Материал: 5631

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

4. Политико-правовой путь

Схема 3

ВОСТОК

 

ЗАПАД

 

 

 

 

 

 

 

 

ГОСУДАРСТВО

 

 

 

 

 

 

 

 

 

полярность форм

 

ДЕСПОТИЯ

монархия – республика

ДЕМОКРАТИЯ

Естественное

 

Позитивное

ПРАВО

 

 

 

 

 

Вера

источник

Разум

 

Убеждение

метод

Принуждение

 

Добро

сущность

Справедливость

Общинная

 

 

 

 

(царская,

СОБСТВЕННОСТЬ

Частная

государственная)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЧЕЛОВЕК

 

1/2

 

 

 

подданный

Субъект права

гражданин

 

 

Объект права

раб

 

1/2

 

азиатский

СПОСОБ

античный

общинный

ПРОИЗВОДСТВА

рабовладельческий

медленное

 

быстрое

РАЗВИТИЕ

Консерватизм

 

Динамизм

 

 

 

 

 

 

стабильность

 

взлеты

прочность

 

падения

долговечность

 

прогресс и регресс

прямолинейное

 

циклическое

Египет, Вавилон Персия: Зороастризм Индия: Буддизм Китай: Конфуцианство

Естественное и позитивное право Востока

Древний Восток

Атеистический период советской истории почти на век лишил народ того духовного потенциала, который приобретался человечеством тысячелетиями. Религия была объявлена «опиумом», подлежащим искоренению, как алкоголь и наркотик. Она обвинялась в «мракобесии», несовместимости с наукой. Так ли это на самом деле? Чего мы лишились, исключив религию из научного потенциала.

Первое. Мы лишились научного понимания развития мировоззрения человечества в историческом аспекте, которое проходит стадии созревания: мифологическая – теологическая – философская – научная.

Второе. Мы лишились здравого смысла в понимании индивидуального духовного развития человека, формирования личности от рождения до смерти через те же фазы развития, что и человечество в целом.

Человек – биологическое существо. Его превращение в homo sapiens происходит первично по закону отражения. Смысл жизни – выживание. Основная тенденция живого – вечность, бессмертие. Однако жизнь не бесконечна. Основное противоречие всего живого: жизнь – смерть.

Отсюда двоичное восприятие окружающего мира: всё, что способствует жизни, выживаемости – положительно (+) всё, что представляет угрозу жизни – отрицательно (-). Так весь живой мир бессознательно усваивает первый закон диалектики. Всем живым существам по закону отражения присуще инстинктивное расчленение всего окружающего на + и – . Формируется двухмерное, чёрно-белое видение мира и поведения (реакция).

Вечность, бесконечность существования достигается воспроизводством: простейшими – размножением, высшими – приспособлением. Человек отрывается от животного мира и природы за счёт познания законов природы и социальной организации. Он поднялся над инстинктами животного, разделив речевыми символами всё бесконечное разнообразие окружающего мира на Добро и Зло, тотемируя или персонифицируя силы природы, создавая и накапливая в образах мощный капитал представлений о мире.

Абсолютно не зная законов природы, человек делает громадный шаг вперёд, отрываясь от самых развитых живых существ созданием стройных мифологических представлений о его устройстве и интуитивно опираясь в первичной систематизации предметов и явлений природы на закон единства и борьбы противоположностей.

Так формируется мифологическая ступень познания, в корне отличающаяся от инстинктивной. Мифологическое мировоззрение становилось главным признаком человека (sapiens). В этом мировоззрении в фундаменте заложен зародыш научного знания, ощущаемого пока интуитивно.

Развитие мифологического мировоззрения способствовало переходу человечества от дикости к цивилизации, от родового строя к государственному. Первые древние формы государственных образований и правовых систем осмысливались мифологически.

1. Первые политические учения.

Схема 4

Естественно-божественное право

 

Древний

Египет

Поучения – основная форма политической мысли

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поучения

 

 

 

Поучения

 

 

 

 

Поучения

 

 

 

 

Птахотепа

 

 

 

Ахтоя

 

 

 

 

Ипусера

 

 

 

 

XXVIII в. до н.э.

 

 

 

XXII в. до н.э.

 

 

 

 

XVIII в. до н.э.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- о естественном

-

власть фараона

-

сетования о

 

равенстве всех

 

 

 

от Богини Ма-ат;

 

 

 

 

«страшных

 

свободных;

-

не делать ничего

 

 

 

 

переменах»

 

- поведение

 

 

 

несправедливого и

 

 

 

 

сотворенных

 

человека должно

 

 

 

противозаконного

 

 

 

 

«беззаконниками»;

 

быть

 

 

 

(условие милости

-

разрушены

 

добродетельным и

 

 

 

богов в загробной

 

 

 

 

судебные палаты ;

 

справедливым

 

 

 

жизни);

-

растоптаны

 

 

 

-

правитель

 

 

 

 

свитки законов

 

 

 

 

 

 

«творит правду» и

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

законы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вавилон

XVIIIв. до н.э.

Введение

к законам Хаммурапи

1750 г. до н.э.

Верховная

власть

от бога Шамаша «пастырь людей… могучий царь, солнце Вавилона…»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Цели

 

 

 

Законы

 

 

 

государства

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«… возвеличивание

«Справедливые

имени

Вавилона…

законы – истинное

установление

 

 

счастье и доброе

справедливости,

управление»

достижение

«блага

 

народа»

Персия

Схема 5

 

VIII в. до н.э.

(Зороастр)

основатель религиозно-этического учения зороастризма

 

МИР

Добро

Зло

Свет

Тьма

царство Ормузда

царство Аримана

 

ЧЕЛОВЕК

смысл и цель бытия – борьба против зла и тьмы

МОНАРХ

(служитель Ормузда)

-защищает подданных от Зла

-творит Добро

ОБЩЕСТВО

- сословно каждый

свободно выбирает свой

род занятий

- все служат Ормузду и живут во взаимной любви,

прощении, мире

Зороастризм распространился в Индии, Греции, на Ближнем Востоке, Передней Азии. Повлиял на христианскую доктрину.

Источник: https://studfile.net/preview/16711291/