Аналогичным видом деятельности занимался и Эндрю Обри. Из завещания Эндрю Обри
«Эндрю Обри (Олдермен Лондона н 1333 - 1355 гг.), торговец пряностями, жене Джоанне оставляет сдаваемые в аренду помещения в приходах Св. Марии и Св. Фомы, а также другие помещения, которые были проданы и переданы ему Джоном Чэнером, братом и душеприказчиком Томаса Хэйроуна, виноторговца, в названном выше приходе Св. Марии, также сдаваемые в аренду помещения, ренты на Милк-стрит, в приходах Св. Лафранка и Всех Святых, в пожизненное владение».
Многие лондонские купцы того времени занимались сразу несколькими видами деятельности. Например, Ричард Константин (Олдермен 1336-1343 гг., сын Ричарда Константина, суконщика, олдермена Лондона в 1319-1332 гг.), суконщик, занимался сельским хозяйством и сдавал помещение в аренду. Согласно завещанию сыну Джону он оставляет «10 ф. серебра, помимо 40 ф., завещанных ему Ричардом, отцом данного Ричарда, суконщиком; также 2 серебряных кубка с покрытым эмалью Дном, серебряный сосуд для воды, обеденные приборы с изображением Св. Иоанна Крестителя и Св. Фомы Мученика; также ценный сапфир, серебряное кольцо с драгоценным камнем, рог из слоновой кости, весь скот и урожай в маноре Хоувиден, гр. Суффолк. Дочерям Маргарет и Элизабет оставляет по 10 марок серебром и по серебряному блюду. Жене Маргарет - 60 ф. серебром, ее дальнюю спальню, все ее ювелирные украшения, а также все ее сосуды, посуду, утварь из серебра, латуни, железа, дерева, камня и олова, все ее предметы Домашнего обихода. Она назначается опекуном детей завещателя. Всех их товаров и движимого имущества до тех пор, пока не выйдет замуж вновь... Сыну Ричарду оставляет сдаваемые в аренду помещения в приходе Св. Петра в пожизненное владение; после его смерти означенные помещения пусть отойдут сыну Джону, которому завещатель передает также все прочие сдаваемые в аренду помещения, согласно последней воле Ричарда Константина старшего, отца завещателя».
Не менее разносторонней личность был купец Уильям Брэмптон. Согласно завещанию, «Уильям Брэмптон (Олдермен Лондона в 1390-1406 гг.), торговец рыбой, оставляет жене Элис сдаваемое в аренду помещение и верфь на Темз-стрит в пожизненное владение; после ее смерти означенное имущество пусть перейдет сэру Томасу Овертону, ректору, и старостам церкви Св. Магнуса и их преемникам для содержания часовни, выполнения обряда похорон. Жене Элис оставляет пивоварню на Бишопсгейт в пожизненное владение; после ее смерти - сыну Джеймсу на условии наследования только по мужской линии; остальное имущество должно быть продано, а вырученная от продажи сумма разделена между всеми оставшимися в живых дочерьми Джеймса. Этому же сыну Джеймсу оставляет сдаваемые в аренду помещения в приходе Св. Михаила на Крокедлэйн, некоторые жилые дома с хозяйственными постройками и земельными участками на Крэпплгейт, лавку и дома в приходе Св. Николая на Оулдфиш-стрит».
Таким образом, спектр занятий лондонского купечества в анализируемом периоде был весьма широк и включая в себя не только торговлю, но и судостроение, сдачу помещений в аренду, пивоварение и т.д.
2.2Ценностные ориентиры лондонского купечества
Одной из характерных черт лондонского купечества того времени вне всяких сомнений являлась религиозность. Это можно проследить по завещаниям, оставленным купцами. Так, например, Томас Ноллес «посмертные дары оставляет церкви Св. Антония, разным монашеским орденам Лондона, госпиталям и приютам, церкви в маноре Нотмиммз, гр. Хартфордшир».
