Материал: 10_39_Ali-Zade_Aydyn_Arif_ogly_-_Khroniki_musulmanskikh_gosudarstv

Зангидские атабеки правили в Синджаре до 617 г. х., после чего этот город был присоединен к государству Айюбидов. Спустя еще несколько лет он был взят и разру/ шен монголами.

АТАБЕКИ АЛЬ ДЖАЗИРЫ (576/1180–648/1250)

Перед своей смертью атабек Мосула Сайф ад/Дин Га/ зи I хотел оставить завещание в пользу своего 12/летнего сына Муиз ад/Дина Санджар/шаха, однако айюбидский султан Салах ад/Дин, имевший на Ближнем Востоке боль/ шое влияние, отговорил его от этого шага и убедил пере/ дать власть старшему сыну Изз ад/Дину Масуду. Сайф ад/Дин действительно передал власть в Мосуле Изз ад/ Дину, но Санджар/шаху поручил управление Аль/Джази/ рой, которая в тот период не имела важного стратегическо/ го значения. В результате там образовалось независимое государство атабеков Аль/Джазиры.

Но Санджар/шах не сумел справиться с управлением областью. Он превратился в жестокого тирана и совершил много несправедливостей. Дело дошло до того, что он при/ казывал отрезать различные органы людям, выражавшим протест установленной им тиранией. Санджар/шах подверг гонениям даже своих детей; к тому же он пристрастился к спиртным напиткам и распутству.

Санджар/шаха убил его собственный сын Муиз ад/Дин Махмуд, когда тот в нетрезвом состоянии развлекался с женщинами. Он же и стал следующим атабеком Аль/Джа/ зиры.

Аль/Джазира управлялась тюркскими атабеками до 648 г., а затем вошла в состав государства Айюбидов. Спустя несколько лет область была завоевана монголами.

Атабеки Джазиры:

Муиз ад/Дин I Санджар/шах (576/1180–605/1208); Муиз ад/Дин II Махмуд (605/1208–639/1241); Масуд (639/1241–648/1250).

317

АТАБЕКИ ЭРБИЛЯ (539/1144–630/1232)

В 539 г. х. Имад ад/Дин Занги назначил одного из сво/ их тюркских командиров Зейн ад/Дина Али наместником Мосула. Затем Зейн ад/Дин установил власть и над Синд/ жаром, Тикритом и Эрбилем. После его смерти в 563 г. х. произошел конфликт между его наследниками, и в резуль/ тате его старший сын Музаффар ад/Дин Кок/бори был вынужден бежать в Харран, а власть в Эрбиле перешла к его малолетнему брату Зейн ад/Дину Йусуфу. Фактически управление государством осуществлялось визирем Муд/ жахидом ад/Дином Каймазом. В 586 г. х. Зейн ад/Дин Йу/ суф умер, и к власти в Эрбиле пришел Музаффар ад/Дин Кок/бори, которого поддерживал султан Салах ад/Дин. Более того, Салах ад/Дин передал ему управление Харра/ ном и Эдессой.

Кок/бори управлял этими землями до своей смерти в 630 г. х. У него не было сыновей, поэтому согласно его заве/ щанию управление государством перешло к аббасидским халифам.

ГОСУДАРСТВО АЙЮБИДОВ (564/1170–648/1250)

Айюбиды были курдской династией, происходившей из Эрбиля на севере Ирака. Основателем династии был Айюб, выходец из курдского племени Хазбани. Атабек Имад ад/Дин Занги охотно пополнял свои войска за счет воинственных курдов, и в 532 г. х. Айюб поступил к нему на службу. На службу к сыну атабека Имад ад/Дина Занги Нур ад/Дину поступил и брат Айюба Асаб ад/Дин Шир/ кух. В 564 г. х. Ширкух разгромил Фатимидов и захватил власть в Египте, но вскоре скончался, и войска признали преемником Ширкуха его племянника Салах ад/Дина.

