Материал: Aliroev_I__Saydullaev_M_Chechentsy_Kto_oni

19

рипов, до сих пор помнят и Далаковский бой в Ингушетии, Гойтинский в Чечне.

Впоследствии в своих мемуарах Деникин писал, что, если бы ему не пришлось бросить отборные войска на Чечню и Ингушетию, он бы захватил Москву.

17 ноября 1920 года была провозглашена Горская Автономная Советская Социалистическая Республика. 30 ноября 1922 года декретом ВЦИК Чечня была выделена из состава Горской республики в самостоятельную автономную область, а 7 июля 1924 года из Горской республики вышла Ингушетия.

В октябре 1928 года произошло объединение Грозненского и Сунженского округов с Чеченской автономной областью. Город Грозный становится политическим, экономическим и культурным центром Чеченской автономной области. 15 января 1934 года решением ВЦИК произошло объединение Чеченской и Ингушской автономных областей, а 5 декабря 1936 года в соответствии с новой Конституцией СССР Чечено-Ингушская автономная область была преобразована в Чечено-Ингушс- кую автономную республику.

За годы предвоенных и послевоенных пятилеток коренным образом были реконструированы промышленность и нефтепромыслы Грозного, построены новые нефтеперерабатывающие, химические, машиностроительные и электроприборные заводы, а также мясокомбинат, мукомольный комбинат, консервные и другие предприятия пищевой промышленности.

Однако партийная верхушка не горела желанием готовить рабочий класс и техническую интеллигенцию из местных кадров. С "прокрутками" чеченцев принимали и в вузы республики, ректорами двух ведущих -Нефтяного и Госуниверситета - были не чеченцы, причем и менялись они, "соблюдая партийный этикет", -русский на русского. Ректором Госпединститута был назначен бывший работник КГБ.

20

Все кадры и их расстановка сосредоточились в руках русских, эти вопросы, особенно в городах, чеченцам и ингушам не доверяли. Обычно на ответственный пост назначались лица чеченской или ингушской национальности, имеющие русских жен или же выступающие с критикой своего народа.

Москва полностью доверяла местным партократам из обкома и посылала в республику на "ловлю счастья и чинов" и на откорм своих "корешей", знакомых, порою просто нечистоплотных людей. Даже местных казаков с сомнением выдвигали на ответственные должности, подозревая их в симпатиях к чеченцам и ингушам. Да и сами казаки были в свое время также депортированы. Все это создавало питательную среду для взяток и других должностных преступлений.

Местная партийная элита, разумеется, соглашалась с русскими "вождями", выдвигала своих кунаков, тейповых братьев и т.д.

Но и в этих условиях народ верил в правительство, ибо получал зарплату, пенсию, посильную работу. Были Герои Социалистического труда, знатные труженики -животноводы, свекловоды, кукурузоводы, доярки и т.д. А во время Великой Отечественной войны чеченцы и ингуши, даже вывезенные в Среднюю Азию, работали и днем и ночью, собирали для фронта деньги, теплые вещи, а ушедшие на фронт храбро сражались с фашистами.

В1944 году суровой зимой - 23 февраля, в день рождения Советской Армии, чечено-ингушский народ был выслан в Казахстан и Киргизию.

История не знает столь большого насильственного переселения народов. Наряду с чеченцами и ингушами были высланы с Северного Кавказа карачаевцы, балкарцы, из Закавказья тюрки, турки-месхетинцы, с Поволжья немцы, а также калмыки.

В вагонах для скота ехали в бескрайние среднеазиатские степи полуживые старики, женщины и дети, те-

21

ряя по дороге своих родных и близких людей. На каждой станции выносились, а то и выбрасывались трупы, часто переселенцы их прятали в вагоне, чтобы сберечь для захоронения.

Власть настраивала местное население против приезжих, пугая, что они едут с кинжалами для резни, в высоких шапках, натянутых на головы, чтобы скрыть свои рога. Был создан мощный аппарат комендатур, где переселенцы должны были ежемесячно отмечаться, круг их передвижения ограничен был районом или селом.

Если в дороге люди гибли от голода и холода, то по приезде стали массами погибать от непривычных для них климатических условий. Особенно смерть косила детей и стариков.

Через два-три года переселенцы вымерли больше чем наполовину. По данным 9-го отдела НКВД, занимавшегося делами спецпереселенцев, из 410 тыс. чеченцев и ингушей погибло около 240 тыс.

