Материал: Yakobsen_Torkild_Peter_Rudolf_Sokrovischa_tmy_Istoria_mesopotamskoy_religii

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru

Воистину Ты творишь мне благо.

268

 

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

AGH

Ebeling E. Die akkadische Gebetsserie

 

«Handerhebung» von neuen gesammelt und

AHw

herausgegeben. В., 1953.

Soden W. von. Akkadisches Handwörterbuch.

AJA

Wiesbaden, 1959.

— American Journal of Archaeology.

AKA

— Budge and King. Annals of the Kings of Assyria. L.,

ANET

1902.

— Ancient Near Eastern Texts. Ed. by J. B. Pritchard.

AnOr

— Analecta Orientalia. Rome, 1931 —

AOF

— Archiv für Orientforschung. Edited by E. Weidner.

AS

— The Oriental Institute of the University of Chicago.

ASKT

Assyriological Studies. Chicago, 1931 —

Haupt P. Akkadische und sumerische Keilschrifttexte.

BA

Lpz., 1882.

— Beiträge zur Assyriologie und semitischen

BASO

Sprachwissenschaft.

— Bulletin of the American Schools of Oriental Research.

R

 

BE

— The Babylonian Expedition of the University of

 

Pennsylvania. Series A: Cuneiform Texts.

BL

Philadelphia, 1896 —

Langdon S. Babylonian Liturgies. P., 1913.

BRM

— Babylonian Records in the Library of J. Pierpont

BWL

Morgan. I—IV. New Haven, 1912—1923.

_ Lambert W. G. Babylonian Wisdom Literature. Oxf.,

CAD

1960.

— The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the

 

University of Chicago. Chicago — Glückstadt, 1956 —

CBS CNMA Corpus

СТ

CyS

DT

EI

FTS Gudea,

Cylind er Gudea,

St.

Таблички из собрания Университетского Музея (Пенсильванский университет).

Таблички из собрания древностей Национального музея (Копенгаген).

Sollberger F. Corpus des inscriptions «royales» presargoniques de Lagaš. Geneve, 1956.

Cuneiform Texts from Babylonian Tablets, etc., in the British Museum. L., 1896 — .

Frankfort H. Cylinder Seals. A Documentery Essay on the Art and Religion of the Ancient Near East. L., 1939.

Таблички из собрания газеты «Дейли телеграф» (Британский Музей).

Hallo W. W. and van Dijk J. J. A. The Exaltation of Inanna. New Haven, 1968.

Kramer S. N. From the Tablets of Sumer. Indian Hills. Colorado, 1956.

Thureau-Dangin F. Les Cylindres de Goudéa découverts par

E. de Sarzec à Tello. TLC VIII. P., 1925.

Statues of Gudea, F. Thureau-Ďangin, VAB. I, с 66— 88 —

о St. 0 St. L-P (&Q), см. библиогр.: Falkenstein A. — AnOr.28, с 5.

269

HRET

— Nies and Keiser. Historical, Religious and Economic

IM

Texts and Antiquities. New Haven, 1920.

— Таблички из собрания Музея Ирака (Багдад).

IV R2

Rawlinson H. С. The Cuneiform Inscriptions of

 

Western Asia, 4; 2nd Edition. Ed. by T. G. Pinches. L.,

JCS

1891.

_ Journal of Cuneiform Studies.

JNES

_ Journal of Near Eastern Studies.

JRAS

— Journal of the Royal Asiatic Society.

Якобсен Торкильд=Сокровища тьмы: История месопотамской религии. Пер. с англ. — М.: Изд. ф. «Восточная литература» РАН, 1995. — 293 с.

К

KAR KAV KK

LE

LKU

Lugal-

е

MBI

MNS

Ni

OECT

OIP

PAPS

PBS

PRAK

PSBA R

RA SAHG

SBH

Sculpt ures

SEM

SETP SGL

SK

270

SLTN

SM

SRT

Stones

STVC

Surpu

TCL

TH

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru

Таблички из Куюнджикского собрания (Британский Музей).

Ebeling E. Keilinschriften aus Assur religiösen Inhalts. WVDOG, 28 and 34 (Lpz., 1915—1923).

Schroeder O. Keilinschrifttexte aus Assur verschiedenen Inhalts. WVDOG, XXXV (Lpz., 1920).

