Определённую обеспокоенность по поводу утверждения трансгуманистической идеологии в современном мире высказывает Русская Православная Церковь (РПЦ). Так, на открытии XXI Всемирного русского собора предстоятель РПЦ патриарх Кирилл заявил, что «Сегодня борьба за будущее - это борьба за антропологию. Это борьба за определение того, что есть «человек». Сюда входят вопросы о биотехнологиях, прогрессе человеческой природы, искусственном бессмертии»Слово Святейшего Патриарха Кирилла на от-крытии XXI Всемирного русского народного собора. [Электронный ресурс].. Патриарх сравнивает трансгуманистов с революционерами, которая претендует «на создание нового человека, стремятся сломать традиционное, христианское в нём - «перековать» человека. Отсюда борьба революционеров с традицией, религией, культурой»Слово Святейшего Патриарха Кирилла на от-крытии XXI Всемирного русского народного собора [Электронный ресурс].. И действительно, революция, которая разворачивается сейчас в современном мире, затрагивает все сферы человеческого существования [17; 18]. Развитие медицинских и компьютерных технологий, генной инженерии уже способны модернизировать (осуществить апгрейд) наши разумы и тела, что может привести к созданию нового типа человека доселе не существовавшего. И эти новые существа, по сути, будут превосходить людей. Как справедливо отметили современные исследователи В.П. Майкова и Э.М. Молчан: «Стремление получить сверх возможности обретает огромную силу, обещая освободить нас от ограничений в социальном бытии и приобретение статуса сверхличности»Майкова В.П., Молчан Э.М. Предначала фило-софии виртуальной реальности: Монография. М., Спутник+, 2020. С. 39.. Однако такая мотивация может привести к деградации духовного мира человека, превратить его в безликую сущность [19; 20; 21].
Вера в научно-технический прогресс, новые технологии подобна квазирелигии. И эта вера заключается в том, что человек с помощью технологий хочет достичь бессмертия, а значит, и полной власти над своим телом и жизнью. Однако, христианское учение о человеке говорит о том, что источник совершенствования находится внутри человека, и только внутренняя духовная работа над самим собой может привести к достижению «вечной жизни».
Заключение
В трансгуманистическом учении о человеке на первый план выходит вера в научно-технический прогресс с использованием современных достижений в генной инженерии и нанотехнологий. Трансгуманизм провозглашает новую религию - религию человекобожия, где через изменение своего сознания и тела, человек сам становится вершителем своей судьбы, может её прочувствовать, преобразовать и даже подчинить своей собственной воле. В основании трансгуманизма лежит определённый комплекс идей, ставящих задачи изменения человеческой природы, исходя из ущербности и несовершенства человеческого тела. Первостепенная задача - используя современные технические достижения существенно переделать природу человека [22; 23; 24]. Одной из главных целей трансгуманизма является преодоление старости и смерти, жизненный успех. Достижение благ мыслится не в ином мире, не личной жертвой ради человечества, а в земной жизни, индивидуально для себя. Трансгуманизм - комплекс экспериментов над человеком, а также современная форма материализма. Главный двигатель идеологии трансгуманизма - страх, точнее, страх перед смертью. Сегодня трансгуманизм представляет собой политический проект, направленный на формирование новой глобальной философско-мировоззренческой системы единой техногенной цивилизации [25; 26].
Трансгуманизм пытается убрать из жизни человека всё духовное и нравственное, то, чем живёт душа, то, где проявляется дух. Происходит «перешагивание» через то, что делает человека человеком. Христианская же антропология говорит о двухчастном строении человека, состоящего из тела и души. И здесь человек мыслится прежде всего как душа живая. А душа есть то бессмертное начало, которое выводит человека за границы исторического времени, его конечного бытия, наделяет его атрибутом вечности. Трасгуманистическая идеология же противопоставляет себя христианской традиции и пытается «убить» в человеке всё человеческое. Кто знает, а может быть, главной целью трансгуманизма является создание искусственной души, а изобретение искусственного интеллекта, постепенно внедряющегося в сферы жизнедеятельности социума, есть первый шаг на пути к этой задумке?!
Литература
1. Дэвис Э. Техногнозис: мир, магия и мистицизм в информационную эпоху. М.: Ультра: Культура, 2008. 480 с.
2. Майкова В.П., Молчан Э.М. Предначала философии виртуальной реальности: монография. М.: Спутник+, 2020. 68 с.
3. Наука. Технологии. Человек: материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 2015. №9. С. 5-49.
4. Четверикова О.Н. Диктатура «просвещённых»: дух и цели трансгуманизма. М.: Благословение: Техинвест-3, 2016. 160 с.
