Мемуары для обучения Дофина Людовика XIV: историческое свидетельство эпохи и «педагогический инструментарий»
Н.В. Корчагина, Саратовский национальный исследовательский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского, Институт искусств
Статья посвящена исследованию литературного наследия короля Людовика XIV. Анализируя «Мемуары для обучения Дофина», «Размышления о ремесле короля» и «Советы герцогу Анжуйскому» Людовика XIV, автор статьи представляет их как «педагогический инструментарий» монарха, классифицируя содержание мемуарных трудов короля по нескольким условным тематическим рубрикам: 1) мнение о месте правителя в обществе, о трудностях «ремесла короля», об авторитете королевской власти; 2) советы по построению взаимоотношений с людьми, находящимися в подчинении; 3) размышления о работе и мотивации к ней, о трудолюбии, об упорстве и дисциплине; 4) общие замечания о представлении человека о самом себе, о нравственных ценностях. Для каждой из рубрик подобраны цитаты в оригинальном авторском переводе на русский язык, приведено обоснование их целесообразности в современных социо-культурных условиях. Актуальность идей, высказанных Людовиком XIV в его литературном наследии, подтверждается их сходством с известными воспитательными концепциями последних десятилетий.
Ключевые слова: Людовик XIV, воспитание, педагогический процесс, мемуары
Memoirs for the training of the Dauphin of Louis XIV: historical document and «pedagogical tools»
Nataliya V. Korchagina, Saratov State University Institute of arts
The article is devoted to the study of the literary heritage of king Louis XIV. Analyzing the "Memoirs for the education of the Dauphin", "Reflections on the craft of the king" and "Advice to the Duke of Anjou" of Louis XIV, the author presents them as "pedagogical tools" of the monarch, classifying the contents of the memoir works of the king on several conventional subject headings: 1) opinion about the place of the ruler in society, about the difficulties of "king's metier ", about the authority of the Royal power; 2) tips for building relationships with people who are in submission; 3) reflections on work and motivation for it, about diligence, perseverance and discipline; 4) General remarks about the idea of a person about himself, about moral values. For each of the headings, quotes in the original author's translation into Russian are selected, the justification of their expediency in modern socio-cultural conditions is given. The relevance of the ideas expressed by Louis XIV in his literary heritage is confirmed by their similarity to the well-known educational concepts of recent time.
Key words: Louis XIV, education, pedagogical process, memoirs
Введение
Существующую на сегодняшний день научную литературу об эпохе Людовика XIV и его личности можно условно разделить на несколько направлений:
1) мемуары и письма Людовика XIV и его современников (Кольбер, мадам Лафайетт, мадам Севинье, мадам Ментенон, герцогиня Орлеанская, кардинал де Рец [11], герцог Сен-Симон [12] и др.);
2) биографии Людовика XIV (Ф. Блюш [1], Э. Дешодт [3] и др.);
3) исторические исследования политики и войн Людовика XIV (В.Б. Лысяков [5], В.М. Овчинников [6], Е.А. Попова [7, 8], Ж.-К. Птифис [9], E. Lavisse [18], J.-P. Neraudau [20] и др.);
4) труды в области театра, музыки, балета, садово-паркового искусства, архитектуры эпохи Людовика XIV (Ф. Боссан [2,17], Э.С. Карапетян [4], А.Л. Ракова [10], М.А. Сидоренко [13, 14], О.С. Хохлова [16], G. Sabatier [21] и др.).
Исследование проблемы
«Мемуары для обучения Дофина» («Mйmoires pour l'instruction du Dauphin») Людовика XIV представляют собой не только описания событий из жизни государства по годам (с 1661 по 1668) и автобиографические ремарки, но и документ-размышление о человеке и власти, об экономике, об искусстве ведения войны, то есть своеобразное руководство для наследника престола по управлению государством и «управлению» своей собственной жизнью. Мемуары - не единственный написанный собственноручно (и надиктованный) труд короля. Он является автором «Размышлений о ремесле короля» («Rйflexions sur le mйtier de Roi», 1669) и «Советов герцогу Анжуйскому» («Instruction au Duc d'Anjou», 1700). К ним прибавляется и «Манера осматривать сады Версаля» («Maniиre de visiter les jardins de Versailles»), написанная в явной назидательной манере «руководства к действию».
Мемуарные труды Людовика XIV построены как некий внутренний диалог автора с Дофином (наследником престола), о чем свидетельствует часто встречающееся на страницах Мемуаров обращение «Сын мой». После описания конкретного события (военных действий, переговоров и т.п.) воспоминания содержат обобщения и размышления автора о происшедшем, о принятых им решениях и последствиях этих решений. Монарх «примером и советом» («par l'exemple et par le conseil») [19, P. 21] интерпретировал данные выводы как рекомендации или предостережения для своего сына. Возможно, именно эти размышления и есть самый ценный для потомков материал, так как он позволяет не только узнать «из первых рук» о событиях того времени, не только в полной мере оценить глубину и значительность личности их автора как государственного деятеля и мыслителя, но так же и извлечь полезные уроки из советов, данных королем своему сыну.
