СОМАТИЧЕСКАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО И НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКОВ)
фразеологизм русский немецкий труд
Лаврищева Екатерина Владимировна
кандидат филологических наук
Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина
заведующая кафедрой романо-германских языков и перевода,
Елец, Россия
АННОТАЦИЯ
В статье рассматривается вопрос о способах репрезентации когнитивного фрагмента «трудовая деятельность человека» в русской и немецкой языковой картине мира. Проводится анализ русских и немецких фразеологизмов с компонентом-соматизмом, вербализующих представление о трудовой деятельности, описывается номинативное поле, определяются ядерные лексемы. В структуре когнитивного фрагмента «трудовая деятельность» были описаны когнитивные признаки. Выделяются схожие и национально-специфические способы репрезентации представлений о трудовой деятельности в русской и немецкой языковой картине мира.
Ключевые слова: соматические фразеологизмы, когнитивный признак, когнитивный фрагмент «трудовая деятельность», языковая картина мира, репрезентация
SOMATIC REPRESENTATION OF THE IDEASABOUT LABOUR ACTIVITY OF A PERSON(ON THE MATERIAL OF THE RUSSIAN AND GERMAN LANGUAGES)
Lavristscheva Ekaterina Vladimirovna
Ph.D. in Philology
Bunin Yelets State University
head of the department of Romance and Germanic languages and translation
Yelets, Russian
АBSTRACT
The article deals with the question of the ways of representation of a cognitive fragment «labour activity of a person» in the Russian and German language worldviews. The paper represents the analysis of the Russian and German phraseological units with a somatism as a component verbalizing the idea of labour activity. The nominative field and nuclear lexemes are defined and described. Cognitive signs are described in the structure of a cognitive fragment «labour activity». Similar and specific national ways of representation of the ideas of labour activity in the Russian and German language worldviews are emphasized.
Keywords: somatic phraseological units, cognitive sign, cognitive fragment «labour activity», language worldview, representation
Трудовая деятельность человека, его отношение к труду и к результатам деятельности составляет значительный фрагмент языковой картины мира как русского, так и немецкого языков. Трудовая деятельность занимает особое место в жизни любого этноса и сопровождает человека на протяжении всей его жизни. Можно утверждать, что концепт «труд» является не только универсальным, но и социально и культурно значимым в любом языке.
С помощью русских и немецких соматических фразеологизмов (фразеологизмов с компонентом-соматизмом, далее -- СФ) репрезентируются различные аспекты трудовой деятельности человека. СФ могут использоваться для обозначения труда как необходимой для существования человека деятельности, требующей определенных усилий. Кроме того, соматизмы, в том числе и в составе фразеологизмов указывают на способы осуществления трудовой деятельности, а также характеризуют человека как субъекта, совершающего ту или иную деятельность.
В состав номинативного поля когнитивного фрагмента «Трудовая деятельность человека» входят следующие соматизмы: рука, пот, плечо, палец, спина, нога, тело, кожа, кровь, зуб, язык, рот, горб, голова, бок, мозоль, колено, нос, губа, брюхо, жила, пятка. В немецкой языковой картине мира репрезентантами когнитивного фрагмента «Трудовая деятельность» являются схожие лексемы Arm, Schulter, Finger, Bein, Haut, Blut, Zunge, Mund, Zahn, Knie, а также соматизмы Daumen, Magen, Bauch, Darm, Ohr, Handgelenk, Haar, Hals, Kopf, kleiner Finger. Но в отличие от русского языка, такие соматизмы, как тело, горб, бок не встречаются в составе немецких СФ, репрезентирующих трудовую деятельность человека.
Ядро номинативного поля исследуемого когнитивного фрагмента составляют лексемы рука/Hand и пот/SchweiЯ.
Наиболее частотным компонентом СФ, репрезентирующих когнитивный фрагмент «Трудовая деятельность», являются соматизмы рука в русском и Hand в немецком языке. Анализ языкового материала показывает, что СФ с указанными компонентами составляют 37% и 40% в русском и немецком языках соответственно от общего числа проанализированных СФ, вербализующих когнитивный фрагмент «Трудовая деятельность человека». Данный факт можно объяснить осознанием названной части тела как первичного и при этом универсального органа труда.
