В современном мире мы также сталкиваемся с глобальными катастрофами, которые угрожают существованию человеческого рода. Однако, на данный момент времени, доминирует тенденция стремления к превосходству, а также эгоцентризм личности как преобладающая черта характера. Вспышки коллективных солидарных действий в мирное время случаются лишь спорадически, например, в виде агрессивных действий фанатов или столкновений с полицией. Однако теперь уже понятие «беда» и связанные с ней тенденции солидарности и взаимопомощи в благополучные годы мы можем наблюдать не как реальное явление, а как «виртуальный», навязанный пропагандой конструкт. Власти, замечая чрезмерную тенденцию к индивидуализации и росту агрессивных тенденций внутри социума, признают потребность сместить локус агрессии населения вовне, на внешнего врага. Политологи в последнее время используют понятие «синдром осажденной крепости».
Подобную стратегию использовали власти СССР, формируя образ страны «в кольце империалистов», грешат этим и современные руководители, указывая на злонамеренность многочисленных политических оппонентов, не подтверждающуюся, впрочем, на практике. Любопытная ситуация наблюдалась на постсоветском пространстве в 90-х годах прошлого века. Произошел слом советских устоев, улучшились отношения с бывшими врагами, новых моральных ориентиров не предлагалось. И. А. Дедков назвал это положение «Иллюзия чистого листа», указывая на опасность такого вакуума в сознании населения и социально-политической жизни, грозившего развалом страны.
Однако трагедии не последовало. Либеральная экономика подстегнула конкурентные отношения в обществе, многие люди приняли вызов жестких условий рыночной экономики, поняв, что «спасение утопающих» есть дело их собственных рук. Парадигма эволюционного развития взяла верх, экономическая ситуация стала выправляться. Совсем скоро, 11 сентября 2001 года, в США произошла катастрофа, которая мобилизовала американцев. Граждане активно обращались за психологической поддержкой и помогали другим. Люди встречались, разговаривали, сближались, помогая друг другу, они заново постигали свою культуру. Однако вскоре они отошли от этого курса и новый позитивный образ американского характера уступил место старому, до сентябрьскому. А когда настала вторая годовщина трагедии, людям уже не хотелось собираться вместе: большинство предпочло почтить память погибших в одиночестве.
Современная проблема коронавируса в 2020 г. явилась катастрофой – пандемией с возможными ужасными последствиями для всей планеты. И вот мы снова наблюдаем стремление к солидарности и взаимопомощи. Люди объединяются через социальные сети, важнейшими провозглашаются принципы организованности и солидарности. Итальянцы, которые терпят наибольшие бедствия в связи с пандемией, стойко переносят ограничения карантина, выходят на балконы и распевают гимн своей страны, произносят пламенные патриотические речи, готовы идти на любые лишения и жертвы в связи с данной угрозой человечеству. Забыты социальное неравенство и проблемы эмигрантов, к властям уже нет никаких претензий, кроме как в недостаточной активности в общей борьбе с пандемией.
Выводы по теоретической главе
Итак, в ходе теоретического анализа литературы выявлено:
– многочисленные социально-психологические наблюдения и исследования, а также исторические примеры, как в прошлом, так и в новейшей истории, указывают на то, что стремление к превосходству и взаимопомощи можно рассматривать как единый универсальный социальный инстинкт, представляющий собой механизм сохранения и развития вида.
– сохранения – в ситуации критической, угрожающей самому существованию данной популяции. Развития – в более благоприятных условиях существования, обеспечивая внутривидовую конкуренцию и прогресс.
– теория П. А. Кропоткина об
универсальном механизме взаимопомощи не противоречит концепции
социал-дарвинизма, а дополняет ее, указывая на диалектику проявления
психобиологических детерминант поведения человека в разных исторических
условиях.
Глава 2. Эмпирическое исследование взаимной помощи как принципа организации общественной жизни
2.1 Методологическая основа эмпирического исследования
Тема эмпирического исследования – «Исследование взаимной помощи как принципа организации общественной жизни».