Но «наказанный» народ, оказавшийся в тяжелейшихусловиях, вместесовсемиучаствовалввеликойбитве с фашизмом. Героями Советского Союза стали Х.Нурадилов, И.Бейбулатов, Ж.Магомед-Мирзоев, М.Идрисов, М.Висаитов. Кавалерами орденов Славы трех степеней - Д.Энгиноев, Х.Алероев и многие другие.

Сильным ударом по чеченцам и ингушам, сражавшимся с фашистами, стал Указ Сталина о прекращении мобилизации представителей малых народов. Солдат буквально снимали с передовой и ссылали в тыл. Этот Указ и насильственное выселение не позволили многим чеченцам-ингушам получить свои боевые награды, что распространилось даже на нескольких Героев Советского Союза.

И все-таки простые чеченцы понимали, что в исторических несправедливостях виноват коммунистический режим, а не русский народ, который на их глазах также страдал от произвола партийных чиновников.

22

§6.О КУЛЬТУРЕ ЧЕЧЕНЦЕВ

Врамках книги авторы вынуждены дать лишь беглый обзоркультурногобогатствачеченскогонарода.

Все, что было создано в республике с 1920 года в области культуры, - было уничтожено после депортации в Казахстан. Книги, учебники, все, что было написано на чеченскомиингушскомязыках, уничтожалосьисжигалось, со сцен театров были сняты все пьесы, касающиеся жизни чеченцев и ингушей, ибо все -и заслуженные, и известные артисты и деятели культуры - были высланы на "постоянное место жительство", как гласил указ, подписанный"всесоюзнымстаростой" Калининым.

Но культура народа не может умереть. Она стала подниматьсяпослевозвращениячеченцевиингушейнасвою Родину в 1957 году. Она вопреки всему развивалась - "под револьверныйлай", "сквозьстрой" недоброжелателей.

История народа сложилась так тяжело, что и дореволюционный и довоенный периоды развития культуры не былиотмеченыбольшимиуспехами.

Правда, еще в 1861 году выходит в Тбилиси первый "Чеченский букварь". Т. Эльдарханов в 1862 году выпускает букварь на чеченском языке, а в начале 60-х годов прошлого века барон П.К.Услар по заданию генштаба начинает описывать горские языки Северного Кавказа и в 1888 году выпускает первый капитальный труд "Чеченский язык", гдебылаизложенаграмматикачеченского языка.

Серьезно говорить об исторической культуре вайнахов позволял богатый чечено-ингушский фольклор, который тогдаужесталпредметомизучения.

В письме к А.Фету Л.Толстой писал: "Читал я в это время книги, о которых никто понятия не имеет, но которыми я упивался. Это "Сборник сведений о

23

кавказских горцах", изданный в Тбилиси. Там предания и поэзия горцев и сокровища поэтические, необыкновенные".

Горских школ на Кавказе до 1917 года было всего пять, среди них Грозненская открылась в 1863 году и Назрановская в 1868. В Грозненской школе в момент ее открытия было 25 детей. В 1896 году, по данным анкеты, контингент этой школы состоял из 163 человек, из них русских 102 человека, чеченцев 36, армян 10, грузин 5, евреев 7, осетин 1, персов 2. В Назрановской горской школе обучалось 100 человек, из них ингушей 95, 1 русский, 2 грузина и 2 чеченца.

В Чечено-Ингушетии в силу ее исторически неблагоприятных условий развитие, формы и пути культурногостроительстванесколькоотличалисьоткультурного развития народов других советских республик. Все же Чечня и Ингушетия смогли подготовить свои национальные культурные кадры. Это талантливые артисты, среди них Махмуд Эсамбаев - Герой социалистического труда, Народный артист РСФСР, Киргизской ССР, Чечено-Ингушской АССР, Северо-Осетинской АССР, Кабардино-Балкарской АССР и других республик. Имя его широко известно, талант получил всеобщее признание. Ему посвящены замечательные кинофильмы "В мире танца", "Я буду танцевать" и др.

Большим успехом в стране и в мире пользовался Государственный ансамбль танца "Вайнах", возглавляемый Заслуженным деятелем искусств РСФСР, лауреатом Государственной премии Чечено-Ингушской АССР и премии Ленинского комсомола Тапой Элимбаевым.

Ансамбль "Вайнах" неоднократно гастролировал по всему бывшему Союзу, участвовал в самых престижных фестивалях, стал лауреатом Всесоюзного смотра, награжден премией ЦК комсомола, государственной премией Чеченской республики, многими наградами союзных и автономных республик.