5. Щипков В.А. Секулярные основания и утопические черты идеологии трансгуманизма // Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2018. №3. С. 7-24.
6. More M. In praise of the Devil // Libertarian Aliance, Atheist Notes.
7. Лосский В.Н. Догматическое богословие. [Электронный ресурс].
8. Авдеенко Е.А. Тема «Каин» в современном мире. Революционная интеллигенция [Электронный ресурс].
9. Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XXI Всемирного русского народного собора. [Электронный ресурс].
10. Бондарева Я.В. Теоретико-методологические основы русской религиозной философии: историко-философский анализ: дис. ... докт. филос. наук. М., 2011. 325 с.
11. Майкова Э.Ю., Бондарева Я.В. Будущее автономии личности как риск: способы самозащиты // Власть. 2015. №8. С. 22-26.
12. Абросимова Т.Я., Бондарева Я.В. Постнеклассическая парадигма и духовно-нравственные основания модернизации образования в России // Современное дополнительное профессиональное педагогическое образование. 2015. Т. 1. №4 (4). С. 16-26.
13. Горбунов А.С. Личность в контексте информационной безопасности государства // Сибирский учитель. 2017. №5 (114). С. 64-68.
14. Ракитянский Н.М., Колесниченко Ю.В. Потенциал русской философско-психологической школы и методология портретирования личности политика // Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2014. №6. С. 7-30.
15. Майкова В.П. Методология педагогики и экологическое мировоззрение // Социально-гуманитарные знания. 2013. №1. С. 289-297.
16. Майкова В.П. Творчество как вектор развития личности // Гуманитарный вестник. 2015. №2 (33). С. 107-109.
17. Левицкая А.А. Основные характеристики современного этапа развития религиозного образования в российском обществе // Учёные записки Российского государственного социального университета. 2013. Т. 1. №4 (117). С. 24-30.
18. Левицкая А.А. Взаимодействие религиозной и светской культур в сфере религиозного образования / Прикладные научные исследования: сборник статей по материалам XXV Международной научно-практической конференции. 2017. С. 205-213.
19. Буланкина Н.Е., Кондратенко А.П., Синенко В.Я. Философия природы, культуры и гуманизация образования: монография. Новосибирск, 2004. 185 с.
20. Синенко В.Я. Каскадная (циклическая) система повышения квалификации работников образования // Вестник образования. 2012. №20. С. 11-14.
21. Синенко В.Я. Модернизация системы дополнительного профессионального педагогического образования // Сибирский педагогический журнал. 2012. №3. С. 73-80.
22. Синенко В.Я. Многоаспектность качества образования // Сибирский учитель. 2002. №2. С. 5.
23. Синенко В.Я. Система повышения квалификации работников образования - от кризиса в сознании до реальных перспектив // Сибирский учитель. 2010. №2 (68). С. 5-12.
24. Синенко В.Я., Буланкина Н.Е. Интеграционные процессы в образовании как инновация: методологические и технологические аспекты // Сибирский учитель. 2017. №1 (110). С. 34-39.
25. Синенко В.Я. О ключевых факторах успешности системы повышения квалификации работников образования // Сибирский педагогический журнал. 2013. №5. С. 35-37.
26. Синенко В.Я. Инновационное управление образованием как ключевой фактор роста его качества // Управление качеством образования: теория и практика эффективного администрирования. 2016. №5. С. 18-21.
References
1. Devis E. Tekhnognozis: mir, magiya i mistitsizm v informatsionnuyu epokhu [Technognosis: World, Magic and Mysticism in the Information Age]. Moscow, Ultra Publ., Culture Publ., 2008. 480 p.
2. Maikova V.P., Molchan E.M. Prednachala filosofii virtual'noi real'nosti [Preface to the Philosophy of Virtual Reality]. Moscow, Sputnik +,2020. 68 p.
3. [The science. Technologies. Human: Round table materials]. In: Voprosy filosofii, [Philosophy questions], 2015. no. 9, pp. 5-49.
4. Chetverikova O.N. Diktatura «prosveshchennykh»: dukh i tseli transgumanizma [The dictatorship of the “enlightened”: the spirit and goals of transhumanism]. Moscow, Blagoslovenie Publ., Tekhinvest-3 Publ., 160 p.
5. Shchipkov V.A. [Secular foundations and utopian features of the ideology of transhumanism]. In: Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 12: Politicheskie nauki [Moscow University Bulletin. Series: Political Sciences], 2018, no. 3, pp. 7-64.