Объект исследования – взаимная помощь в концепции П.А. Кропоткина.
Предмет исследования – современные тенденции проявления взаимной помощи в семье, обществе.
Целью данного исследования является изучение концепции П.А. Кропоткина о взаимной помощи, как принципе организации общественной жизни, а также исследование современных тенденций проявления взаимной помощи в семье.
Гипотеза исследования – в современной семье существует тенденция к индивидуализации членов семьи, что противоречит концепции Кропоткина, характеризующей семью как социальную группу, в которой отношения строятся на взаимопомощи, учете интересов каждого члена группы, нацеленность на благо всех и каждого.
Задачи:
1. Разработать методологию и методику эмпирического исследования;
2. Организовать, провести и обработать эмпирическое исследование;
3. Проанализировать полученные данные и сделать выводы, при помощи которых можно будет определить различия у возрастных групп в отношении помощи родителям или детям;
4. Вывести и написать рекомендации.
При выполнении курсовой работы применены следующие эмпирические методы социологического исследования:
качественный метод: глубинное интервью;
количественно-качественный метод: контент-анализ.
Практическая значимость выполнения курсовой работы заключается в решении прикладной задачи эмпирического исследования – выявлении современных тенденций проявления взаимной помощи в обществе для их применения на практике с целью гармонизации социальных процессов.
База исследования – ФГБОУ ВО «Российский государственный университет им. А. Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство)», ФГБОУ ВО «Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова», ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет».
Для проведения контент-анализа были выбраны 2 научные статьи по теме исследования.
Исследовательская выборка экспертного интервью включает 3 экспертов в области психологии семейных отношений:
1 эксперт – психолог, окончила МГУ им. Ломоносова по направлению Педагогика и психология девиантного поведения. Ведет частную психологическую практику и работает в центре образования.
2 эксперт – психолог, окончила МПГУ по направлению Семейное воспитание. Работает в центре образования с детьми дошкольного возраста, подростками и их родителями.
3 эксперт – старший преподаватель и аспирант кафедры социологии и рекламных коммуникаций в РГУ им. А.Н. Косыгина. Окончила магистратуру в РГУ им. Косыгина по направлению Психология.
Основными критериями отбора экспертов для интервью выступили качественные показатели компетентности и авторитетности в своих сферах деятельности. С согласия опрашиваемых респондентов во время проведения интервью осуществлялась аудиозапись, которая впоследствии была применена для протоколирования ответов.
При проведении исследования был изучен ряд социологических работ в форме научных статей, авторефератов диссертаций, тезисов научных докладов по теме взаимной помощи в рамках концепции П.А. Кропоткина для выявления наиболее полезных для дальнейшего анализа показателей.
В проводимом исследовании будут рассмотрены следующие эмпирические показатели:
1. Определение сущности семейных, межпоколенных отношений;
2. Анализ факторов, влияющих на развитие семейных отношений;
3. Выявление основных причин индивидуализированного характера построения современной политики семьи;
4. Актуализация научного знания в области взаимопомощи как фактора эволюции;
5. Анализ этапов процесса формирования межпоколенных отношений;
6. Выявление тенденций проявления взаимной помощи в семье, обществе;
7. Анализ влияния социальных явлений на развитие межпоколенных отношений.
Данные показатели являются обоснованными и адекватными для решения исследовательских задач, так как способны выявить современные тенденции проявления взаимной помощи в обществе.
В общем виде этапы эмпирического исследования включают в себя:
1. Определение методологического аппарата исследования: целей, задач, гипотез исследования;
2. Выбор методов сбора информации, которые бы адекватно отвечали заданным целям и задачам;
3. Проведение контент-анализа;
4. Обработка полученных эмпирических данных;
5. Разработка исследовательского инструментария для проведения глубинного интервью;
6. Проведение глубинного интервьюирования;
7. Обработка и интерпретация полученных эмпирических данных;
8. Определение ключевых современных тенденций проявления взаимной помощи в обществе и анализ перспектив гармонизации социальных процессов;
9. Формулирование выводов.
