Материал: Sovetskaya_Rossia_Aravia_i_Persidskiy_zaliv

420 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

22 мая 1990 г. Север и Юг объединились – появилась Йеменская Республика. Председателем президентского совета, высшего на тот момент (до избрания президента) органа власти Йеменской Республики, стал ‘Али ‘Абдалла Салех, а его заместителем – ‘Али Салем ал-Бейд (генеральный секретарь ЙСП); правительство возглавил Хайдар Абу Бакр ал-Аттас (бывший премьер НДРЙ).

В 1990 г., когда Ирак вторгся в Кувейт, йеменское руководство осудило действия Багдада, но высказалось против применения в отношении него военной силы. Йемен, как член Совета Безопасности (1990–1991), проголосовал против резолюции СБ ООН № 678 об использовании военной силы против Ирака и военной интервенции в Ирак неарабских стран. Такая позиция Йемена вызвала негативную реакцию у монархий Аравии. Власти Саудовской Аравии, к примеру, в 1990–1991 гг., в ответ на этот шаг Йемена, выслали из страны около 1 млн. работавших в королевстве йеменцев.

30 декабря 1991 г. Йеменская Республика, образованная, повторимся, в 1990 г. в результате объединения ЙАР и НДРЙ, заявила об официальном признании Российской Федерации в качестве правопреемницы СССР.

* * *

Краткий историко-этнографический очерк о стране

Йемен – это край исчезнувших с «лица земли» именитых царств и ушедших в легенды народов Древнего мира, искусных землепашцев и ирригаторов, маститых градостроителей и корабелов, храбрых воинов, отважных мореходов и предприимчивых торговцев. Йемен – это родина «арабов первородных» или «арабов утерянных», как о них говорится в сказаниях аравийцев, место сохранившихся во времени одних из старейших городов на нашей планете. Это музей под открытым небом с бесценным собранием оригинальных по форме и неповторимых по красоте архитектурных творений одного из народов-старцев земли. Это «территоря чудес» Древнего Востока, таких, как Ма’рибская плотина и дворцово-храмовый комплекс Гумдан, страна благовоний и кофе. В землях Йемена сложился один из культурных центров Древнего мира, появилась алфавит-

ная письменность (родина ее – царство Саба’). Зримо напоминают

облистательном прошлом Йемена руинированные величественные дворцы и храмы, и остатки грандиозных оросительных сооружений, плотин и водоемов, этих «метафор вечности», как отзываются

оних исследователи-портретисты Аравии дней сегодняшних.

Вдревних южноаравийских надписях и в сводах «аравийской старины» Йемен именуется Йаманом, что в переводе с арабского языка значит «Земля, лежащая справа», то есть по правую длань человека, смотрящего в сторону восходящего солнца, символа начала нового дня. Поскольку правая сторона издревле считается у арабов Аравии счастливой, а правая рука, – рукой, приносящей счастье, то и прозвали они земли в южной части Аравийского полуострова, плодородные и цветущие, сказочно богатые к тому же благовониями, ладаном и миррой, а также амброй и алоэ, «землей счастливой, краем благоденствия». Впоследствии Йемен стал фигурировать под этим названием – «Арабиа Феликс» или «Аравия Счастливая» – и в речи древнегреческих мореплавателей, и в трудах историков Древней Греции.

По оценке ООН, 98,8% процентов обитателей Йемена (27,5 млн. чел.) исповедуют ислам. На долю суннитов приходится 60–65% населения страны (жители городов Таиз, Ходейда и Забид принадлежат к суннитскому толку); шииты составляют 35–40%. Сунниты проживают в основном на юге и юго-востоке страны и представлены тремя крупными общинами из четырех канонизированных мазбахов (религиозно-правовых школ), а именно: шафиитами, маликитами и ханбалитами. Шииты населяют север и северо-запад Йемена и состоят из зейдитов и исма’илитов. Один процент населения приходится на иудеев, христиан и буддистов-индусов.

