В странах Севера глубокую трансформацию переживает семья. Жесткая структура авторитарной семьи с непререкаемым авторитетом мужа и подчиненным положением жены уступает место новым отношениям, где женщина чувствует себя все более равноправной и во многом именно она определяет нормы семейной жизни. Такая трансформация в целом безусловно прогрессивна; вместе с тем, она создает и ряд проблем, делает семью менее стабильной. В большинстве стран Европы и в Северной Америке уменьшается число заключаемых браков и одновременно растет число разводов.Какие мировоззренческие и теоретические ориентиры должны лежать в основе осмысления и решения актуальных вопросов воспитания? Эта проблема сохраняет большую остроту во всем мире. В нашей стране до недавнего времени фактически отсутствовала проблема выбора какого-либо подхода. Марксизм являлся не только единственной легальной философией, но и единой государственной идеологией. С конца 1980-х гг. ситуация в корне изменилась: перед педагогами открылись широкие возможности разработки разнообразных концепций воспитания с учетом и отечественного исторического наследия, и зарубежного опыта, и достижений современной науки.В современных условиях становится все более очевидным, что во всем мире для преодоления кризисных ситуаций в развитии человека необходимы прежде всего не трансформации общественных структур, а глубокие изменения в сознании и поведения современного человека, которые облагородили бы его внутренний мир, наполнили бы новым содержанием его стремления, социальные и эстетические идеалы, представления о добре и зле. Задача состоит в целенаправленном формировании гуманистического сознания индивида, группы, общества и, наконец, всего человечества.Гуманизм как идеология внутренне противоречив. Как совместить провозглашение приоритета интересов каждой отдельной личности с объективными потребностями общества и государства? Каждый индивид должен заново усвоить какие-то элементарные гуманистические ценности. Задачей воспитания, базирующегося на идеях гуманизма, является помощь становлению и совершенствованию личности воспитанника, осознанию им своих потребностей, интересов. В процессе воспитательного взаимодействия педагог должен быть нацелен на то, чтобы узнать и принять воспитанника таким, каков он есть, помочь осознать цели развития и способствовать их достижению, не снимая при этом меру ответственности за результаты.
Материалы к практическому занятиюЗанятие 1. Воспитание и развитие личности1. Развитие личности как педагогическая проблема.2. Типы, виды и стили воспитания.3. Кризис воспитания.Контрольные вопросы и задания1. Охарактеризуйте сущность концепций, объясняющих, под влиянием каких факторов развивается человек.2. Охарактеризуйте степень влияния наследственности, среды и воспитания на развитие человека. 3. По каким показателям можно судить о воспитанности человека?4. Какие методы используются для решения воспитательных задач?5. Можно ли отнести коллектив к средствам воспитания? Почему?6. Выделите важнейшие особенности исторических типов воспитания человека.7. Каковы педагогические традиции, сложившиеся в период великих древних цивилизаций.8. Дайте характеристику восточному и западному типу воспитания человека.9. В чем специфика педагогических традиций в Беларуси?10. Как классифицируются виды воспитания в настоящее время?11. Каковы достоинства и недостатки известных вам видов воспитания? 12. Какая из моделей воспитания вам больше всего понравилась, какую из них вы бы выбрали для воспитания своих детей?13. В чем заключается противоречивость антропологических и психологических свойств человека?14. Охарактеризуйте роль средств массовой информации с позиций их противоречивости.15. Что необходимо, на ваш взгляд, предпринять для преодоления кризисных ситуаций в развитии человека?Темы рефератов1. Общение как фактор развития личности.2. Компьютерная поддержка воспитания.Л е к ц и я 16. Коллектив в социальном пространстве воспитательного процесса16.1. Воздействие общности на индивидаДавно замечено, что группа оказывает существенное влияние на психологию и поведение индивида. Часть изменений, порождаемых психологическим влиянием группы, исчезает, как только человек выходит из сферы воздействия группы, другие продолжают существовать, оставляя заметный след в личности и при определенных условиях превращаясь в личностные черты.Можно с некоторыми оговорками принять тот факт, что человек как личность есть продукт, результат многочисленных остаточных групповых влияний, что почти все в его психологии и поведении складывается и закрепляется под влиянием участия в деятельности различных социальных больших и малых групп. Каждая из значимых социальных групп вносит свой вклад в психологию и поведение личности, и этот вклад не является однозначно положительным или отрицательным. Он различен, и об этом в первую очередь свидетельствует наличие у людей множества достоинств и недостатков, большую часть которых они приобрели, находясь в группах.
