гомеровский период своей истории (XI-IX века до н. э.) Аттика была разделена на несколько независимых общин, постоянно враждовавших между собой. Объединение Аттики было постепенным и длительным процессом, продолжавшимся с конца I тысячелетия до н. э. и завершилось тем, что все общины объединились вокруг Афин. Синойкизм не только усилил Афины, но и способствовал разложению родовых отношений, которое началось еще в гомеровский период.
Важным этапом стали реформы, связываемые по традиции с именем легендарного героя Тесея.
Приписываемые ему реформы – результат постепенных изменений, происходивших в течении ряда веков( XIII в. до н.э. – VIII в. до н.э.)
Реформы Тесея:
Синойкизм племен (объединение племен Аттики, создание совета, управлявшего делами всех 4х племен)
Закрепление социального и политического неравенства:
Население было разделено на 3 слоя: эвпатриды (знать), геоморы (земледельцы), демиурги (ремесленники)
Право на занятие государственных должностей имели только эвпатриды
Геоморы и демиурги отстранялись от управления государством.
Эвпатриды ограничивают власть базилевса – его функции перенимает архонт (сначала должность архонта была пожизненной; затем срок занятия этой должности был ограничен 10 годами; с VII в. До н.э. – одним годом)
В VII в. До н.э. создается коллегия архонтов (9 человек)
Функции архонта:
Военные
Жреческие
Судебные
Руководство страной
В VII в. до н.э. Афины были поделены на округа – навкрарии
Существовало 40 навкрариев
Население каждого навкрария должно было снаряжать военный корабль с экипажем
В VIII в до н.э. был создан еще один орган управления – ареопаг
В него входили действующие и бывшие архонты
Ареопаг заменил совет старейшин
Функции ареопага:
Высшая судебная власть
Контроль за архонтами и народным собранием
К VII в. до н.э. в Афинах складывается сложная обстановка:
Социальное расслоение свободного населения
Растет комплекс противоречий между эвпатридами и бедняками, мелкими и средними собственниками, богатыми демиургами и геоморами.
После победы афинян, которыми командовал Солон, над Мегарами в 594 году до н. э., Солон был избран первым архонтом архонтом-эпонимом. Своре задачей он поставил успокоение крестьянства и сохранение политического и экономического господства эвпатридов. Проводил реформы с целью примирения различных социальных слоев.
Реформы Солона:
Сисахвия – освобождение от долговой кабалы, «стряхивание бремени». Она освобождала массу должников из рабства, тех же, что были проданы в рабство за границу, государство выкупило за свой счет; запрещала личную кабалу, продажу несостоятельных должников в рабство.
Цензовая реформа:
Деление населения на 4 разряда (по имущественному признаку)
Первый разряд имел исключительное право на занятие должности архонта, казначея
Второй и третий разряды получали право занимать все остальные должности
Чем выше разряд, тем больше налоги
Четвертый разряд получил лишь право избирать на народном собрании
Создание нового судебного органа – гелиэи
В гелиэю мог быть избран любой афинянин
Гелиэя стала первой инстанцией по государственным преступлениям и преступлениям, связанным со злоупотреблением должностных лиц.
Имела право отвергать законопроекты
Создание совета четырехсот
В него входили только первые три разряда населения по сто человек с каждого племени
Совет осуществлял контроль за должностными лицами, управлял финансами, координировал деятельность народного собрания и тп.
Установление единых мер веса и длины – это способствовало развитию торговли
Реформы Солона носили компромиссный, половинчатый характер. Ни демос, ни эвпатриды не были удовлетворены реформами. Борьба между этими слоями общества продолжилась.
Только через 90 лет после солоновских реформ, в 509 году до н. э. Клисфен, поддерживаемый широкими слоями демократически настроенных масс, предлагает реформы, которые должны были окончательно подорвать господство родовой знати.
Реформы Клисфена:
Территориальное деление. На смену кровнородственному пришел территориальный принцип деления населения.
Важнейшей реформой Клисфена было введение нового административного деления Аттики на три территориальных округа (тритии):
город Афины и его пригороды (городская);
внутренняя центральная полоса (сельская);
береговая полоса (приморская).
Создано 10 фил, каждая из которых включала в себя эти 3 территории.
Тритии делились на демы.
Такая территориальная организация позволяла смешать население, разъединить роды, а, следовательно, ослабить эвпатридов.
Совет 400 был преобразован в Совет 500
По 50 человек от каждой филы.
Совет руководил политической жизнью Афин в период между созывами Народного собрания и исполнял его решения.
Коллегия 10 стратегов.
По 1 представителю от каждой филы.
По очереди выполняли функции главнокомандующих войсками.
Первоначально выполняли лишь военные функции, но позднее оттеснили на второй план архонтов и стали высшими должностными лицами Афинского государства.
Введен остракизм – борьба с гражданами, представляющими угрозу для демократических основ государства.