Landsberger B. Der kultische Kalender der Babylonier u. Assyrer. Erste Hälfte. Lpz., 1915.

Claus Wilcke. Das Lugalbandaepos. Wiesbaden, 1969.

_ Falkenstein A. Literarische Keilschrifttexte aus Uruk. В., 1931.

«Lugаl-е ud me-lám-bi nir-gál». Издание покойного Э. Бергманна и Й. ван Дийка (готовится к печати).

Barton G. A. Miscellaneous Babylonian Inscriptions. New Haven, 1918.

xke Sjöberg. Der Mondgott Nanna-Suen in der sumerischen Überlieferung, l. Teil: Texte. Stockholm, 1960.

Таблички из Ниппура из собрания Музея Древнего Востока (Стамбул).

Oxford Editions of Cuneiform Texts.

_ Oriental Institute Publications. Chicago.

Proceedings of the American Philosophical Society Held at Philadelphia for Promoting Useful Knowledge. Philadelphia, 1838 —

Publications of the Babylonian Section. University Museum, University of Pennsylvania.

Genouillac H. de. Premieres recherches archéologiques a Kich. I—II. P., 1924—1925.

Proceedings of the Society of Biblical Archaeology.

Rawlinson H. C. The Cuneiform Inscriptions of Western Asia. Vol. I—V. L., 1861—1909.

Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale.

Falkenstein A. and Soden W. von. Sumerische und akkadische Hymnen und Gebete. Zürich/Stuttgart, 1953.

Reisner G. A. Sumerisch-babylonische Hymnen nach Thontafeln griechischer Zeit. В., 1896.

Wallis Budge W. A. Assyrian Sculptures in the British Museum. Reign of Ashur-nasir-pal, 885—860 В. С. L., 1914.

_ Chiera E. Sumerian Epics and Myths. OIP XV (Chicago,

1934).

Muazzez Çiğ and Hatice Kizilyay. Sumer Edebî Tablet ve Parçalari I. Ankara, 1969.

Sumerische Götterlieder. Vol. I—II. Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften phill.- hist. Klasse. 1959—1960.

Zimmern H. Sumerische Kultlieder aus altbabylonischer Zeit I—II, VS II, X (Lpz., 1912— 1913).

Kramer S. N. Sumerian Literary Texts from Nippur. — Annual of the American Schools of Oriental Research. 23. New Haven, 1944.

Kramer S. N. Sumerian Mythology. — Memoirs of the American Philosophical Society. Vol. XXI. Philadelphia, 1944.

Chiera1924. E. Sumerian Religious Texts. Upland, Pa.,

Gadd С. J. The Stones of Assyria, the Surviving Remains of Assyrian Sculpture, Their Recovery and Their Original Positions. L., 1936.

Chiera E. Sumerian Texts of Varied Contents. OIP XVI (Chicago, 1934).

Reiner E. Šurpu. A Collection of Sumerian and Akkadian Incantations. AOF, Supplement Z (Graz, 1958).

Textes cunéiformes. Musée du Louvre.

Sjöberg Ä. and Bergmann E. (+). The Collection of

Якобсен Торкильд=Сокровища тьмы: История месопотамской религии. Пер. с англ. — М.: Изд. ф. «Восточная литература» РАН, 1995. — 293 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru

TIT

Tr. D

TRS

TuMnF

UE(T) VAB VAT

VS

«Weltor

dnung»

WVDO G WZKM YOS ZA 3N-T

the Sumerian Temple Hymns. N. Y., 1969.

Jacobsen T. Toward the Image of Tammuz. Ed. by W. L. Moran. Cambridge, Mass., 1970.

Genouillac H. de. La trouvaille de Drehern. P., 1911.

Genouillac H. de. Textes religieux sumériens du Louvre. TCL XV—XVI (P., 1930).

Texte und Materialen der Frau-Professor-Hilprecht- Sammlung Vorderasiatischer Altertümer im Eigentum der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Neue Folge. Lpz/B., 1937 — .

Ur Excavations (Texts) I—VIII. L., 1928—.

Vorderasiatische Bibliothek. Lpz., 1907—1916.

Текст, находящийся в отделе Ближнего Востока (Музей императора Фридриха-Вильгельма, Берлин).

Vorderasiatische Schriftdenkmäler der Koniglichen Museen zu Berlin.

