ральную оплату), и податное население (крестьяне), обязанное поставлять государству сырье (в основном металл), продовольствие и выполнять трудовые повинности. Вне рамок общины находились рабы и «божьи рабы». Рабы (преимущественно женщины и дети) в большинстве случаев были людьми, захваченными на войне, которые могли находиться как в коллективной (государственной), так и в индивидуальной собственности
иявлялись, как правило, слугами. Их роль в хозяйстве была сугубо вспомогательной. «Божьи рабы», чье происхождение не совсем ясно, являлись арендаторами земли или у общины, или у ее членов-пользователей.
Вэкономике ведущее значение имели земледелие и скотоводство. Культивировали пшеницу, ячмень, горох, бобы, чечевицу, оливки. Разводились быки, овцы, свиньи, лошади, ослы
имулы. Среди ремесел выделялись кузнечное (оружие и доспехи, орудия труда, украшения) и гончарное дело, ткачество и монументальное строительство.
Ахейская Греция сильное испытала влияние соседней критской (минойской) цивилизации, от которой заимствовала ряд технических и культурных достижений (водопровод, канализация, некоторые виды оружия и одежды, линейное слоговое письмо и т.д.). Однако микенскую цивилизацию нельзя считать производной от минойской. В отличие от Крита, Греция II тыс. до н.э. была миром агрессивной военной аристократии, политическая и хозяйственная система – механизмом реализации ее господства над миром сельских труженников, искусство
– формой утверждения ее ценностей (война и охота как ведущие его темы, монументальная крепостная архитектура, высокое качество отделки оружия).
Вся история ахейского мира – это история кровопролитных войн. Порой несколько царств объединялись в борьбе против более богатого и могущественного (например, поход семи аргосских царей против Фив) или для заморской грабительской экспедиции (например, знаменитая Троянская война 1240 - 1250г. до н.э. за проливы Мраморного и Черного морей).
31
К XIV в. до н.э. усиливаются Микены, которые начинают претендовать на роль гегемона Ахейской Греции. В XIII в. до н.э. микенским царям удается путем династического брака подчинить Спарту и добиться подчинения (по крайней мере, формального) ряда других ахейских государств (Тиринф, Пилос). Данные мифологии показывают, что в Троянской войне микенский царь Агамемнон воспринимался другими греческими царями как верховный правитель.
В XV–XIII вв. до н.э. ахейцы начинают военную и торговую экспансию в Средиземноморье. В конце XV в. до н.э. был установлен контроль над Критом, в XIV–XIII вв. до н.э. основаны колонии на западном и южном побережье Малой Азии, на Родосе и Кипре, в Южной Италии. В это же время ахейские отряды принимают также участие в нашествии «народов моря» на Египет.
Непрерывные войны приводили, с одной стороны, к истощению и уничтожению человеческих и материальных ресурсов Ахейской Греции, а с другой, к обогащению его правящей элиты. Углубляется отчуждение сельских дамосов от государства, которое все более становится орудием личной власти царя. В конечном итоге, могучие цитадели оказываются в окружении враждебного сельского мира, экономически отсталого и социально недифференцированного.
Внутреннее ослабление ахейских царств сделало их уязвимыми перед лицом внешней опасности. В конце XIII в. до н.э. северобалканские племена (как греческого, так и фракий- ско-иллирийского происхождения) вторглись в Грецию. Хотя часть цитаделей устояла (Микены, Тиринф, Афины), некоторые государства были уничтожены (Пилос) и, что особенно важно, был нанесен сокрушительный удар по ахейской экономике и по системе эксплуатации сельской округи. В XII в. до н.э. быстро деградируют ремесла и торговля и резко сокращается численность населения. Пришлые племена основывают ряд поселений, которые некоторое время сосуществуют с выжившими ахейскими. Целостность округи разрывается и отно-
32
шения ее с цитаделью ослабевают. Таким образом, лишившись своей экономической основы, уцелевшие твердыни в XII в. до н.э. приходят в полный упадок.
Гомеровский период, или «Темные века» (период XI–IX вв.) называется именно так, потому что главным источником информации о нем являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».
В конце XII в. до н.э. в Грецию вторглись племена гре- ков-дорийцев. Дорийское завоевание, как и ахейское в начале II тыс. до н.э., привело Грецию к новому регрессу. В то же время дорийцы принесли с собой искусство выплавки и обработки железа, практику использования его не только в качестве украшений (как в микенскую эпоху), но в производстве и военном деле.
