Материал: Aliroev_I__Saydullaev_M_Chechentsy_Kto_oni

119

бомбить жилые кварталы города, славящегося интернациональным братством проживающего там населения? Думали ли, как после этой войны отправлять в Российскую армию чеченских юношей? В конце концов, как поступили бы сами русские, если бы армада танков вошла в тот или иной их город, бомбила и сокрушала все подряд?

В этих условиях наша цель, пишут авторы, хоть как-то попытаться помешать процессу озлобления людей, народовнаших. Разъяснить, чтовойнудругсдругомначали не чеченский и русский народ. Убедить: то, что связывает нас духовно, экономически, политически, - неизмеримо больше, чем то, что нас разъединяет. Нам необходимо быстрее залечить наши душевные раны с тем, чтобы они не болеливдушахнашихдетейи внуков".

Пусть собранные в данной книге газетные публикации убедят моих чеченских братьев и сестер: русский народ с нами! Генералам и политикам не удалось и не удастся нас поссорить никогда. Ибо они - временщики! А мы - вечные!" Такими словами завершается вступление к книге "Чеченскаятрагедия".

Внейсобраныразнообразнейшиепожанруматериалы

-научные статьи, интервью, репортажи, авторские размышления. С содержанием сложнее - с одним материалом можно согласиться, другой - спорный, третий - органически неприемлем. Но в том и ценность книги, что она дает возможность каждому читателю с учетомегособственноговосприятиясобытий, мировоззрения сделать свой вывод об этой войне. Лично меня глубоко взволновалапубликацияиз"Общейгазеты" политического деятеля и гражданина вице-президента Ингушетии Бориса Агапова, который, в частности, сказал: "Мы слышим, как изодня вдень политики разного ранга повторяют - каждый на свой лад - эти слова: "территориальная целостность". Постоянно... при-

120

ходит страшное понимание: России нужна территория Чечни, но... не нужен чеченский народ. Нужна нефть, другие полезные ископаемые, горы, земля, но только не люди, которые живут на этой земле... Неужели же кто-то думает, что если я, если другие русские люди понимают это, то этого не понимают чеченцы? Почему они должны любить эту страну, которой нет ровным счетом никакого дела до их бед, до их печалей, до их боли? Страну, которая ничтожесумняшесяпоставилаихнаграньуничтожения!.."

Или другой материал под заглавием "Героя России спасают чеченцы..." из газеты "Московская правда", свидетельствующий о природной доброте чеченского народа, сохраняющейся в труднейших условиях борьбы за выживание.

ЭтобеседажурналистаВладимираЛадногоссолдатом Женей Остроуховым, представленным к званию Героя России. Где-то на подступах к Грозному их БТР подбили, все, кто мог, убежали, бросив раненых на произвол судьбы. Они, пока могли, отстреливались, а затем...

Вопрос: Когданашивернулисьзавами, спасли? Ответ: Они не вернулись. А спасли нас чеченцы. Уже

под утро подошли, спрашивают: вы контрактники? Нет, говорим, срочная служба. Ну, они дотащили нас, раненых, до наших войск...

Покрайнеймере, честноепризнание.

В этой связи вспоминаю один телевизионный сюжет, повествующий об освобождении пленных то ли в Шали, то ливГудермесе. Журналистобратилсяксолдатусвопросом, как с ним обращались в плену. Тот, вероятно, памятуя о предстоящей встрече с особым отделом, начинает мычать что-то невразумительное. Присутствующая при этом мать солдатасдосадойпрерываетмычаниесынаикричит: "Говори правду. Относилисьхорошо..."

121

Заинтересовали приведенные в книге выступления в печати по поводу чеченской проблемы писателей Анатолия Приставкина, впервые поведавшего читателям о событиях в Чечне сорок четвертого года, и Александра Солженицына, отдавшего долг в знаменитом "Архипелаге" образу чечена, единственного народа, не сломленного высылкой. И если Анатолий Приставкин, как всегда, стоит на защите справедливости, то лауреата Нобелевской премии при всем его стремлении быть справедливым ("Дать Чечне независимость!") все же подводит закоренелый великорусский шовинизм.

