Материал: Lebskiy_M_Zhizn_bez_gosudarstva_Revolyutsia_v_Kurdistane

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Дмитрий Петров

свою мораль», — сказал нам переводчик, учитель английского Нихат. Впрочем, помещение, где нарушителя могут изолировать, в Махмуре имеется. По словам Зейнап Кары, за 18 лет

вМахмуре было только одно убийство. Виновник просидел под арестом два года, пока семьи убийцы и убитого улаживали конфликт, чтобы не довести дело до кровной мести. Махмур был первым опытом строительства мирной жизни для РПК, который сейчас активно реализуется в Сирийском Курдистане. Впереди у курдов необходимость опробовать свою версию демократии на территориях, которые освобождаются от джихадистов.

Для любителей выпивки и наркотиков есть отдельное здание, где их держат для того, чтобы они не употребляли запрещенные вещества. По словам судей, обычно людей арестовываютнаденьилидва.Вособыхслучаяхчеловекможетпровести

взаключении до трех месяцев. Изредка бывает семь-восемь месяцев. Однако посетить нам не позволили ни одно из испра - вительных учреждений. «Это не тюрьма, — горячо уверял член судебной комиссии Юсуф Сидар, — это место, где мы можем вынудить человека выслушать нас. Мы беседуем с ним до тех пор, пока он не поймет свою оплошность».

Впервые опубликовано в альманахе «Батенька, да вы трансформер»

36

1. Трансформация общества

Джанет Биэль

Автономия вместо государства

Джанет Биэль — сооснователь Института социальной эколо- гии (США) и автор книг «Демократическая автономия и освобо- ждение женщин в Северной Сирии», «Экология или катастрофа». После смерти своего супруга, анархиста Мюррея Букчина, Биэль популяризовала его концепцию либертарного муниципализма. Именно эти идейные наброски вдохновили Абдуллу Оджалана, чьи теоретические разработки сейчас пытаются реализовать

вСирийском Курдистане. Биэль в составе делегации ученых из Австрии, Норвегии, Турции, Великобритании и США несколько раз посещала Рожаву. Своими размышлениями, почему курды пред- почли национализму коммуны, она поделилась с журналом ROAR Magazine.

Мы собрались в Ираке, в городе Эрбиль, 29 ноября. На следующий день мы изучили нефтегосударство, известное как Региональное правительство Курдистана (KRG), с его нефтяной политикой, коррупцией, враждующими партиями: Патриотическим союзом Курдистана и Демократической партией Курдистана — и очевидным стремлением подражать Дубаю. Вскоре мы собрали достаточно информации и утром

впонедельник смогли свободно добраться до Тигра, где пересекли сирийскую границу и въехали в Рожаву — автономный регион на севере Сирии, где большинство населения составляют курды.

38

Автономия вместо государства

Река Тигр — довольно узкая, но общество, в котором мы оказались на другом берегу, резко отличалось от KRG: дух социальной и политической революции витал в воздухе. На берегу нас встречали Асайш, или революционные гражданские силы безопасности. Асайш отрицает название «полиция», ведь полиция служит государству, в то время как они служат обществу.

В течение следующих девяти дней мы исследовали рожавское революционное самоуправление в старомодном стиле полного погружения. Два организатора нашей делегации — Дилар Дирик (талантливый аспирант Кембриджского университета) и Девриш Чимен (глава «Civaka Azad», курдского центра общественной информации в Германии) устроили нам интенсивное знакомство с различными революционными социальными институтами. Увы, мы увидели только самый восточный кантон — Джазиру.

Сначала заместитель главы Управления по внешним связям Амине Осси рассказала нам историю революции. Сирийский режим партии Баас, установивший в стране однопартийную систему, долго настаивал на том, что все сирийцы — это арабы, и неоднократно предпринимал попытки «арабизации» четырех миллионов сирийских курдов, пытаясь уничтожить их самосознание. Тех же, кто пытался противостоять этому, лишали гражданства. Во время гражданской войны курды Рожавы, будучи относительно светскими, отказались вставать на какую-либо из сторон и вместо этого пошли по третьему пути, опираясь на идеи Оджалана

«Экономическая модель Рожавы такая же, как ее политическое устройство, — рассказывал нам экономический руководитель в Дерике, — создается “общинная экономика”, во всех секторах создаются кооперативы, людям рассказывают об их принципах». Руководитель доволен тем, что хотя 70 % ресурсов Рожавы идут на военные нужды, экономическая система по-прежнему в состоянии удовлетворить базовые потребности всех жителей региона. Они стремятся к самообеспечению, потому что у них нет другого выбора: критично то, что Рожава

39

Джанет Биэль

живет в ситуации эмбарго. У нее нет возможности поддерживать ни экспорт, ни импорт с ближайшим северным соседом — Турцией, которая предпочла бы, чтобы весь курдский проект сгинул.

Даже Региональное правительство Курдистана, этнически состоящее из таких же курдов, но экономически зависимое от Турции, поддерживает эмбарго, хотя в нынешних политических условиях объем приграничной торговли между Рожавой и Иракским Курдистаном увеличивается. Однако регион по-прежнему испытывает дефицит ресурсов. Но это не подрывает дух его жителей: «Если здесь останется один хлеб — мы все его разделим», — сказал нам экономический руководитель.

Мы посетили экономическую академию и экономические кооперативы: швейный кооператив в Дерике, который шьет форму для сил самообороны, кооперативные парники, где выращивают огурцы и помидоры, и маслобойный кооператив

вРимелане, где строилось новое производственное здание. Курдские земли — наиболее плодородные территории Сирии, центр ыее обильных запасов пшеницы, однако режим партии Баас сознательно не проводил индустриализацию региона, служившего источником необработанного сырья. Поэтому хоть пшеницу и выращивали, делать из нее муку не могли. Мы посетили мельницу, построенную после начала революции, сделанную из местных материалов. Сейчас она производит муку для хлеба, потребляемого в Джазире. Жителям Джазиры положено по три лаваша в день.

Точно так же Джазира была для Сирии главным источником нефти, однако баасисты позаботились о том, чтобы

вРожаве не было нефтеперерабатывающих заводов. Сейчас жители Рожавы самостоятельно построили два новых нефтеперерабатывающих предприятия, чья основная функция — вырабатывать дизель для генераторов, снабжающих кантон электроэнергией. Здешняя нефтяная промышленность (если это можно так назвать) производит только то, что необходимо для удовлетворения местных нужд, не больше.

40

Источник: https://studfile.net/preview/16571335/