Материал: 5631
Брахманизм
нач. I тыс. до н.э.
Космос. Пуруша
4 варны: жрецы,
кшатрии, вайшьи шудры 
касты
Неравенство. Привилегии жрецов
Оправдание:
- Дхарма: |
Рок |
|
(всех) |
Судьба |
|
Долг |
||
|
||
- Карма: |
Воздаяние за |
|
(каждого) |
выполнение |
|
долга |
||
|
||
- Реинкарнация |
||
перерождение |
души после |
|
смерти в высшую варну
Идеология аристократии
ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ |
Схема 6 |
Буддизм
VI–V в. до н.э. Сиддхартха Гаутама Антибрахманизм:
-в пользу кшатриев
-в пользу человека
В этом, а не в потустороннем, мире каждый может достичь освобождения от страданий.
3концепции:
1.Колесо жизни
2.Срединный путь
3.Нирвана
Познание
4 истины путь из тьмы
1.Суть бытия
2.Причины
страданий
3. |
Путь выхода |
Просветление |
4. |
Достижение |
|
|
цели |
Озарение |
|
Нирваны |
|
Идеология непротивления и покорности властям и индивидуального спасения
Данданизм
IV в. до н.э. Каутилья Светская
государственная идеология
Царь – наместник богов, отец народа
-заботится о благе всех, приумножает богатства
-обеспечивает порядок
-главный метод - наказание
(искусство правления – это искусство владения палкой)
- это система шпионажа, слежки, контроля
Дхарма царя:
жестокость, хитрость, насилие
(цель оправдывает средства)
Индуизм
II в. до н.э. – II в. н.э. Законы Ману
Смешение
брахманизма, данданизма с буддизмом и элементами культовой веры племен
Политеизм
3 бога: Брахма – созидатель Шива – разрушитель Вишну – охранитель
БУДДА (ПРОСВЕТЛЕННЫЙ) |
Схема 7 |
|
|
Сиддхартха Гаутама, или Шакья Муни (563–483 г. до н.э.) – |
|
основатель первой мировой религии |
|
ПРАКТИКА (СОЗЕРЦАНИЕ)
Истина 1-я
жизнь есть страдание
2 ИСТИНА ПРОИСХОЖДЕНИЯ СТРАДАНИЯ: «Это жажда бытия, влечение к личному счастью»
3 ИСТИНА УНИЧТОЖЕНИЯ СТРАДАНИЯ
ЧЕРЕЗ
1)истинную веру
2)истинную решимость
3)истинное слово
4)истинное дело
5)истинную жизнь
6)истинное стремление
7)истинные помыслы
8)истинное самопознание
это «высокий осьмеричный», или «срединный путь»
ТЕОРИЯ (ДОГМАТИКА)
Человек – часть Вселенной (Космоса) Вселенная – вечный круговорот: Свет – Тьма Жизнь – Смерть… Природа – бесконечна
у неё нет творца (начала и конца)
3 концепции |
|
3 ступени познания |
1. Колесо жизни |
Тьма |
|
(сущность бытия) |
|
|
2. Срединный путь |
Просветление |
|
(путь спасения) |
|
|
3. Нирвана |
|
Озарение |
(вечный |
покой, |
|
блаженство) |
|
|
4 истины – познание пути
1.Жизнь – это страдание
2.Причина – влечение к удовольствиям и вечная неудовлетворенность
3.Истина прекращения страданий, отказа от желаний
4.Истина полного освобождения от желаний
5 ЗАПОВЕДЕЙ:
1.не убивай
2.не воруй
3.не лги
4.не прелюбодействуй
5.не пей хмельного
НРАВСТВЕННОСТЬ (АСКЕТИКА)
4. Освобождение от «10 цепей» бытия
1. От заблуждения, что «Я» неизменно
2.От сомнения, что есть путь к освобождению от перерождений
3.От убеждения, что обряды ведут к спасению
4.От страстей и желаний
5.От ненависти
6.От любви к земной жизни
7.От желания будущей жизни на небе
8.От гордости
9.От высокомерия
10.От неведения
|
Даосизм |
|
|
VI в. до н.э. |
|
Учение |
реакционно- |
|
|
утопическое |
|
|
|
|
Власть |
- Дао |
Закон |
|
Небо |
Вселенной |
|
гармония |
|
|
|
|
|
Земля |
добра и зла |
|
Человек |
|
- Правитель
недеяние
Общество |
- |
Аскетизм |
|
- |
имущественное |
|
|
равенство |
|
- |
Против знаний |
|
невежество – покой |
|
|
знание – смута |
|
Человек |
- |
Смирение |
|
отрешение |
|
|
покой |
|
|
- воздаяние |
|
|
сокращение дней жизни |
|
|
за каждый грех (дао) |
|
|
Учение |
слилось |
|
буддизмом и мистикой. |
|
|
Утратило |
|
|
политическую роль |
|
|
|
|
Древний Китай
Конфуцианство
V в. до н.э.