Наступление железного века имело огромное значение – металл стал дешев и широкодоступен, что способствовало росту хозяйственной самостоятельности отдельной семьи и ослаблению ее экономической зависимости от родовой организации.
Греция к концу рассматриваемого периода представляла собой мир сотен мелких и мельчайших полисов-общин, объединявших крестьян-земледельцев. Это был мир, где основную экономическую единицу составляла патриархальная семья, хозяйственно самостоятельная и почти независимая, с простым бытом, отсутствием внешних связей, мир, где верхушка общества резко еще не выделилась из основной массы населения, где эксплуатация человека человеком только нарождалась. При примитивных формах социальной организации еще не было сил, способных заставить основную массу производителей отдавать избыточный продукт. Но именно в этом заключались экономические потенции греческого общества, раскрывшиеся в следующую историческую эпоху и обеспечившие его быстрый взлет.
Третья попытка создать государство, относится к концу IX в. до н.э., когда в Греции образовались полисы. Полис – это
33
город-государство, гражданская община. Как отмечают некоторые специалисты, формирование полисов во многом связано с социально-экономическим развитием Греции в VIII-VIвв. до н.э.. Исторически первая из сильнейших древнегреческих полисов – Спарта. Другим протогосударством, сложившимся несколько позже спартанского, в VIII-VII вв. до н.э. – Афины.
Основной базой полисной структуры были небольшие и заметно изолированные друг от друга коллективы общинников живших в поселениях деревенского типа и имевших как находившиеся в коллективном владении угодья, так и земельные наделы – клеры, достававшиеся всем полноправным и свободным членам общины, чаще всего по жребию.
Социальная структура полисов предполагала существование трех основных классов: господствующий класс; свободные мелкие производители; рабы и зависимые работники самых различных категорий. Ядром социальной структуры греческого полиса – гражданский коллектив, включавший полноправных граждан. Ограниченный характер полиса проявлялся в том, что его гражданами не могли стать переселенцы из других полисов, иностранцы, женщины, рабы. Гражданский коллектив полиса был неоднородным. Укрепление товарных отношений усиливало имущественную и социальную дифференциацию гражданского коллектива, приводило к его расслоению и ослаблению. Со временем сформировались и другие полисы.
Греция не была единым государством – она состояла из 300 полисов.
Формирование полисов предвосхитило вступление Греции в архаический период.
В данный период ускорилось развитие греческой экономики. Включение всех слоев населения в те или иные отрасли производства создавали условия для формирования разных классов и социальных групп со своими экономическими и политическими интересами. Это в свою очередь порождало напряженность в обществе, которая в ряде полисов перерастала в кровопролитные столкновения, вызванные стремлением про-
34
вести в жизнь определенные социально-политические программы развития того или иного полиса. Конец такого рода столкновениям положила раннегреческая тирания VII –VI вв. до н.э. – неограниченная власть, достававшаяся путем насильственного захвата. Однако тирания в Греции была кратковременным явлением. По мере того, как правление тиранов приобретало деспотический характер, население переставало их поддерживать, и тираны, либо изгонялись, либо погибали в борьбе. В целом же тирания сыграла важную роль в борьбе с господством консервативной родовой знати, она расчистила дорогу для утверждения полисного строя, подготовила путь для возникновения демократии и народовластия.
Процесс социально-экономического, политического и культурного развития греческого общества в архаический период породил такое явление в древнегреческой истории, как Великая колонизация, то есть выселение греков из городов Эгейского бассейна в многочисленные колонии (по-гречески «апойкии»).
Одновременно шел процесс и формирования новой культуры, новой системы духовных ценностей, которые стали органической частью греческой цивилизации. На рубеже IXVIII вв. до н.э. была создана более удобная алфавитная система письменности, состоящая из 24 букв. В VIII-VI вв. до н.э. рождается греческая литература.
Вконце VI в. до н.э. Греция вступила в четвертый классический период своего развития.
Вэто время происходит расцвет афинской рабовладельческой демократии, которую историки назвали «золотым 50летием» (480-431 гг. до н.э.). В это время происходили Грекоперсидские войны в ходе которых на первом этапе усиливается аристократия во главе с Фукидидом, а на втором – демос во главе с Периклом в 457 г. до н.э. Выходец из знатного рода афинских эвпатридов, воспитание знаменитого философа Анаксагора, Перикл решительно выступил за дальнейшую демократизацию Афин. Именно по его инициативе были прове-
35