Следовательно, можно говорить не только о хроникальной ценности Мемуаров как исторического документа эпохи, но и об их выраженной педагогической и воспитательной направленности. Людовик XIV посвящал своего наследника не только в тонкости «ремесла короля» («mйtier de roi»), он давал ему и педагогические советы, актуальность которых несомненна и в наши дни. Жоэль Корнетт, комментатор одного из последних изданий «Мемуаров», говорит о «педагогическом инструментарии» («les outils pйdagogiques») [19, P. 13], который складывается из всех названных выше книг.
История знает ряд подобных литературно-педагогических документов, среди них - «Наставления» Карла V Габсбурга, «Королевский дар» Якова I Стюарта, «Наставление» Филиппа III Испанского, письма Екатерины Медичи сыновьям; в отечественной истории известно «Поучение» Владимира Мономаха. Все эти труды ставили своей целью оставить наследнику престола руководство по ведению дел государственной важности, по построению взаимоотношений с подчиненными и окружением, советы по разрешению возникающих жизненных трудностей. Людовик XIV в своих «Мемуарах для обучения Дофина» сделал это очень подробно, осмысливая происходящее, делая обобщенные выводы о необходимости определенной поведенческой стратегии по отношению к окружающим, уделяя этому внимание в большей мере, чем описанию конкретных событий.
Размышления-советы автора Мемуаров можно поделить на несколько тем:
1) Мнение о месте правителя в обществе, о трудностях «ремесла короля», об авторитете королевской власти. Поскольку в нашем исследовании мы рассматриваем Мемуары с точки зрения их педагогической и воспитательной ценности, не будем подробно останавливаться на данной тематике.
2) Советы по построению взаимоотношений с людьми, находящимися в подчинении. Здесь педагогическое начало выражено в стремлении короля обучить Дофина тонкостям взаимоотношений с подчиненными. Интересно отметить, что несмотря на сложившуюся в 17 веке во Франции форму власти (абсолютная монархия), всячески поддерживаемую Людовиком XIV и, более того, символом которой он сам и является в истории, мы не найдем в его Мемуарах советов по применению неограниченной власти к подчиненным. Наоборот, автор советует будущему правителю (перевод Н.В. Корчагиной):
• Излишняя суровость, жестокость недостойны человека. Милосердие - самая королевская из всех добродетелей. (Une sйvйritй exessive indigne d'un homme. Je tacherais de vous faire connaоtre le charme de la clйmence, la plus royale de toutes les vertus).
• Вы должны демонстрировать уважение к Вашим основным и наиболее достойным подчиненным, хорошо знать их и показывать им, что Вы хорошо обо всем информированы. Они должны знать, что даже если они служат Вам вдали от Вас, их заслуги не забыты. Вы должны помогать реализации их проектов. Для Ваших подчиненных должно быть привычно, что Вы хорошо обращаетесь с ними и доброжелательно разговариваете. Ваши интересы и их интересы - одно целое. (Vous devez tйmoigner de l'estime, de connaitre les principaux sujets et ceux qui ont le plus de mйrite, de montrer que vous etes informй de tous, et que les services que l'on rend loin de vous ne sont pas pйrdus, de favoriser leurs desseins, de les accoutumer par de bons traitements et des paroles. Deux interets ne sont qu'un).
• Уважение наших подчиненных - это не подарок, который они нам преподносят, но то, что они дают нам в обмен на нашу справедливость и защиту, которые они надеются получить от нас. Они обязаны уважать нас, а мы обязаны охранять их и защищать. И эти обязанности, которыми мы наделены по отношению к ним, являются нашими строжайшими обязательствами. (Le respect que nous recevons de nos sujets n'est pas un don qu'ils nous font, mais un йchange avec la justice et la protection qu'ils prйtendent recevoir de nous. Comme ils nous doivent honorer, nous les devons conserver et dйfendre ; et ces dettes dont nous sommes chargйs envers eux, sont meme d'une obligation plus indispensable que celles dont ils sont tenus envers nous).
• Мы должны воспринимать благополучие наших подчиненных как нечто более важное, чем наше собственное благополучие. Наши подчиненные являются частью нас самих, потому что правитель - это голова, а они являются телом и его составляющими. И именно для их блага мы должны издавать законы. Власть, которую мы имеем над ними, должна служить наиболее эффективно для их счастья. (Nous devons considйrer le bien de nos sujets bien plus que le notre propre. Ils font une partie de nous-memes, puisque nous sommes la tete d'un corps dont ils sont les memebres. Ce n'est que pour leurs propres avantages que nous devons leur donner des lois ; et ce pouvoir que nous avons sur eux ne nous doit servir qu'а travailler plus efficacement а leur bonheur).