6. More M. In praise of the Devil. In: Atheist Notes, 1991, no. 3.
7. Losskii V.N. Dogmaticheskoe bogoslovie [Dogmatic theology].
8. Avdeenko E.A. Tema «Kain» v sovremennom mire. Revolyutsionnaya intelligentsiya [The theme of “Cain” in the modern world. Revolutionary intelligentsia].
9. Slovo Svyateishego Patriarkha Kirilla na otkrytii XKHI Vsemirnogo russkogo narodnogo sobora [Address of His Holiness Patriarch Kirill at the opening of the XXI World Russian People].
10. Bondareva Уа. V Teoretiko-metodologicheskie osnovy russkoi religioznoi filosofii: istoriko-filosofskii analiz: dis.... dokt. filos. nauk [Theoretical and methodological foundations of Russian religious philosophy: historical and philosophical analysis. PhD thesis in Philosophy sciences]. Moscow, 2011. 325 p.
11. Maikova E. Yu., Bondareva Ya. V [The future autonomy of the individual as a risk: ways to protect oneself]. In: Vlast [Power], 2015, no. 8, pp. 22-26.
12. Abrosimova T.Ya., Bondareva Ya.V [Post-nonclassical paradigm and spiritual-moral foundations of modernization of education in Russia]. In: Sovremennoe dopolnitel'noe professional'noe pedagogicheskoe obrazovanie [Modern additional professional pedagogical education], 2015, vol. 1, no. 4 (4), pp. 16-26.
13. Gorbunov A.S. [Personality in the context of information security]. In: Sibirskii uchitel' [Siberian teacher], 2017, no. 5 (114), pp. 64-68.
14. Rakityanskii N.M., Kolesnichenko Yu.V [The potential ofthe Russian philosophical and psychological school and the methodology for portraying the personality of a politician]. In: Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 12: Politicheskie nauki [Moscow University Bulletin. Series 12: Political Science], 2014, no. 6, pp. 7-30.
15. Maikova V.P. [Methodology of pedagogy and ecological worldview]. In: Sotsial'no-gumanitarnye znaniya [Social and humanitarian knowledge], 2013, no. 1, pp. 289-297.
16. Maikova V.P. [Creativity as a vector of personality development]. In: Gumanitarnyi vestnik [Humanitarian Bulletin], 2015, no. 2 (33), pp. 107-109.
17. Levitskaya A.A. [The main characteristics of the current stage of development of religious education in Russian society]. In: Ucheenye zapiski Rossiiskogo gosudarstvennogo sotsialnogo universiteta [Scientific notes of the Russian State Social University]. 2013, vol. 1., no. 4 (117), pp. 24-30.
18. Levitskaya A.A. [The interaction of religious and secular cultures in the field of religious education]. In: Prikladnye nauchnye issledovaniya: cbornik statej po materialam HXV Mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii [Applied scientific research: collection of articles based on the materials of the XXV International Scientific and Practical Conference], 2017. pp. 205-213.
19. Bulankina N.E., Kondratenko A.P., Sinenko V.Ya. Filosofiya prirody kul'tury i gumanizatsiya obrazovaniya [Philosophy of nature, culture and humanization of education]. Novosibirsk, 2004. 185 p.
20. Sinenko V.Ya. [Cascade (cyclic) system of professional development of educators]. In: Vestnik obrazovaniya [Education Bulletin], 2012, no. 20, pp. 11-14.
21. Sinenko V.Ya. [Modernization of the system of additional professional pedagogical education]. In: Sibirskii pedagogicheskii zhurnal [Siberian pedagogical journal], 2012, no. 3, pp. 73-80.
22. Sinenko V.Ya. [Multi-dimensionality of the quality of education]. In: Sibirskii uchitel [Siberian teacher], 2002, no. 2, pp. 5.
23. Sinenko V.Ya. [The system of advanced training for educators - from a crisis in the mind to real prospects]. In: Sibirskii uchitel' [Siberian teacher], 2010, no. 2 (68), pp. 5-12.
24. Sinenko V.Ya., Bulankina N.E. [Integration processes in education as an innovation: methodological and technological aspects]. In: Sibirskii uchitel [Siberian teacher], 2017, no. 1 (110), pp. 34-39.
25. Sinenko V.Ya. [On the key factors of the success of the advanced training system for educators]. In: Sibirskii pedagogicheskii zhurnal [Siberian pedagogical journal], 2013, no. 5, pp. 35-37.
26. Sinenko V.Ya. [Innovative management of education as a key factor in the growth of its quality]. In: Upravlenie kachestvom obrazovaniya: teoriya i praktika effektivnogo administrirovaniya [Quality Management in Education: Theory and Practice of Effective Administration], 2016, no. 5, pp. 18-21.