Всего в Йемене насчитывется около 168 племен, объединенных в конфедерации и межплеменные союзы. Крупнейшими и влиятельнейшими из них являются: на востоке страны – бану бакил, в центральных районах – ал-мадхадж, на севере – бану хашид. Большинство из племен ведут оседлый образ жизни. Кочевники составляют менее 10% населения. Среди крупных йеменских племен следует также назвать бану хаулан в Горном Йемене, и бану зараник, бану йам, бану хамдан и бану матар в Тихаме. Уклад жизни

422 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

в каждом из племен, практически независимом в пределах своего проживания, основан на обычаях и традициях предков (‘адат). Судопроизводство – внутриплеменное. В силе по-прежнему обычаи войны и соседства, женитьбы и семейной жизни. Не претерпела сколько-нибудь серьезных изменений и шкала жизненных ценностей, главные из которых – это честь и достоинство, семьи, рода и племени. «Потерянные деньги найдутся, потерянная честь – никогда», – гласит древняя поговорка йеменцев. В почете, как и в седом прошлом, щедрость и гостеприимство. Границы племенных даир (мест обитания), помеченных васмами предков, то есть древними отличительными знаками, используемыми племенами со времен их образования, – нерушимы.

Ч а с т ь IV

Советская Россия и Кувейт

События в истории

Прежде чем перейти к изложению истории советско-кувейт- ских отношений, представляется уместным сказать несколько слов о взаимоотношениях Кувейта с Российской империей. Во времена «новой политики» Российской империи в зоне Персидского залива, «политики дела» (начало XX столетия), Кувейт находился в фокусе внимания Санкт-Петербурга в этом районе мира. Начало дипломатических контактов между Россией и Кувейтом можно датировать 1896 г., когда Кувейт посетил секретаррь российского консульства в Багдаде Владимир Федорович Машков (1858–1932). Начиная с 1899 г., то есть после прихода к власти в Кувейте в 1896 г. шейха Мубарака Аль Сабаха (правил 1896–1915), контакты эти приобрели регулярный характер.

Документы Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ) рассказывают, что в трудные для шейха Мубарака времена, наступившие после поражения (весна 1901 г.) в схватке с Ибн Рашидом, правителем Джабаль Шаммара, и ожидая, что тот предпримет набег на Кувейт, и что турки его поддержат, правитель Кувейта «активно искал помощи извне». Обращался за ней и к Российской империи. Просил (март 1901 г.) через посредника, русского подданного Аббаса Алиева, ежегодно совершавшего из Басры поездки в Кувейт по торговым делам, передать русским консулам в Багдаде, Бендер-Бушире и Басре, «просьбу взять его под русское покровительство». Более того, о «готовности разрешить русским принять меры, необходимые для безопасности Кувейта. И, если нужно,

424 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

водрузить даже русский флаг на территории Кувейта, искони принадлежащей роду Мубарака Аль Сабаха» (1).

Документы АВПРИ свидетельствуют, что шейх Мубарак, «правитель умный, осторожный и фантастически предусмотрительный» (так его характеризовали российские дипломаты), «взирал на Россию как на союзника в деле отстаивания независимости Кувейта».

Дальнейшие события, связанные с русско-японской войной и трагедией русского флота в Порт-Артуре, помноженные на настоятельную необходимость России в кредитах, – все это, вместе взятое, и заставило Санкт-Петербург свернуть «политику дела» в зоне Персидского залива. В 1907 г. Российская империя, подточенная целым рядом обстоятельств внутреннего и внешнего характера, вынуждена была подписать соглашение с Англией, знаменовавшее собой ее поражение в схватке с Великобританией за расширение своего влияния в Аравии и в бассейне Персидского залива (2).

С тех самых пор и до начала 1960-х годов Кувейт никаких отношений ни с Российской империей, ни с Советской Россией не поддерживал. Исключением можно считать предоставление Кувейтом во время 2-ой мировой войны барж и барок союзникам СССР по антигитлеровской коалиции для транспортировки помощи Советскому Союзу, осуществлявшейся в том числе и через «персидский коридор».

О возобновлении внимания Москвы к зоне Персидского залива вообще и к нефтяным шейхствам Аравии в частности на Западе вновь заговорили после того, как 25 августа 1940 г. 40 тысяч советских солдат вошли в Иран. Цель операции, предпринятой Москвой совместно с 15-тысячным английским корпусом, состояла в том, чтобы предотвратить возможность захвата странами Оси, то есть Германией и ее союзниками, иранских нефтяных месторождений и нефтеперерабатывающего завода в Абадане. Однако по истечении некоторого времени англичане активно использовали факт советского военного присутствия в Иране для нагнетания антисоветской истерии в странах бассейна Персидского залива. Не исключали даже вероятности «большой советской интервенции» в этом районе мира. Высказывались в том плане, что, случись, Советский Союз обретет морской порт на побережье Персидского залива, то это