процесса возбуждения и его взрывном характере, пришел к выводу о применении закона «все или ничего» к нервной ткани. Утверждалось:
Закон 4.1. Для оптимизации вызова реакции в специализированном приемнике информации необходимо достижение достаточной мощности источника информации.
Появление возбуждения в тканях сопровождается кратковременной фазой полной потери возбудимости (абсолютной рефрактерностью). Затем, через какое-то время, возбудимость постепенно восстанавливается (относительная рефрактерность) и даже может превысить этот уровень (экзальтационная фаза). Выводилось:
Закон 4.2. После восприятия и усвоения определенной дозы информации, как правило, необходимы время и материально-энергетические ресурсы для восстановления воспринимающей способности приемника.
Когда информация о потребности значимая и ее по количеству много, при имеющемся дефиците информации о средствах для удовлетворения этой потребности, — это ведет к возникновению отрицательных эмоций. При этом возникает эмоциональный стресс, способный спровоцировать
132
Экология и физиология интеллектуальных систем
практически любое заболевание. Возрастание же вероятности (увеличение информированности о необходимых средствах) удовлетворения потребности по сравнению с ранее имевшимся прогнозом порождает положительные эмоции.
Дополнительная информация и положительные эмоции способствуют профилактике и снятию эмоционального стресса, лечению его патологических последствий (Г.Селье, 1982; К. В. Судаков, 1986; Р.А.Тигранян, 1988). Утверждалось:
Закон 4. 3. Для повышения стресса-, конфликтоустойчивости, оптимизации работы системы информационной оценки, особенно в экстремальных условиях, необходима максимально возможная информированность.
Из наследия интеллектуальной системы человечества.
«Кто знает одну религию, не знает ни одной», утверждал Макс Мюллер, основатель современного религиоведения. При этом, происхождение самого слова «религия» иногда производят от латинского глагола religare, который означает «связывать», «соединять» (человека с богом, мирское и священное).
Дополнительная общая информация объединяет как туннель. Из дзэн-буддизма известна следующая притча Дзэнкай, сын самурая, отправился в Эдо и здесь стал приближенным высокопоставленного чиновника. Он влюбился в жену чиновника и был открыт. Защищаясь, он убил чиновника и после сбежал с его женой. Позже они оба стали воришками. Но женщина оказалась такой жадной, что Дзэнкай проникся омерзением к ней. Наконец, оставив ее, он отправился далеко в провинцию Будзэн, где стал нищим-бродягой.
Чтобы искупить свою вину за прошлое, Дзэнкай решил совершить в жизни какое-нибудь доброе дело. Он узнал, что существует опасная дорога через пропасть, грозящая смертью или увечьем многим людям, и решил прорыть через горы туннель. Выпрашивая днем пищу, Дзэнкай по ночам рыл туннель. Когда прошло 30 лет, туннель был длиной 280 футов, 20 футов высотой и 30 футов шириной.
За два года до окончания работы сын убитого чиновника разыскал Дзэнкая и пришел убить его, чтобы свершилась месть. «Я охотно отдам тебе свою жизнь, — сказал Дзэнкай. — Позволь мне только закончить работу. В день, когда она будет закончена, ты можешь убить меня». Мститель прождал день, два. Но прошло несколько месяцев, а Дзэнкай продолжал
133
А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА
копать. Пришелец устал от безделья и стал помогать ему копать. После того, как он помогал ему больше года, он стал восхищаться волей и характером Дзэнкая. Наконец, туннель был готов, и люди могли пользоваться им и путешествовать безопасно. «Теперь руби мне голову, — сказал Дзэн-кай. — Моя работа окончена».
«Как же я могу отрубить голову моему учителю?» — спросил юноша со слезами на глазах.
Из миротворчества. Один из составителей Конституции США Джеймс Мэдисон так выразил свои взгляды на недостатки информации и знаний: «Ничего не может быть более иррационального, чем дать людям власть и лишить их информации, без которой властью злоупотребляют. Люди, которые хотят быть правителями, должны вооружаться и властью, которую дает знание. Правительство без общедоступной информации или средств для ее приобретения является прологом к фарсу или трагедии, а, возможно, к тому и другому».
Из наследия интеллектуальной системы человечества. Повышение эффективности восприятия информации связано со способностью человека преобразовывать совокупность отдельных признаков в комплекс, в целостный образ. В процессе накопления опыта, обучения укрупняются оперативные единицы, происходит изменение «алфавита» сигналов (полного набора сигналов, системы образов), используемых человеком (Н. Д. Завалов, 1976).
5-я аксиома. С целью увеличения объемов передачи, восприятия, хранения информации возможно укрупнение квантов информации, ее оперативных единиц, изменение кодов, набора и алгоритмов сигналов.
Иллюстрацией к аксиоме 5 в части «увеличения объемов передачи, восприятия, хранения информации при помощи укрупнения квантов информации» может служить выбранный мною метод по выведению аксиом информационной экологии из совокупности частных примеров, как попытка укрупнения оперативных единиц научной информации.