Большой интерес читателей, вероятно, вызовет и интервью с руководителем администрации Президента России Сергеем Филатовым. Пытаясь сохранить честь лидера, последний, прижатый к стене обозревателем "Московских вестей" Людмилой Телень, часто срывается на ответы типа "Это вопрос не ко мне", "Но мы отвлеклись...", "Давайте исключим из нашего разговора тему переговоров с Дудаевым", "Я бы не стал делать такого вывода...", "Я ничего не знаю...". Такие ответы были бы странными даже на языке колхозного сторожа дяди Идриса; но в устах столь компетентного товарища, как г-н Филатов, они звучат, как свидетельство тупиковой ситуации, отсутствия полной ясности в действиях, взаимопонимания в среде властьпредержащих.

Мне, автору этой публикации, довелось довольно долго работать учителем в школах Чечни, и, увидев первую страницу книги "Чеченская трагедия" с портретами авторов-составителей, я сразу же узнал одного из своих учеников, пытливого и старательного Магомед-хаджиева Руслана, окончившего школу на "пятерки", лишь по не зависящим от него причинам он не получил Золотую медаль.

После окончания института он стал дельным бизнесменом, не лишенным меценатства, примеров тому не счесть. К разряду таких гражданских поступков я отношу и издание книги "Трагедия Чечни".

122

На обложке значится "Выпуск первый", что позволяет надеяться на появление следующих выпусков, ибо Трагедия случилась. Трагедияпродолжается.

Завершая этот материал, хочу перефразировать надоевшие до оскомины слова незабвенного ценителя литературы В.И.Ленина, сказанные им в свое время по поводу романа М.Горького "Мать": Книга "Чеченская трагедия" оченьнужнаяисвоевременная, имногиепрочтутее с большой пользой для себя. Особенно полезной она будет в разного рода кавказских проблемах мнящим себя большими специалистамипоэтимвопросам.

Олег Басов ("Импульс".

Грозный, 09.07.95г.)

ИСТОКИ ЧЕЧЕНСКОЙ ТРАГЕДИИ

Вначалебылословочеченскаямафия. Прозвучалооно

вфеврале1991 годанастраницахпечатногоорганаЦККПСС "Гласность". Был в ней и такой намек, что пестует ее Б.Ельцин.

Видимо, на самых верхах власти определенные силы уже разработали план примерного наказания строптивого чеченского народа за извечную тягу к свободе. Преждевсего, такуюакциюнадобылопредварить пропагандистской подготовкой - с этим иезуитским приемом большевиков чеченцы уже были знакомы.

И поэтому винить в сегодняшней кровавой оргии одних Шахраев, лобовых, егоровых, Степашиных и т.д., и даже самого Бориса Николаевича, значит, не договорить всей правды. Их дилетантство и властолюбие лишь сгустили краски срежиссированной их духовными наставниками драмы.

123

В истоке ее, как бы резко для духа славянофила оно ни прозвучало, вековое противостояние свободного духа чеченца попыткам его закабаления, низведения чеченца до того животного состояния, в котором какой век пребывает, в сущности, русский мужик.

Освобожденный по прихоти царя от крепостной неволи, не успев по-настоящему познать вкус победы, он так и остался в хлеву, куда его загнали велеречивые большевики. А когда необходимо было выпускать пар, то правители находили ему таких же униженных, как и он сам, врагов в лице инородцев. Эту политику исповедовали цари, с большим успехом большевики, а теперь и так называемые "демократы".

Но вернемся к "чеченской мафии". Реском КПСС» союзные и российские депутаты от республики - все, кому не лень, заявили в адрес ЦК протест по поводу шельмования впечатидоброго имени чеченского народа и получили - пшик. Редактор не удостоил их даже внятного извинения.

Нынче народ недоумевает, почему он не получил поддержки международного сообщества, хотя бы от исламских государств. Я удивляюсь.

Какой народ, какое правительство захочет заступиться за мафиозную нацию, если день ото дня в течение пяти лет пугать его террористической сущностью чеченцев. Вдобавок перед самой агрессией удалось "провести" готовых на это ради лучшего друга Б.Клинтона и Г.Коля, обвинив несчастный народ в приверженности к исламскому фундаментализму. Что смешно, испокон веков чеченский народ исповедовал ислам в его тарикат-ском толковании.

На друзей Бориса Николаевича ярлык "фундаменталистов" должен был подействовать, как на быка красная тряпка. И подействовал. Его благословили на пушение чеченцам небольшой порции крови, а вышло все по-русски.