Bernhard I. and Kramer S. N. «Enki und die Weltordnung». Wissenschaftliche Zeitschrift der Friedrich-Schiller-Üniversität Jena, gesellschaftsund sprachwissenschaftliche Reihe IX (1959/60), с 231 и

сл.

Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orient Gesellschaft.

Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes.

Yale Oriental Series, Babylonian Texts.

Zeitschrift für Assyriologie.

Полевой каталог табличек, найденных в Ниппуре совместной экспедицией Восточного Института (Чикагский университет) и Университетского Музея (Пенсильванский университет), третий сезон.

271

ПРИМЕЧАНИЯ

В примечаниях, сведенных к минимуму, даются в основном ссылки на произведения, фрагменты из которых приведены в тексте. По возможности указываются издания, содержащие дополнительную литературу, без малейшей претензии на исчерпывающее библиографическое описание. Надеемся, что ряд изданий, снабженных пометой «готовится к печати», могут по опубликовании быть идентифицированы по настоящим ссылкам.

Широкий читатель найдет английские переводы многих текстов в ANET, ANET Suppl., BWL и в различных работах С. Н. Крамера. Особенно ценно собрание переводов на немецкий язык B SAHG. Сведения о переводах основных произведений (таких, как «Сказание об Атрахасисе», «Энума элиш» и «Эпос о Гильгамеше») даны в примеч. 169, 326 и 339*. Все цитируемые переводы выполнены с оригинальных текстов. Они не всегда согласуются с существующими толкованиями, и я надеюсь, что в свое время мне представится возможность научно обосновать их.

1Otto R. The Idea of the Holy (L., 1943).

2«Gilgamesh Epic». Tablet VII, iii 33—34.

3IV R2, pl. 9. Ср.: MNS, с 165—179. Цитируются стк. 7—14.

4OECT. I, pl. 36—39 i. 3—15, 21—26 и дубликаты (см.: Kramer. — SETP, с. 31). Выражаем благодарность Д. Райзману за предоставление его рукописи.

5SGL. I, с. 5—79. Цитируются стк. 129—140.

6«Gilgamesh Epic», Tablet IV, iv 10—12.

7HRET. No. 22, i. 31—35.

8СТ. XVI, pl. 15, v. 37—46.

* На русском языке можно рекомендовать переводы памятников вавилоно-ассирийской поэзии II—I тысячелетий до н. э: Я скажу тебе сокровенное слово. Сост. В. К. Афанасьева, И. М. Дьяконов. М., 1981; Эпос о Гильгамеше. — (Серия «Литературные памятники»). М.-Л., 1961.

272

9Там же, pl. 12, i. 1—43.

10Pallis S. A. The Babylonian Akîtu Festival (Copenhagen, 1926).

11É-su-ši-huš-ri-a в неопубликованном издании храмового списка, любезно предоставленном нам

Якобсен Торкильд=Сокровища тьмы: История месопотамской религии. Пер. с англ. — М.: Изд. ф. «Восточная литература» РАН, 1995. — 293 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru

У. Л. Мораном.

12SGL. I, с. 15, стк. 77—79.

13Ср., например, SGL. I, с. 14, стк. 74: dEn-lil-ib (так с разночтениями) -kug hi-li-du8-du8-a-zu («О

ЭНЛИЛЬ, ТВОЯ священная (культовая) ниша наполнена притягательностью»); также [Кá] — mah hili d [u8-du8-a], «возвышенные ворота, нагруженные притягательностью» — в описании Экура: PBS, Ii, No. 8, i. 18 и дубликаты: SK. No. 8, i. 17.

14é-hal-la - bît piristi. См. отрывки, цитируемые в AHw, с. 134, section 19; ср.: JNES. 16 (1957), с. 252, стк. 20 (Nêribtum Gilgamesh fragment) and Ashurbanipal. Annals vi. 30—31.

15«Падение Аккаде», стк. 131. TuMnF III. Nos. 27 rev. 14; 31 obv. 18; 32 obv. 14. Ср.: PBSi, No. 8. i.

16и дубликаты SK, no. 8. i. 16, and BL, no. 44.

16«Плач о разрушении Шумера и Ура», стк. 450. См.: UE(T). VI2, Nos. 133 obv. 26 и 133 obv. 26. Ср.: ANET Suppl., с. 182.