Придя к власти, Салах ад/Дин постарался уничтожить все следы фатимидского владычества в Египте. В их быв/ ших владениях он проводил последовательную суннит/ скую политику в вопросах религии и образования. Другим важным аспектом его политики было энергичное ведение священной войны, позволившей сплотить в борьбе за об/ щее дело тюрков, курдов и арабов.

318

В568 г. х. Салах ад/Дин отправил армию во главе со своим братом Шамс ад/Дином Туран/шахом в Нубию, где удалось захватить стратегически важную крепость Ибрим. Шамс ад/Дин оставил там наместником курда Ибрахима, который периодически совершал набеги на Нубию и за/ хватывал богатые трофеи. В том же году Салах ад/Дин за/ воевал крепость Керак в Иордании. Во время этого похода до него дошла весть о смерти его отца Наджма ад/Дина Айюба ибн Шади – храброго, добродетельного и набожно/ го человека.

В569 г. х. Салах ад/Дин отправил армию под коман/ дованием Туран/шаха в Йемен. Тот захватил большую часть страны и положил конец правлению Махдидов в Забиде, Хатамидов в Сане и Зурайидов в Адене. Он ос/ тавался там до 570 г. х., после чего оставил наместника и уехал в Сирию. Туран/шах умер в 577 г. х. в Александрии. Тогда Салах ад/Дин отправил в Йемен другого своего бра/ та – Туг/тегина. Туг/тегин сделал своей столицей Сану, а его власть распространялась до Хадрамаута.

После смерти Туг/тегина в 593 г. х. к власти пришел его сын Муиз ад/Дин Исмаил, отличавшийся жестокостью

идеспотизмом. В свое время отец прогнал его за исмаилит/ ские взгляды, но после смерти отца он вернулся и вошел в Забид. Его нерасчетливое и жестокое правление привело к тому, что курдская гвардия восстала и свергла его. В 598 г. х. он был убит.

Затем власть в Йемене наследовал другой сын Туг/те/ гина – аль/Малик ан/Наср Айюб, который был отравлен в 611 г. х. После него к власти пришел аль/Малик аль/Му/ заффар Сулайман, но он правил совсем недолго, и уже в 612 г. х. правителем стал аль/Малик аль/Масуд Салах ад/ Дин. Он сумел навести порядок в своем государстве и даже победил правителя Мекки Хасана ибн Катаду. В 620 г. х. он уехал в Египет и оставил в Йемене Умара ибн Али ибн Ра/ сула – одного из тюрков, которые вместе с Айюбидами по/ корили Йемен. Спустя некоторое время Йусуф испугался, что Расулиды окрепнут и добьются независимости от Айю/ бидов, вернулся в Йемен и наказал некоторых из них. Его гнев не коснулся Умара ибн Али, который оставался на/ местником Йемена даже после того, как аль/Малик аль/Ма/ суд снова покинул страну и уехал в Дамаск. В 626 г. х. аль/ Малик аль/Масуд умер. Он был последним айюбидским

319

правителем Йемена, и после его смерти Расулиды обрели независимость от Айюбидов.

Умар ибн Али принял имя аль/Мансур Нур ад/Дин и правил до 647 г. х. Он вел войну с имамом Рассидов189 Ах/ мадом ибн аль/Хусайном.

Иначе складывалась судьба Айюбидов в Египте. Ког/ да умер Нур ад/Дин Махмуд, Салах ад/Дин I аль/Малик ан/Наср находился в Египте. Когда в 570 г. х. на Александ/ рию напали крестоносцы, он организовал сопротивление населения города. Затем сторонник Фатимидов Асван со/ брал единомышленников и выступил против аль/Малика ан/Насра, но брат последнего Мухаммад Абу Бакр разгро/ мил отряд Асвана. Затем Салах ад/Дин предпринял попыт/ ку распространить свое влияние на запад, и в 568 г. х. его войска заняли Триполи.