В немецком языке существуют два названия, соответствующие русскому слову рука. Лексема Arm обозначает как всю конечность, - от кончиков пальцев до плеча, так и часть руки от плеча до локтя. Чаще всего в речи лексема Arm употребляется для обозначения всей конечности, кроме кисти, для которой имеется специальное название - Hand. Термин кисть руки употребляется в русском языке, но, как отмечает Р.И. Хашимов, «сочетаемость лексических единиц показывает, что многие действия совершаются при помощи кисти, однако слово кисть не вступает в синтагматические отношения с другими единицами, а заменяется словом рука: с молотком в руках, запуская руку в карман. Совершенно очевидно, что держать что-либо в руке означает «иметь в полости кисти», то есть в сознании человека присутствует представление о локализации определенной части руки» [Хашимов 2006: 359].
СФ с компонентами пот/SchweiЯ составляют 8% от общего числа СФ, репрезентирующих когнитивный фрагмент «Трудовая деятельность». Кроме того, данные лексемы получают в русском и немецкой языковой картине мира символическое значение «тяжелый, изнурительный труд». Следует отметить, что соматизм рука метонимически отождествляется с трудовой деятельностью, сноровкой, а лексема пот - с тяжелым физическим трудом.
Сфера трудовой деятельности человека в русской и немецкой ЯКМ представлена разнообразно и многосторонне, но основу когнитивного фрагмента «Трудовая деятельность» составляют два аспекта: выражение отношения человека к труду (65% и 69% от общего числа проанализированных русских и немецких СФ соответственно) и к результатам трудовой деятельности (35% в русском и 31% в немецком языках).
Отношение к труду и в русском, и в немецком языках репрезентируется с помощью концептуальной оппозиции «трудолюбие - безделье (лень, праздность)». В русской и немецкой языковой картине мира находит свое отражение представление народа о труде как о необходимом условии существования человека, только с помощью трудовой деятельности человек может прокормить себя и свою семью. Можно отметить, что потребность трудиться, установки на трудолюбие, отношение к труду как источнику жизни и естественному состоянию человека являются традиционными и для русского, и для немецкого языкового сознания. Когнитивный признак «труд - необходимое условие выживания» находит свое выражение в следующих русских и немецких паремиях: Покуда цеп в руках, потуда и хлеб в зубах; Не печь кормит, а руки; Wenn der SchweiЯ echt ist, bleibt auch das Brot nicht aus; Ohne SchweiЯ kein PreiЯ; Brot kostet SchweiЯ; ArbeitsschweiЯ an Hдnden hat mehr Ehre als ein goldener Ring am Finger; Jeder muss die Hand im Teige haben; Eh man den Lцffel zum Mund bringt, kann sich viel begeben; Klagen fьllt nicht den Magen.
Важной составляющей языковой картины мира является идеал трудолюбивого человека. Когнитивный признак «трудолюбивый человек достоен уважения» находит свое отражение в следующих паремиях: Работа да руки, надежные в людях поруки; С руками нигде не пропадешь. Образ трудолюбивого человека, закрепленный в немецкой языковой картине мира, связан, в первую очередь, с идеей прилежания, усердия, старательности, именно эти показатели соответствуют стереотипным представлениям о норме. Представление о трудолюбии/лени в немецком языке реализуется через идею соответствия или несоответствия норме: FleiЯige Hand baut Leut' und Land; FleiЯige Hand erwirbt, faule Hand verdirbt; Die fleiЯige Hand nдhret Gott; Eine fleiЯige Hand machet reich; FleiЯige Hand bestreicht das Brot mit Fett; FleiЯige Hand erwirbt des faulen Land; FleiЯige Hand erwirbt sich Brot in jedem Land; FleiЯige Hдnd` und krдftige Bein` sind gern miteinander gemein.
Анализ языкового материала позволяет говорить о том, что безделье, праздность, лень представляют собой достаточно разработанный фрагмент русской и немецкой языковой картины мира, в обоих языках находит свое отражение отрицательное отношение к лени. Идея «лени» предполагает не просто нежелание трудиться, но и сопутствующие процессы (слоняться без дела, заниматься пустяками, откладывать дела, отвлекаться, медлить). Образ ленивого человека реализуется через одинаковые когнитивные признаки «физическое бездействие», «дисфункция, или ограничение функции частей тела и органов», «проводить время в бессодержательных разговорах».
