Материал: Lebskiy_M_Zhizn_bez_gosudarstva_Revolyutsia_v_Kurdistane

Противоречия освободительной идеологии

На мой взгляд, подобные несоответствия в философии Оджалана даже полезны для общества Рожавы. Внутренне противоречивая идеология имеет меньше шансов стать дьяволом Колаковского, так как в ней можно найти поддержку для различных точек зрения и так как обе стороны могут рефлексировать, обдумывать цитаты из своих священных писаний [имеется в виду работы своих главных идеологов, как Оджалан], люди будут вынуждены думать о проблемах в их философии, обсуждать их и разрешать свои разногласия сами.

Не могу не заметить, что не все видные участники демократического самоуправления Сирийского Курдистана вполне разделяют философию Оджалана в том виде, в каком Хадия Юсеф ее представляет. В октябре прошлого года Ахрам Хессо, премьер-министр Джазиры, рассказывал делегации Саммита Нового мира, что в Рожаве «смешанная экономика» с «частной и общественной экономикой одновременно». Это как «социаль- но-рыночная экономика» в Германии, с одобрением сказал он, но с равенством между собственниками предприятия и рабочими. Любопытно, что идеологически антикапиталистическое общество имеет по крайней мере одного лидера, который отвергает антикапиталистическую программу. Так, Хессо является членом оппозиционной коалиции ENKS, а не философски ориентированной PYD, что также является свидетельством политического разнообразия в Сирийском Курдистане.

Надеюсь, что народ Рожавы, так же как и посетители, рассматривая изображения Оджалана на стенах, будут внимать его призывам к «постоянной дискуссии о противоречии между личностью и обществом», без которой «нарастающий кризис цивилизации не может быть разрешен», а также к его утверждениям о необходимости «добиваться баланса между этими двумя полюсами». Призыв Оджалана в пользу права личности на инакомыслие, пожалуй, главный парадокс Рожавы. Да будет так.

Впервые опубликовано на сайте «Ecology or catastrophe», перевод Артема Шестопалова

61

Участник британской инициативы взаимопомощи Haringey Solidarity Group Заер Бахер о том, чем недовольна оппозиция

вРожаве и почему в Камышло лучше, чем в Лондоне.

ВРожаве существует более 20 курдских политических партий. Некоторые присоединились к Демократической автономии (ДА), но 16 остальных — нет. Кто-то ушел из политики, в то время как другие объединились, чтобы сформировать большую партию. Сейчас под названием Патриотическая народная ассамблея Курдистана в Сирии объединились 12 партий. Эти партии в той или иной степени имеют общие цели и стратегию. Большинство из них поддерживает Масуда Барзани, президента Регионального правительства Курдистана.

Между ДПК и РПК в 1990-е годы происходили кровопролитные столкновения. Они вели ожесточенную борьбу в Ирак - ском Курдистане, которая унесла тысячи жизней с обеих сторон, и эта рана до сих пор не затянулась. Должен упомянуть, что турецкое правительство держало руку на пульсе ситуации и было очень близко с ДПК, помогая им в атаках на РПК на иракско-турецкой границе, имея на то свои собственные причины. РПК и Партия Демократического союза (PYD) активно поддержали изменения, происходящие в Сирийском Курдистане. И это явно невыгодно как для Турции, так и для Регионального правительства Курдистана (KRG). К слову, Турция и KRG до сих пор остаются очень близки.

64

Институты самоуправления в Рожаве и оппозиция революции

Все вышеперечисленное — объяснение того, почему ДПК

вИракском Курдистане очень недовольно тем, что произошло

вРожаве, и почему они противостоят демократической администрации и TEV-DEM. ДПК видит в том, что здесь происходит, «большой бизнес» и считает, что вне зависимости от того, будет он успешным или нет, ДПК должна получить самый большой кусок пирога. Она по-прежнему помогает некоторым силам

в Западном Курдистане деньгами и военной подготовкой

впопытке создать свою милицию для ряда политических партий с целью дестабилизировать ситуацию в регионе и планы его развития. Патриотическая ассамблея, которая основана 20 политическими партиями, как уже упоминалось ранее, очень близка к ДПК.

Наша встреча с оппозиционными партиями длилась больше двух часов и на ней были представители большинства из них. Мы начали расспрашивать, как они уживаются с (PYD), демократической администрацией и TEV-DEM. Есть ли у них свобода? Преследовались ли, арестовывались ли члены их партий или им сочувствующие YPG и YPJ? Предоставлена ли им свобода организовывать людей, проводить демонстрации, осуществлять свою деятельность? И много других вопросов. На любой вопрос ответ был положительным. Никаких арестов не было, никаких ограничений свободы или ограничений на демонстрации. Однако никто из них не желал принять участие

вдемократическом самоуправлении.

Уних три главных разногласия с PYD и ДА. Они думают, что PYD и TEV-DEM предали курдский народ. В подтверждение этого они приводят тот факт, что половина Хасеке находится под контролем правительства и что правительственные войска до сих пор в Камышло. Хотя они отмечают, что эти войска неэффективны и контролируют лишь маленький участок территории. И в то же время считают, что это большая проблема и что PYD и TEV-DEM пошли на сделку с совестью и сирийским режимом.

Оппозиция хочет иметь свою собственную армию, но им не позволяет это сделать PYD. Когда мы спросили об этом людей

65