Рассмотрим в обобщенном виде основные факты, свидетельствующие о положительном и отрицательном влиянии группы на индивида.Положительное влияние группы на формирование и развитие личности состоит в следующем.Лишь постоянное общение индивида с более развитыми, чем он сам, личностями, обладающими ценными знаниями, умениями и навыками, обеспечивает ему возможность приобщения к соответствующим духовным ценностям. Только через прямое общение и личные контакты в группах одни люди передают другим свой жизненный опыт. В особенности это касается высшей духовной культуры, которая передается от человека к человеку только в результате обучения и воспитания, через прямое межличностное групповое общение. Нигде, кроме группы, человек не в состоянии усвоить речь и научиться пользоваться ею. Установлено, что между уровнем владения языком и участием индивида в деятельности различных групп существует прямая зависимость. Важным фактором индивидуального психологического развития человека являются его знания о самом себе. Группа и составляющие ее люди являются для индивида своеобразным зеркалом, в котором выражается человеческое «Я».Таким образом, для развития индивида как личности группа представляется незаменимой. То же самое, и даже в еще большей степени, касается высокоразвитого коллектива. В жизни и деятельности каждого отдельно взятого человека он играет незаменимую положительную роль.Как подчеркивает Р.С. Немов, если о положительном воздействии коллектива на личность (группы на индивида) написано довольно много, то о фактах отрицательного воздействия известно немного.К примеру, в социальной психологии были исследованы те специфические изменения в психологии и поведении человека под влиянием толпы, которые назвали «обезличивание» и «деиндивидуализация». Было показано, что когда человек испытывает на себе влияние некоторой достаточно большой социальной общности, внутренне не организованной, в его психологии и поведении в большей степени проявляется то общее, что свойственно данной группе, и в гораздо меньшей степени то, что составляет его собственную индивидуальность. Человек в толпе нередко перестает быть личностью, поэтому данный феномен получил название «обезличивание».В группах протекают такие динамические процессы, как давление на членов группы; подчинение авторитету, ухудшение в присутствии других сложных видов деятельности, социальная леность (в случае, если результат работы не оценивается персонально, то люди склонны прилагать меньше усилий, в результате чего работоспособность всей группы не превышает половины от суммы работоспособности каждого из ее членов) и т.п.