17TH, с. 26, стк. 150, 158, 163.

18Gudea. Cylinder A, x. 24—26.

19Там же, х. 19—23.

20«Падение Аккаде», стк. 120—121, 125—126 и 127— 128. Ср.: Falkenstein.-ТА. 51 (1965), с. 43— 124; Kramer. - ANET Suppl., с. 210—215.

21О формах этих имен см., например: Gudea, Cylinder A, vii. 28 and xi. 3.

22Forster E. M. Anonmity, An Enquiry. L., 1925, с. 13—14.

23См.: Kramer - PAPS. 107 (1963), с. 509—510 (толкование Крамера отличается от данного здесь) и

мою статью в: The Gaster Festschrift. Journal of the Ancient Near Eastern Society of Columbia University. 5 (1973). Неизданная табличка-дубликат в Йельском собрании, любезно предоставленная мне проф. У. Халло, свидетельствует, что текст начинается именно так — вопреки нашему предположению, высказанному в «The Gaster Festschrift».

24TuMnF. III, no. 25.

25BE. XXX, no. 4 и дубликаты.

273

26Прочтением этого слова мы обязаны устному сообщению Б. Алстера.

27SLTN, no. 35.

28TRS, no. 70.

29SRT, no. 1 и дубликаты. Ср.: Falkenstein and von Soden. - SAHG, no. 18, с. 90—99, 367—368 и

приведенную там библиографию.

30СТ. XLII, no. 4.

31Выражения «сазаний поток» (carp-flood) в английском языке, понятно, не существует. Это буквальный перевод шумерского термина, обозначавшего ранний паводок, который получил такое название потому, что сазаны в эту пору (весной) поднимаются вверх по течению рек, попадая в руки шумерских рыбаков, к их великой радости (см. выше, с. 42). Мы используем это выражение, поскольку оно красочно и очень емко.

32Kramer. - PAPS. 107 (1963), с. 505—508. Ni 9602.

33Alster В. Dumuzi's Dream. Copenhagen, 1972.

34RA. VIII (1911), с 161 и сл. и дубликаты: TRS, no. 78 и SK, no. 2.

35SK, no. 123, ii. 10—21.

36СТ. XV, pl. 18 и частичный дубликат CBS 45 (не опубликовано).

37BE. XXX, no. 1, ii 3 к iii.. 4 и его дубликаты: HRET, no. 26 и SEM, no. 91.

38Edited by Kramer, JCS. V (1951), с. 1—17 с дополнительными материалами. — PAPS. 107 (1963), с. 491—493, 510—516. См. также: Kilmer A. D. How Was Queen Ereshkigal Tricked? — Ugarit Forschungen. 3 (1971), с. 299—309. Мы склонны полагать, что мотив принудительного угощения

гостей более характерен для сказания об Адапе, нежели для «Сошествия Инанны».

39СТ. XV, pl. 19.

40IV. R2, pl. 27, no. 1, стк. 3—13.

41OECT. VI, pl. 15, К 5208, rev. 3—11.

42TCL. VI, no. 54, rev. 1—6. Ср. частичный дубликат: LKU, no. II.

43TCL. VI, no. 54, 12—17 и дубликат: Macmillan К. D. - BA V5, no. XXXIV.

44ASKT, no. 16 obv. 13—14 и дубликат: Frank. - ZA (1931), с. 86.

45ASKT, no. 16, rev. 1—16 и дубликат: Frank. — ZA (1931), с. 86 и К 4954 (неопубликованная копия Ф. Гирса).

274

Якобсен Торкильд=Сокровища тьмы: История месопотамской религии. Пер. с англ. — М.: Изд. ф. «Восточная литература» РАН, 1995. — 293 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru

46К 4954 obv. 1—12. Неопубликованная копия Ф. Гирса.

47SK, no. 26, iv. 1—7 — относящийся по времени к Старовавилонскому периоду. Текст был

сильно искажен в традиционной передаче, и многое в нем было неверно понято и превратно истолковано. Позднейшую версию (первое тысячелетие) в том виде, в каком она дана в: IV R2 pl.

30no. 2, стк. 11—31, можно пересказать (опуская длинный каталог эпитетов и титулов в стк. 12—

20и включая две следующие за ним строки) следующим образом:

Если так надо, пусть мой (юный) мальчик идет по дороге, откуда не возвращаются!