По этой процедуре ежегодно созывалось народное собрание, определявшее голосованием такие лица.
По этой процедуре можно было удалить из Афин сроком на 10 лет любого гражданина, который по мнению общества мог представлять угрозу гражданским свободам.
Реформы Клисфена сыграли большую роль в становлении греческой демократии и завершили длительный процесс становления государства в Древних Афинах, который сопровождался ожесточенной борьбой между родовой аристократией и демосом. Победа последнего привела к возникновению в Афинах рабовладельческой демократической республики.
Государственный строй:
Народное собрание – верховный орган власти
Собиралось 40 раз в год
При особых ситуациях собиралось «собрание ужаса и смятения»
Функции:
Принятие законов
Издание постановлений по частным вопросам
Избрание должностных лиц, проверка их деятельности
Вопросы войны и мира
Рассмотрение просьб граждан
Остракизм
Могли участвовать полноправные 20-летние афинские мужчины
Для решения самых важных вопросов собиралось 6000 человек
Совет пятисот
В него входило по 50 человек от каждой филы
Члены совета избирались на один год
Полноправные 30-летние граждане
Функции:
Осуществление дипломатических сношений с другими государствами
Управление финансами
Координация деятельности народного собрания
Надзор за арсеналами, доками, флотом
Регулирование торговли
Контроль за должностными лицами
Совет пятисот делился на 10 комиссий (пританий) для решения текущих дел
Гелиэя – высший судебный орган
Было 5000 судей, 1000 запасных (600 судей от филы)
Избирались на один год
30-летние полноправные граждане
Существовало 10 коллегий по 600 судей
Компетенция:
Первая инстанция для государственных преступлений и преступлений, связанных со злоупотреблением властью
Гелиэя была апелляционной инстанцией
Имела право отвергать законы
Коллегия стратегов
Распоряжение средствами на содержание армии и флота
Доставка продовольствия в Афины
Сбор чрезвычайных военных налогов
Вопросы о капитуляции и перемирии
Расследовала воинские преступления
Могла созывать внеочередное собрание совета пятисот
Судоустройство:
Высший судебный орган – гелиэя
Ареопаг (под руководством архонта)
Дела об умышленном убийстве
Дела о государственных преступлениях (по поручению народного собрания)
Суд эфетов – неумышленные кражи
Третейские суды диэтетов – гражданские споры
Коллегия одиннадцати – имущественные преступления
Войско:
Все граждане от 20 до 60 лет считались военнообязанными, в случае войны в определённом порядке должны были являться.
Юноши с 18 до 20 лет проходили обучение.
В войске главной частью были гоплиты – тяжеловооруженные войска.
Были легковооружённые войска.
Самые богатые граждане поставляли корабли
Существовал флот
Существовала полиция, полиция при этом была пешая и конная. Полиция следила за соблюдением порядка на улицах и площадях, комплектовалась из числа рабов. Свободные граждане считали службу в полиции презренной.
Общественный строй: по правовому положению можно выделить три категории: афинские граждане, метеки, рабы.
Афинские граждане
Афинским гражданам-мужчинам принадлежала вся полнота политической власти, т.е. они имели формально равные политические права: право участвовать в народных собраниях, принимать законы, избирать и быть избранными на какие-либо должности.
Во-вторых, только афинские граждане имели право собственности на землю. Метеки к этому не допускались.
В-третьих, только гражданин мог вступить в брак с дочерью гражданина. Только такой брак считался законным.
Права граждан сочетались с обязанностями: военная служба (с 18 до 20 лет военную службу юноши проходили). С 20 лет допускался к прочим должностям, но быть избранным в совет мог только с 30 лет.
Формально равенство граждан не исключало их фактического неравенства, определяемое их неравенством имущественным.
Метеки – чужестранцы, постоянно проживавшие на территории Афинского государства. Это люди свободные, но неполноправные.
Они не имели политических прав, не имели права на недвижимость, они не могли вступить в брак с гражданами. Метеки к браку с гражданином (к браку с дочерью гражданина) практически не допускались.
Дети, рождённые от союза гражданина с чужестранкой, считались незаконнорождёнными и неполноправными.
Метеки несли военную службу, служили в войске.
Платили налоги (афинские граждане в мирное время налогов не платили). Занятия метеков были различными.
За ними признавалось человеческое достоинство, они были свободны.
Рабы были совершенно бесправны, т.е. они были вещами.
С ними можно было делать что угодно.
Рабы никакого имущества не имели. Всё, что они приобретали, было собственностью господина.
Семьи он иметь не мог, дети, рождённые рабыни – собственность хозяина.
Наказывали рабов обычно плетьми и заковыванием в кандалы.
Единственное, что запрещалось по отношению к рабам – это их убийство. Однако если господин своего раба убивал, то ему за это, как правило, ничего не было.