Отрицательные взаимоотношения в группе ведут к задержкам в развитии личности в группе, а в некоторых, особо неблагоприятных условиях – и к деградации личности, если она вынуждена очень долго находиться в данной группе, будучи сама по себе неустойчивой.Тем не менее, следует подчеркнуть, что вне общества человек не становится личностью. Коллектив – частичка общества, а поэтому человек с самого рождения «предназначен» коллективу, обязан влиться в него.16.2. Коллектив и личностьВопрос об отношениях коллектива и личности, как указывает И.П. Подласый, – один из ключевых, и в условиях демократизации воспитания, соблюдения прав и свобод человека он приобретает особую важность. В течение многих десятилетий считалось, что личность должна безусловно подчиняться коллективу. Сейчас приходится искать новые, соответствующие духу времени решения, опираясь на опыт мировой педагогической мысли.Процесс включения человека в систему коллективных отношений сложный, неоднозначный, нередко противоречивый. Люди, к примеру, учащиеся, по разному входят в систему коллективных отношений, вызывают неодинаковую реакцию со стороны товарищей, оказывают обратное влияние на коллектив.Научными исследованиями выделены три наиболее распространенные модели развития отношений между личностью и коллективом: 1) личность подчиняется коллективу (конформизм); 2) личность и коллектив находятся в оптимальных отношениях (гармония); 3) личность подчиняет себе коллектив (нонконформизм).Согласно первой модели личность может подчиняться требованиям коллектива естественно и добровольно, может уступать коллективу как внешней превосходящей силе, а может пытаться и дальше сохранять свою независимость и индивидуальность, подчиняясь коллективу лишь внешне, формально. Если очевидно стремление войти в коллектив, личность склоняется к ценностям коллектива, принимает их. Коллектив «поглощает» личность, подчиняет ее нормам, ценностям и традициям своей жизни.По второй линии поведения возможны различные пути развития событий: 1) личность внешне подчиняется требованиям коллектива, сохраняя внутреннюю независимость; 2) личность открыто «бунтует», сопротивляется, конфликтует.Третья модель взаимоотношений личности с коллективом, когда личность подчиняет себе коллектив, встречается не часто. Все же, учитывая деятельность так называемых неформальных лидеров, эту модель нельзя игнорировать. Яркая личность, ее индивидуальный опыт могут в силу тех или иных причин оказаться привлекательными в глазах членов коллектива. Эта привлекательность чаще всего обусловлена личностными качествами, необычностью суждений или поступков, оригинальностью статуса или позиции. В таком случае социальный опыт коллектива может измениться. Этот процесс может иметь двойственный характер и приводить как к обогащению социального опыта коллектива, так и к обеднению его, если новый кумир становится неформальным лидером и ориентирует коллектив на более низкую систему ценностей, чем та, которой коллектив уже достиг.
Разумеется, рассмотренными моделями не исчерпывается все многообразие отношений личности и коллектива, к анализу которого в каждом конкретном случае надо подходить во всеоружии знания психологических механизмов мотивации деятельности и поведения личности, а также закономерностей социальной педагогики и психологии.По мнению известного психолога Р.С. Немова, по сложившейся и укрепившейся с годами педагогической традиции стали возводить почти в абсолют значение коллектива в воспитании личности. Ученый пытается разобраться в следующих вопросах: всегда ли прав коллектив, насколько безгрешен и прогрессивен он бывает в отношении развития личности? Не может ли коллектив быть консервативным, беспринципным и мстительным?Ученый задается вопросом: всегда ли по уровню своего психологического и поведенческого развития личность отстает от коллектива и нуждается в воспитательных воздействиях с его стороны? И приходит к выводу, что такое имеет место далеко не всегда. Нередко высокоразвитая, самостоятельная, интеллектуально одаренная личность намного превосходит свой реальный коллектив и по уровню развития стоит выше большинства его членов. Опираясь на результаты экспериментов Бехтерева и Ланге, автор делает достаточно резкий вывод о том, что средний реальный коллектив может подавлять особо творческую, одаренную личность, невольно препятствуя ее развитию, не принимая и из-за непонимания, зависти и нездоровых агрессивных тенденций даже активно отвергая ее творения. В жизни мы встречаем немало примеров, когда отдельные талантливые люди фактически перерастают свое время и свой профессионально-творческий коллектив, оказываются не понятыми не только в нем, но и в обществе в целом, испытывают со стороны общества и своего собственного коллектива давление, направленное на то, чтобы побудить их отказаться от своих идей, идеалов и целей, быть такими, как все. Реальный коллектив, как показывает жизненная практика, в отличие от идеального, изображаемого в теории и на страницах педагогических книг, не всегда есть безусловное благо для личности и ее развития.Средне- и слаборазвитые в социально-психологическом отношении коллективы, т.е. такие, которые в жизни составляют абсолютное большинство, двойственно влияют на психологию и поведение личности: и положительно, и отрицательно.