патриархально-
патерналистское
Небо
Император – сын Неба Народ – его дети,
большая семья
Власть – отеческая
Добродетель – принцип правления
Деспот |
суров |
|
(отец) |
добр |
|
против |
||
наказаний |
||
|
5добродетелей
-Мудрость
-Гуманность
-Верность
-Почитание старших
-Мужество
5 правил ритуала (ли)
-Преданность
правителю
-Почтение родителей
-Человеколюбие
-Забота о людях
- Культ предков, власти
истарших
-Культ знаний и мудрости
|
|
Схема 8 |
|
|
|
|
Моизм |
|
|
Легизм |
|
||
V в. до н.э. |
|
|
IV в. до н.э. |
|
||
демократическая |
светское, |
|
||||
|
утопия |
|
|
позитивное |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Небо |
|
|
Небо |
|
|
- Правитель выбирается из |
|
Деспотия |
|
|||
достойных и мудрых |
|
- сильная власть на точном |
||||
Цель – служение народу |
|
расчёте ( а не на |
||||
- Метод – наказания и |
|
человеколюбии) |
|
|||
награды |
|
|
|
- опирается на силу и |
||
- Все люди – слуги Неба |
|
закон |
|
|
||
- Всеобщая любовь |
|
|
- Цель – порядок |
|
||
Равное |
распределение |
|
- только наказание |
|
||
имущества и чинов |
|
|
лучше |
|
казнь |
|
|
|
|
|
(устрашение) |
|
|
-Знание |
жизни |
важнее |
|
- Права подданных – ноль |
||
Книг |
|
|
|
- Только повиновение |
||
-Доносы на |
|
|
- Самоуправление |
|
||
инакомыслящих |
|
|
исключается |
|
|
|
поощряются |
|
|
- Чиновничьи |
должности |
||
|
|
|
|
продаются |
|
|
|
|
|
|
- Подозрительность |
и |
|
|
|
|
|
слежка друг |
за |
другом |
|
|
|
|
рекомендуются |
|
|
Учение |
вытеснено |
|
|
|
|
|
конфуцианской |
|
|
|
|
|
|
аристократией |
и |
|
|
|
|
|
легистами |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ДРЕВНИЙ ВОСТОК |
Схема 9 |
ПРАВО
Вера |
Разум |
Убеждение |
Принуждение |
Деспотия |
Тирания |
(Суровая |
(произвол, |
отеческая власть) |
беззаконие) |
Добро |
Зло |
Противостояние
ИНДИЯ
БУДДА --------------------------- |
КАУТИЛЬЯ (данданизм) |
КИТАЙ
КОНФУЦИЙ ------------------------ |
ШАН ЯН (легизм) |
Сущность этого противостояния в вечном споре о методах наведения порядка в обществе, преодоления преступности, достижения каких-то целей власти и государства:
СИЛОЙ или УБЕЖДЕНИЕМ?
«КНУТОМ или ПРЯНИКОМ?» Что надёжнее? Вечный спор.
В зависимости от того, какой метод преобладает, складывается
ПОЛИТИЧЕСКИЙ (правовой) режим.
1. Древняя Греция
Родина Разума 2.Фемида – мифологический образ
правосудия 3.Платон – Аристотель: великий
спор о государстве и праве 4.Полибий