• Недостаточно лишь только опросить человека, прежде чем доверить ему какое-либо дело, так как большинство людей легко могут притвориться способным его выполнить, желая получить ту власть, которая сопутствует выполнению этого дела. Необходимо тщательно понаблюдать за их деятельностью на том посту, который они занимают в настоящее время, так как, находясь под влиянием стремления к власти, они легко следуют своим дурным наклонностям, что прямо отражается на выполняемом ими в данный момент деле. (Il faut apprendre aux maitres а ne se pas contenter d'examiner les hommes avant que de les mettre dans l'emploi, parce que la plupart se dйguisent aisйmйnt pour un temps, dans la passion de parvenir а l'autoritй qu'ils se proposent, mais а les observer encore plus soigneusement lorsqu'ils sont actuellement dans le maniement des affaires, parce qu'alors йtant en possesion de ce qu'ils dйsirent, ils suivent souvent avec plus de libertй leurs mauvaises inclinations, dont l'йffet retombe toujours ou sur les affaires).
• Обращайтесь доброжелательно со всеми, никогда и ни с кем не разговаривайте злобно. Уважайте достойных людей. (Traitez-bien tout le monde; ne dites jamais rien de facheux а personne; mais distinguez les gens de qualitй et de mйrite).
• Чем более высокое положение в обществе занимает человек, тем более тщательно он должен обдумывать все, что собирается сказать. В особенности нельзя допускать ни малейшей интонации презрения по отношению к подчиненным. Если человек был оскорблен, в его душе живет незаживающая рана от этой обиды до конца его дней. (Plus une personne est grande et considйrйe, plus elle doit considйrer lui-meme ce qu'elle dit. Surtout la moindre marque de mйpris qu'elle donne d'un particulier. Ceux qui sont offensйs, en portent dans le coeur une plaie qui ne finit qu'avec la vie).
• Везде и всюду есть люди, способные хорошо выполнить свою работу, и нашей задачей является отыскать их и поместить на подходящее им место. (Dans un grand Etat il y a toujours des gens propres а toutes choses, et la seule question est de les connaоtre et de les mettre en leur place).
• Наши подчиненные - это наше истинное богатство. (Nos sujets sont nos vйritables richesses) [19].
Педагогическая ценность этих советов в наше время также актуальна. Подобные принципы применяются грамотными управленцами и педагогами с целью построения доверительных и продуктивных взаимоотношений с коллективом любого состава.
3) Размышления о работе и мотивации к ней, о трудолюбии, об упорстве и дисциплине. Управление государством и сопутствующие этому официальные обязанности Людовик XIV считал основным делом, осознавал огромную ответственность и сложность своего призвания. Употребляемое им выражение, обозначающее его ежедневные государственные дела, - «mйtier de roi», - «ремесло короля», «работа короля» подтверждает вышесказанное в полной мере. Многие современники (Кольбер, мадам Лафайетт, герцогиня Орлеанская, кардинал де Ретц и др.) в своих воспоминаниях отмечали, что важнейшее место в распорядке жизни монарха занимала именно государственная работа. Свое особое отношение к «mйtier de roi» Людовик XIV стремился передать и своему сыну, о чем и высказывался на страницах Мемуаров.
Мемуары подтверждают, как много внимания уделял монарх государственным обязанностям, какое огромное значение своей «работе» он придавал, как настойчиво предостерегал Дофина от праздности и безделья, призывал его к стойкости, упорству, дисциплине, ежедневному полезному труду. Воспитательное значение этой мысли, многократно повторяющейся в различных вариациях на страницах мемуаров, сложно переоценить (перевод Н.В. Корчагиной):
• Никогда нельзя останавливаться при возникновении трудностей. Работа пугает только слабых. Если Ваш план смел и справедлив, не реализовать его - это признак слабости характера. (Il ne faut pas s'arreter а la vue de la difficultй. La travail n'йpouvante que les ames faibles; et dиs lors qu'un dessein est avantageux et juste, ne le pas exйcuter est une faiblesse).
• Нет ничего более тягостного, чем безделье. Если Вы, по несчастью, попадете под его власть, то сначала Вам покажутся отвратительными Ваши дела, затем - удовольствия, далее само отсутствие какого-либо занятия. Вы будете напрасно искать для себя повсюду то, чего не сможете найти - радость отдыха и развлечений без предшествующих им усталости от дел. (Rien ne vous saurait etre plus laborieux qu'une grande oisivitй, si vous aviez le malheur d'y tomber, dйgoutй premiиrement des affaires, puis des plaisirs, puis d'elle- meme, et cherchant partout inutilement ce qui ne se peut trouver, c'est-а-dire la douceur du repos et du loisir, sans quelque fatigue et quelque occupation qui prйcиde).