Основываясь на том, что скорость распространения возбуждения в поперечно-полосатых мышечных волокнах составляет от 1 до 4 м/с, а в нервных волокнах колеблется от 1 до 130 м/с, находясь в пропорциональной зависимости от диаметра волокна или его миелинизации (П. Г. Костюк, 1976), определялось:
134
Экология и физиология интеллектуальных систем
Закон 5.1. С целью оптимизации скорости проведения информации по проводникам целесообразно совершенствование их качественных и количественных характеристик.
Память представлена несколькими фазами. Одна из них, крайне непродолжительная — это непосредственная память, при которой информация сохраняется всего лишь несколько секунд. Некоторые объекты, к которым человек отнесся с особым вниманием, могут быть перенесены в кратковременную память. В кратковременной памяти информация может сохраняться в течение нескольких минут. Очевидно, можно удержать в кратковременной памяти 5—9 единиц информации. Некоторые объекты из кратковременной памяти переводятся в долговременную, где они могут сохраняться часами или даже на протяжении всей жизни. Выводилось:
Закон 5.2. С целью выбора ценной информации для хранения возможен ее ступенчатый отбор специализированными структурами и такими механизмами, как «запечатление информации», «кратковременное ее циркулирование» и «долговременное хранение».
В психофизиологии известно интересное явление памяти, называемое «законом специфичности кодирования», согласно которому любая информация, записанная в памяти, всегда связна с тем контекстом, в котором она была закодирована. Поэтому воспроизвести информацию легче, если вспомнить ее контекст (Г.С.Чупров, 1997).
Закон 5.3. Для воспроизведения конкретной информации имеет значение, в каком контексте она поступила и была воспринята.
Из наследия интеллектуальной системы человечества.
Слон и Моська. Эффект запоминания малого, связанного с большим, проиллюстрирован в известной басне И. А. Крылова — «Ай, Моська! Знать, она сильна, что лает на Слона».
Дзэн в одной ноте. Символической иллюстрацией к эффекту укрупнения квантов информации или ее кодирования может служить следующая притча. Какуа побывал в Китае и первым из японцев принял истинное учение дзэн. Пока он был в Китае, он не путешествовал, постоянно находился в медитации, жил далеко в горах. Если же люди находили его и просили прочесть проповеди, говорил несколько слов и удалялся еще дальше в горы, где найти его было не так-то легко.
Император услышал о Какуа, когда тот вернулся в Японию, и попросил его прочесть дзэнскую проповедь. Какуа стоял перед императором
135
А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА
в молчании. Потом он извлек флейту из складок своей одежды и сыграл один короткий звук. Вежливо поклонившись, он удалился.
В архитектуре. Информационный принцип «египетской пирамиды» — единого объемного материального носителя информации, способствующего распространению информации на большие расстояния и длительному ее хранению в сознании множества людей.
Египетские фараоны и цари древних инков, возможно, исходя и из собственных амбиций, очевидно, думали: «чтобы взойти на вершину пирамиды известности и славы надо создать что-то материальное. Это «что-то» должно быть видным, наверное, огромной высоты, устойчивым на земле, во времени и пространстве». Возможно подобные мысли о достижении славы, через распространение информации от человека к человеку, поражение воображения людей большим и грандиозным, высоким и «вечным» посещали не одних фараонов. Возможно, об этом думали заказчики и архитекторы «Биг Бена» в Лондоне, Эйфелевой башни в Париже, кафедрального собора в Кельне, Спасской башни и храма Христа Спасителя в Москве, шпиля Адмиралтейства и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, небоскребов в Нью-Йорке и Чикаго.
В мнемотехнике (греч. mneme — память) с целью улучшения запоминания предлагается умозрительно создать яркую или большую по размерам ассоциацию с запоминанием предметов: «запомни арбуз, чтобы не забыть его семечку».
Запомни французский юмор. Аля запоминания информации имеет значение острый, неожиданный, нелогичный поворот, изменение набора узнаваемых сигналов при повествовании, или удивительное, парадоксальное, гротескное изображение при показе. Это вызывает некоторое напряжение при слежении за поступающей информацией, эмоциональный всплеск, способствующий запоминанию. Что и характерно для многообразных оттенков комического смеха (юмор, сатира, ирония, сарказм, шутка, анекдот, насмешка, каламбур).
Для Франции XVII—XVIII вв. каламбур был высшей формой остроумия. Существует притча: однажды Людовик XV захотел испытать остроумие одного из своих придворных и сказал ему, что он, король, хочет быть сам сюжетом остроты. В ответ кавалер удачно скаламбурил: «Le roi n'est pas sujete». Во французском языке слово «sujete» одновременно означает «сюжет» и «подданный». Отсюда игра слов в ответе: «король — не сюжет»;
136
Экология и физиология интеллектуальных систем
«король — не подданный». Это характерный пример французского галантного придворного остроумия.