Далее Салах ад/Дин пошел на Дамаск и занял город. Заключив перемирие с крестоносцами, он двинулся на Алеппо, где оставил наместником признавшего его власть аль/Малика аль/Адиля Исмаила, сына Нур ад/Дина Мах/ муда. После этого аль/Малик ан/Наср вернулся в Египет и начал приготовления для войны с крестоносцами.

Воспользовавшись отсутствием Салах ад/Дина, крес/ тоносцы нарушили перемирие и в 573 г. х. напали на Хаму. Не добившись успеха, они повернули на крепость Харим, но и там их постигла неудача. В 575 г. х. они большими си/ лами атаковали Салах ад/Дина на берегу реки Шерии воз/ ле Баньяса, однако в сражении при Марджи/Уйуне были разгромлены.

В577 г. х. умер аль/Малик аль/Адиль Исмаил, и Салах ад/Дин присоединил его владения к своим. Таким образом, все земли вокруг христианских королевств в Палестине вошли в состав государства Айюбидов.

Вэто время до Салах ад/Дина дошло известие о том, что христианский правитель Акабы190 Рене де Шатийон задержал паломников, совершавших хадж. Он выступил

189Государство Рассидов существовало в Йемене до завоевания страны Айюбидами. Правящая династия этого государства была шиитско/зей/ дитской, и ее представители являлись не только светскими, но и духов/ ными лидерами (имамами) зейдитов. Несмотря на неудачи в войнах с Айюбидами, Рассидам удалось сохранить свою власть на части террито/ рии Йемена.

190Акаба – порт в Иордании на Красном море.

320

против крестоносцев и нанес им серию поражений. Наи/ более тяжелым было поражение, которое крестоносцы потерпели при Хиттине в 583 г. х. Салах ад/Дин освободил Табарию, Акру, Наблус, Рамлу, Яффу, Бейрут, Аскалон и другие города. Владения крестоносцев были поделены на две части – центром их северных владений стала Антио/ хия, а южных – Иерусалим. Затем Салах ад/Дин двинул/ ся на Иерусалим. Крестоносцы понимали, что им не удаст/ ся оказать сопротивление мусульманам, и Салах ад/Дин разрешил им покинуть город с семьями при условии вы/ платы подушной подати. Заплатив за каждого мужчину 20 динаров, за женщину – 5 динаров, а за ребенка – 2 ди/ нара, крестоносцы получили возможность уйти из Иеру/ салима в Триполи и Сур. Следует отметить, что выселены были только европейские захватчики; местное христиан/ ское население Салах ад/Дин не тронул. В раджабе 583 г. х. армия Салах ад/Дина вошла в Иерусалим, и он сдержал слово, не допустив кровопролития в городе. Практически во всех своих поступках Салах ад/Дин проявлял благо/ родство и великодушие, за что снискал уважение даже у своих врагов/крестоносцев. Бескровное освобождение Ие/ русалима стало еще одной иллюстрацией этого, не в пример крестоносцам, которые при взятии этого города устроили кровавую бойню мусульманского и иудейского населения.

В 585 г. х. христианские правители Европы, вдох/ новленные духовенством, предприняли Третий крестовый поход. Армиями крестоносцев командовали германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное Сердце. Поначалу они оттеснили войска Салах ад/Дина и прорвались к Аскалону, но там их поджидали крупные си/ лы Айюбидов. Крестоносцы были вынуждены пойти на переговоры. В Рамле между мусульманами и крестонос/ цами был подписан мирный договор, согласно которому Иерусалим остался у мусульман, однако те обязались обес/ печивать доступ христианских паломников к святым мес/ там и их безопасность; за крестоносцами же оставались только территории на побережье Сирии от Сура до Яффы.

Салах ад/Дин Айюби умер в Дамаске в 589 г. х., и к вла/ сти пришел его сын аль/Малик аль/Азиз Имад ад/Дин, ко/ торый правил государством до 595 г. х. Затем государство

321