2.2 Результаты исследования и интерпретация результатов
Для подтверждения гипотезы были проведены несколько интервью экспертами в области психологии семейных отношений. Вопросы для интервьюирования касались межпоколенных отношений и современных тенденций проявления взаимной помощи в обществе.
Следующие исследовательские материалы получены в результате обработки ответов респондентов на вопросы интервью и материалов контент-анализа.
Первый вопрос интервью заключался в раскрытии профессиональной деятельности респондентов. Все опрошенные респонденты — женщины. Выяснилось, что стаж их работы в их сфере деятельности варьируется от 3 до 5 лет, что свидетельствует об охвате исследованием молодых и, в то же время, опытных специалистов своего дела. Все опрошенные респонденты имеют опыт изучения взаимоотношений поколений внутри семей.
В следующем вопросе экспертам было предложено раскрыть сущность межпоколенной взаимопомощи и то, как она проявляется в отношениях между родителями и детьми (бабушками, дедушками и внуками). Доминирующим оказалось мнение о том, что сущность межпоколенной взаимопомощи заключается в нематериальной помощи, которая больше относится к социальной сфере, в плане каких-то советов, жизненного опыта, общения, поддержки друг друга. А также сущность межпоколенной взаимопомощи заключается в материальной помощи, когда люди помогают друг другу материально.
В третьем вопросе экспертам было предложено рассказать, какие социальные явления оказывают влияние на развитие межпоколенных отношений. Главным оказалось мнение о присутствии в современном мире разобщенности, и, как следствие, некоторого «падения» института семьи как такового. Все больше популярная психология кричит о необходимости ранней сепарации, что иногда воспринимается и трактуется не совсем верно и приводит к полной отслойки от корней.
В следующем вопросе был задан вопрос «Согласны ли Вы с утверждением, что нынешнее общество приобретает всё больше черт «компьютеризированности» и «безличности» в отношениях людей, включая повседневную жизнь? А также с тем, что построение современной семейной политики приобретает «индивидуализированный» характер?». С этими утверждениями согласились все эксперты.
Далее экспертам был задан вопрос о обязательности оказания помощи своим родным (детям, внукам, бабушкам, дедушкам, родителям). 2 из 3 экспертов отметили, что взаимопомощь должна носить желательный, а не обязательный характер. Третий эксперт отметил, что старшие поколения определенно должны помогать младшим, поскольку они для себя делали выбор завести ребенка и они берут за это ответственность. Также эксперт высказал мнение о том, что ребенок в идеальной ситуации может помогать старшим поколениям, поскольку должна быть какая-то преемственность, на этом строится семейный кодекс.
Следующим вопросом была попытка узнать информацию о текущей ситуации с построением отношений между разными поколениями. По мнению экспертов, родители с детьми все больше и больше сближаются. Поскольку у родителей сейчас есть тенденция более ответственного подхода к воспитанию, осознанного родительства. Они осознанно принимают решение о том, чтобы завести ребенка. Соответственно, больше времени уделяют воспитанию и, в принципе, детям. Если говорить про бабушек, дедушек и более дальних родственников, то их отношения с внуками, скорее, отдаляются. Поскольку родителям все меньше и меньше требуется помощи извне и они сами справляются с воспитанием (детей).
Затем экспертам был задан вопрос: «на Ваш взгляд, почему в одних семьях выстраиваются близкие, тесные взаимоотношения между разными поколениями, а в других – отдаленные, направленные на индивидуальную составляющую?». Все эксперты сошлись на мнении о том, что построение взаимоотношений внутри семьи зависит от методов воспитания, которые выбирают родители, и от традиций, которые уже были приняты в семье, от их привычек.