............................................

Он шел, он шел к гребню холмов (смерти) с утра до ночи, с утра до ночи,

к стране своих мертвых; полный скорби об этом дне, он упал, скорби о (тебе), Месяц, что он завершил благополучно твой год, скорби о (тебе), Дорога, приведшая к концу твой народ,

скорби о печальных возгласах над господином — (юным) смельчаком, идущим вдаль, в неизведанную область.

48SK, no. 26, vi. 14'—20' и его дубликаты. PRAK. 11 pl. 44 D 41 стк. 10'—17'.

49SK, no. 27, v. 7—10.

50Там же, стк. 11—15.

51TRS, no. 8 и его дубликаты: СТ XV pls. 26—27 и pl. 30.

52СТ. XV. pl. 24.14—25.11 и его дубликаты: BL, no. 71 (К 2485 и 3898). Pinches, PSBA XVII (1895), pl. I—II.

53Сообщено устно Робертом М. Адамсом.

54«Gilgamesh and Agga», edited by Kramer. — AJA. 53 (1949), с 1—18, стк. 30—39 — ср. 107—111.

55«Гильгамеш, Энкиду и Подземное царство» (Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld»). Издание готовится к печати А. Шаффером (A. Shaffer). В настоящее время см.: S. N. Kramer. «Gilgamesh and the Hulupputree». - AS. X; SM, с 30—37; SLTN, c. 13; TuMnF. III, с 11 к nos. 13—14; UE(T). VI, с. 7 к nos. 55—59.

56Шумерская версия (SK, no. 196) и неопубликованный дубликат из Ниппура (3N-T 152). Аккадская версия составляет шестую таблицу эпоса о Гильгамеше.

275

57Издание А. Шаффера (А. Schaffer) готовится к печати. В настоящее время см.: Kramer S. N.

Gilgamesh and the Land of the Living. - JCS. I (1947), с 3—46.

58Kramer S. N. Enmerkar and the Lord of Aratta (Philadelphia, 1952).

59«Падение Аккаде» — см.: Falkenstein. ZA. 57 (1965), с. 43—124; Kramer. - ANET Suppl., с. 210—

60Gudea, Cylinder A, viii. 15 k ix. 4.

61Общие сведения см. в: Deimel A. Sumerische Tempelwirtschaft zur Zeit Urukaginas und seine Vorgänger. — AnOr. 2.

62Gudea, Cylinder A, viii. 15 k ix. 4.

63Uruinimgina, Cone В + С, xii. 23—28.

64Gudea, St. В, vii 36—46.

65Gudea, Cylinder A, cols. i—xii.

66Ср., например, миф «Lugal-e».

67СТ. XXI, pls. 31 и сл.

68«Weltodnung».

69Corpus. Entemena, Cone A.

70См.: Hirsch Hans. Die Inschriften der Könige von Akkade. — AOF. ХХ (1963), с 44 obv. 10 X 1—7.

71Thureau-Dangin. La fin de la domination Gutienne. — RA. IX (1912), с. 111 и сл. col. ii. 29 to iii. 3 и дубликат RA X (1913), с. 99 10'—11'.

72Ebeling E. Tod und Leben nach den Vorstellungen der Babylonier. В., 1931, с. 86, 127—133.

73Laessoe J. Studies on the Assyrian Ritual and Series bît rimku. Copenhagen, 1955.

74См. миф «Энлиль и Нинлиль» — MBI, no. 4; SEM, no. 76 и 77; SLTN, no. 19; Pinches. The Legend of the Divine Lovers. — JRAS. 1919, с 185 и сл., 575 и сл.; и 3N-T 294 (не опубликовано).

75Более дословный перевод:««Я не смог бежать в тот день в положенное время». «Фатальность того дня» относится к «предопределенности события». Сходным образом ниже: «Я не смог бежать в ту ночь в положенное время».

76Перевод этой и предыдущей строки может быть только предположительным.

77Kramer. -AS XII, с. 26, стк. 88—112.

78Там же, с. 32, стк. 152—164.

Якобсен Торкильд=Сокровища тьмы: История месопотамской религии. Пер. с англ. — М.: Изд. ф. «Восточная литература» РАН, 1995. — 293 с.

Источник: https://studfile.net/preview/16571540/