Когнитивный признак «физическое бездействие» находит свое отражение в русских и немецких СФ: а) пальцем не шевельнет, палец о палец не ударит, руки не дошли (не доходят до дела, недосуг), руки не протянешь, так и с полки не достанешь, ковырять в носу (прост.); От лени губы блином обвисли; Хлеб за брюхом не ходит; Кто много лежит, у того и бок болит; Мирониха не двинулась, даже пальцем не пошевелила, чтобы помочь ей, знала, что старуха может ее за это пугнуть. (В. Распутин. Последний срок); Чрезвычайно болезненны неудачи и сбои текущих запусков, первопричиной которых, конечно, является фундаментальный сбой приоритетов, в том числе и парадоксальное равнодушие государства, даже и не пошевелившего пальцем, чтобы восстановить престижность космонавтики, столь органичную для России на протяжении последнего столетия, если отсчитывать от выхода «Общего дела» космиста Николая Федорова. (А. Секацкий. Мы прекрасно помним слова Гагарина // Известия, 2014.06.10); б) keinen (nicht einen) Finger rьhren (krьmmen, krumm machen), keine Hand rьhren; Das Herz muss ihm bluten; Etwas abseits sieht der Junge zwei Polizisten stehen, die interessiert zuschauen, aber keine Hand rьhren (Die Zeit, 06.12.2017, Nr. 51); Und fьhrt das Geld wirklich zu mehr Unternehmertum oder legen sich die Beglьckten auf die faule Haut? (Der Tagespiegel. 29.03.2009).
Русская и немецкая ЯКМ обнаруживают значительное сходство концептуального восприятия при репрезентации представления о лени, физическом бездействии. В СФ русского и немецкого языков соматизм палец метонимически связан с рукой и деятельностью, глаголы шевельнуть в русском языке и rьhren в немецком осмысляются как определенного рода эталоны, способы измерения степени участия человека в каком-либо деле.
В основе СФ немецкого языка auf der faulen Haut liegen (sich auf die faule Haut legen) лежит представление о быте древних германцев, который описал Тацит в I в. н. э. Силач-воин или охотился, или воевал, а в свободное время целыми дням мог лениво лежать на медвежьей шкуре, в то время как всю работу в поле выполняли женщины и старики;
Когнитивный признак «дисфункция, или ограничение функции частей тела и органов» реализуется в следующих СФ: а) сложа руки, поджавши руки (устар.); Сидеть, поджав руки; Свесив руки (Сложа руки), снопа не обмолотишь; Да, мы не можем сидеть сложа руки, когда пепел Одессы стучит в сердце. (К. Затулин. Этот пепел стучит в сердце! // Известия, 2014.05.07); б) die Daumen (Dдumchen) drehen, die Hдnde in den SchloЯ legen; Da hatte man geahnt, was nun angefangen hatte; der Meister hatte herhalten mьssen, der zu Hause saЯ und die Daumen drehte und darauf wartete, dass der Junge die Talerchen machte…. (H. Kant. Die Aula).
Вторичные номинации в русском и немецком языках образованы с помощью метафорической модели «соматизм>дисфункция органов», но в отличие от русского языка, основу немецких СФ образует жест - скрепленные в замок пальцы рук, при этом большие пальцы рук также могут совершать круговые вращения вокруг друг друга. Данный жест символизирует бездействие, лень, скуку.
Когнитивный признак «проводить время в бессодержательных разговорах» находит свое отражение в паремиях с компонентом язык, который метонимически символизирует речь: Не спеши языком да не ленись делом; Языком гору свернет, на работе места не найдет; Языком прорыв не залатаешь; Время разрушит то, что сделано, а язык, что нужно сделать; Работа с зубами, а леность с языком; Кинуло в пот: голова, что мед, язык - хоть выжми; Хорошо бы орать да рук не марать; Худо языку кричать, когда руки молчат. Следует отметить, что в паремике русского языка подчеркивается преимущество практической деятельности перед разговорами. В немецком языке органы речи также выступают символом лени: Je weniger die Hдnde thun, desto mehr thut die Zunge; Kurz von Hдnden, lang von Zungen;
Анализ языкового материала показывает, что в русской языковой картине мира находит свое отражение и неуверенность в осуждении лени. Лень не всегда вызывает раздражение, народ с усмешкой, а иногда с сочувствием относится к лентяям. В отличие от русского языка в немецком языке лень воспринимается как отклонение от нормы и оценивается негативно: Hдnden gibt Gott die Drьsen; Es ist eine faule Hand, die sich selber nichts Gutes gцnnt; Faule Hand ist des Maules Unglьck; Faule Hдnde fangen nicht Spinnen; Faule Hдnde, faul Garn!; Faule Hдnde mьssen ein bцses (Miss-) Jahr haben; Lieber leeren Darm аls mьden Arm; Pfaffenknechte essen im SchweiЯ.