Джон Уодсок «Различные одежды оставляет приходской церкви Эдинбурга и 40 ш. бедным прихожанам этой церкви; Церквам Св. Георгия и Св. Марии Магдалины в Донкастере, а также На содержание в хорошем состоянии Распятия на рыночной площади, основанной отцом завещателя в селении Донкастер, и многочисленным людям, каким-либо образом связанным с этим местечком...».
Роберт Чичел был еще более щедр: «Сэру Уильяму Хантингдону, ректору, церковным старостам и прихожанам церкви Св. Иакова оставляет сдаваемое в аренду помещение, расположенное на верфи в приходе Св. Мартина на Винтри и Св. Иакова, с обязательством последних поддерживать в должном состоянии часовню». Уильям Эстфелд оставляет платья из шелковой и позолоченной ткани, также как и одеяния жены Элис, церквям Оксфорда и Кембриджа. «Завещает имущество для проповедников, произносящих проповеди в церкви Св. Павла и с кафедры Госпиталя Св. Марии, а также клеркам университетов Оксфорда и Кембриджа, кои приходят в Лондон проповедовать Слово Божье, с тем, чтобы навсегда остаться в их памяти».
Из вышеизложенного следует, что лондонские купцы были людьми весьма состоятельными и ведущими подчас роскошный образ жизни. При этом они были весьма религиозными или, во всяком случае, хотели таковыми казаться. Одной из главных целей меценатства лондонских купцов можно считать стремление остаться в памяти людей и заслужить себе определенные преференции после смерти. В целом, конечно же, завещания купцов в пользу религиозных учреждений были существенного меньше нежели близким родственникам, что впрочем вполне объяснимо.
Заключение
В ходе проведенного исследования была достигнута поставленная цель и решены все основные задачи.
Особую роль во внутренней и внешней английской торговле XVI в. играли Лондон и лондонские купцы.
В составе «регулируемых» и акционерных компаний преобладало лондонское купечество. В Англии идет процесс образования национального рынка, и центром торговой жизни все более становится Лондон, куда идут товары изо всех районов страны, включая даже наиболее отдаленные. Рост Лондона и его торговли становится особенно заметным на фоне все усиливающегося упадка старинных городов - центров цехового ремесла. Быстрое развитие в Лондоне и прилегающих к нему графствах промышленности нового типа - капиталистической мануфактуры и сбыт изделий этой промышленности через Лондон еще более увеличивают его роль. Ход экономического развития Англии вел к росту Лондона, к росту значения лондонских или имеющих центром Лондон компаний. Происходит уравнивание отдельных районов страны и городов по отношению к Лондону: провинциальные интересы и капиталы поглощаются центральными (лондонскими) торговыми организациями. Успешно конкурируя с купцами более мелких английских портов, лондонское купечество сосредоточивает в Лондоне все нити международной торговли.
Растет лондонский порт, строится лондонская биржа, и Лондон превращается в центр международной торговли и в крупнейший финансовый центр. Число жителей Лондона быстро увеличивается и достигает к концу XVI в. 200 тыс. человек.
В эту пору английские купцы в основном вывозят из Англии промышленные изделия. Английская шерсть перерабатывается преимущественно на английских мануфактурах, и главным предметом экспорта становятся сукна.
Спектр занятий лондонского купечества в анализируемом периоде был весьма широк и включая в себя не только торговлю, но и судостроение, сдачу помещений в аренду, пивоварение и т.д.
Из вышеизложенного следует, что лондонские купцы были людьми весьма состоятельными и ведущими подчас роскошный образ жизни. При этом они были весьма религиозными или, во всяком случае, хотели таковыми казаться. Одной из главных целей меценатства лондонских купцов можно считать стремление остаться в памяти людей и заслужить себе определенные преференции после смерти. В целом, конечно же, завещания купцов в пользу религиозных учреждений были существенного меньше, нежели близким родственникам, что впрочем, вполне объяснимо.
купеческий лондон торговля религиозный
Список использованной литературы
1. Штокмар В.В. История Англии в Средние века <%20Штокмар%20В.В.%20%20История%20Англии%20в%20Средние%20века>. - #"justify">2.#"justify">3.http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Engl/XIV/1320-1340/London_oldermen/text1.phtml?id=13853