В конце XVIII в., когда разразилась Великая французская революция, вместе с королевским двором был сметен и легкий, беззаботный аристократический юмор. Господство в области комизма безраздельно захватил гротеск. Его острое жало зло и едко кололо аристократию. Все святыни монархического государства были повержены, освистаны и осмеяны с высоты идеалов всеобщей свободы, равенства и братства.
В середине XIX в., когда стало ясно, что эти идеалы не осуществились, безверие породило во Франции особый род остроумия, получивший название благг. Эта беспощадная насмешка над тем, чему люди привыкли поклоняться, — дитя общественных разочарований. Утраченные иллюзии стали обыкновенной историей, а в сфере юмора это выразилось в рождении безрадостного и даже подернутого цинизмом смеха, для которого нет ничего заповедного, неприкосновенного. Вот характерный пример благга: «Эта женщина как республика, она была прекрасна во времена империи».
В XX в. возникла новая форма юмора — гегг. Это комизм, окрашенный неопасным ужасом, отражающий отчуждение людей в индустриальной цивилизации. Вот типичный американский рекламный рассказ, построенный по принципу гегга. Два враждующих машиниста ведут навстречу друг другу поезда, полные пассажиров. На полотно выбегает ребенок с мячом. Поезда сталкиваются, но... катастрофы не происходит, они разлетаются в разные стороны благодаря мячу. «Покупайте мячи фирмы такой-то!». На этом же принципе построены знаменитые кадры путешествия Чарли Чаплина между шестернями огромной машины в кинофильме «Новые времена».
Из интеллектуальной системы человека. Известно, что информация, уже присутствующая в матрице памяти, позволяет придавать некоторую структуру набору вновь поступающих, внешне не связанных между собой элементов информации (Г.С.Чупров, 1997). Интеллект и отдельные способности на 40—75% определяются генетически данным наследственным фактором и на 25—60% — средой (И. В. Равич-Щерос, 1988). Закономерно:
6-я аксиома. При размещении информации для ее структурированного {систематизированного} хранения имеет значение, в какое информационное окружение, в какую инфосферу она поступила.
137
А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА
Иллюзии — это искажения отражения действительности (ложка в стакане чая кажется изломанной; при надавливании сбоку на глазное яблоко наблюдаемый предмет раздваивается; серый предмет на белом фоне кажется более темным, чем на черном). Соответственно, чтобы получить не иллюзорную информацию человеку необходимо использовать информацию из нескольких источников, от нескольких органов чувств, применять эксперимент и метод сравнения для уточнения достоверности информации (К. К. Платонов, 1977). Возбуждение — это ответ живой протоплазмы на внешнее воздействие изменением характера или интенсивности протекающих в ней процессов; в более узком смысле — это физиологический процесс, которым некоторые живые клетки (нервные, мышечные, железистые) отвечают на внешнее воздействие (П. Г. Костюк, 1976). А.Ходжкиным, Б.Катцем, А.Хаксли (1952) было показано, что при возбуждении происходит избирательное повышение проницаемости мембран клеток для ионов натрия (в некоторых мембранах — для ионов кальция). Эти ионы начинают с большой скоростью диффундировать внутрь клетки, перенося через мембрану положительные заряды и перезаряжая ее. В естественных условиях происходит активация особых механизмов, переводящих внешнее раздражение в электрический ток. Из вышеизложенного выводилось:
Закон 6.1. Во избежание искажения информации при ее приеме с возможным изменением ее носителей и механизмов передачи, при ее восприятии, для реального отражения предметов и явлений действительности необходимы: корректный «перевод» на адекватный для инфосферы «язык»; поступление и анализ информации из различных источников; выбор достоверных источников информации.
Судя по результатам исследований, в процессе обучения скорость белкового синтеза выше в той половине мозга, где происходит процесс запечатления. «Шаблон», по которому синтезируется белок, — это РНК. В мозгу 90% белков обновляются в течение двух недель (F.E. Bloom, 1985). Делался вывод:
Закон 6.2. Для организации хранения поступившей информации необходимо время и материально-энергетические ресурсы.
Среди 200 типов клеток, дифференцирующихся и развивающихся во время внутриутробной жизни, человеческий организм уже к моменту рождения полностью или почти полностью «укомплектован» только
138
Экология и физиология интеллектуальных систем
нейронами. Сформированная ранее других совокупность нейронов на протяжении всей последующей жизни человека больше не обновляется и обеспечивает ту стабильность и уникальные свойства, которые характерны для ЦНС и человеческого организма в целом (Ж.Годфруа, 1992).
Закон 6. 3. Опережающее по отношению к другим структурам развитие оптимальной информационно-аналитической сети и ее постоянство, могут являться залогом стабильного существования всей системы.
Исходя из того, что с эволюционной точки зрения инстинкт представляет собой полезный для особи «информационный опыт» предыдущих
