Статья: Роль жизненной позиции в реализации творческого потенциала человека

Важнейшим компонентом мировоззрения являются идеалы как заветные и решающие жизненные цели. У всех мыслящих людей есть идеал, которому они служат и стремятся подчинять жизнь. Идеалы властно прокладывают дорогу в жизни как е норма и канон. Чем возвышеннее личные и социальные идеалы, тем масштабнее личность и прогрессивнее данное общество, тем богаче, благороднее содержание индивидуальной и общественной жизни. Знание превращаются в мировоззрение тогда, когда они переплавляются в социально-политические, нравственные и эстетические позиции человека, приобретают характер убеждения.

Важнейшим признаком любого мировоззрения является ценностная ориентация. Ориентирующая функция мировоззрения предполагает как постановку целей, так и уяснения путей и средств их реализации, выбор направления деятельности. Мировоззрение имеет огромный практический жизненный смысл.

Жизненная позиция реализуется в деятельности и требует от личности активности. А активность есть в свою очередь отражение определенных инте-гративных черт личности: убеждений, знаний, учений, склонностей, способностей, нравственных и волевых качеств. Проявляется она в различных видах профессиональной деятельности, в инициативном участии в работе общественных организаций, художественном творчестве, гуманном отношении к людям, сознательном восприятии человеком событий в стране и мире, в непримиримости к злу. Активность как нравственное качество предполагает высокий уровень идейного, морально-волевого развития личности, которое не только проявляется при выполнении определённых служебных и общественных обязанностей, но и может далеко выходить за их рамки. Активность личности по реализации ее жизненной позиции предполагает и такие качества, как самообладание, творческая смелость, способность идти на риск, если этого требуют интересы общества. При определённых условиях активность связана с проявлением гражданского мужества, несгибаемой воли.

Творческому человеку способствует реализации его потенциала именно активная жизненная позиция, которую необходимо вырабатывать и воплощать в жизнь.

Литература

1. Барулин B.C. Социальная философия. Ч.1.:Учебник. М.: Изд-во МГУ, 1993.336 с.

2. Бутенко А.П. Образ жизни: содержание проблемы и нерешенные вопросы //Вопросы философии. 1978. № 11. С. 37 --51.

3. Ефимов В.Т., Косолапов СМ. Формирование активной жизненной позиции --цель нравственного воспитания. М., 1983.

4. Железное Ю.Д., Абрамян Э.А., Новикова СТ. Человек в природе и обществе.Введение в эколого-философскую антропологию: Материалы по курсу. Изд.2-е испр. идоп. М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. 300 с.

5. Квасова И.И. Философия: Учеб пособие. Изд.2-е, испр. и доп. М.: Изд-воРУДН,2001.231с.

6. Кон И.С В поисках себя: Личностьи ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.335 с.

7. Леонтьев А.А. Деятельность и общение. // Вопросы философии. 1979. № 1.С. 121 -- 133.

8. Маркин В.Н. Жизненная позицияличности: Идеалы социально-политическиеаспекты, 1989.

9. Матренинская П.В. Бытовое обустройство человека через формированиепотребностного поля. XXI век: будущееРоссии в философском измерении: Материалы Второго Российского философскогоконгресса (7 -- 11 июня 1999 г.): В 4 т. Т. 3:Философская антропология и философиякультуры. Ч. 2. Екатеринбург: Изд-во Урал.Ун-та, 1999.214 с.

10. Махаров Е.М. Проблема человека вистории философской мысли. М.: Знание,1986. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике.Сер. «Философия»; № 8).

11. Социальные отклонения. 2-е изд.,перераб. и доп. М.: Юрид. лит., 1989.368 с.

12. Толстых В.И. Образ жизни как социально-философское понятие // Вопросыфилософии. 1974. № 12. С. 38 -- 50.