В июне 1608 года, собрав большое и довольно пестрое войско, Лжедмитрий подступил к Москве. Не смог взять её и расположился станом в подмосковном селе Тушино, отсюда его прозвище: "Тушинский вор". Здесь были свои бояре и воеводы, свои приказы и даже свой патриарх; таковым стал (как говорят современники по принуждению) митрополит Ростовский Филарет - бывший боярин Федор Никитович Романов. В тушинский лагерь пришло из Москвы немало князей и бояр, хотя они знали, конечно, что они идут служить явному обманщику и самозванцу. Вскоре туда пришло и большое войско литовского гетмана Яна Сапеги. К концу 1608 года самозванцу «присягнули» 22 города.
Одной из светлых страниц этого времени была знаменитая успешная защита Троице-Сергиева, осажденного поляками, литовцами и русскими ворами (с сентября 1608 года до января 1610 года)
Не будучи в состоянии одолеть тушинцев, царь Василий вынужден был обратиться за помощью к шведам, которые согласились послать ему вспомогательный отряд войска. Во главе московского войска стал в это время молодой талантливый племянник царя Василия - князь Михаил Скопин-Шуйский. С помощью шведов и ополчений северных городов, которые поднялись против власти тушинского правительства, Скопин-Шуйский очистил от тушинцев север России, двинулся к Москве.
Однако вмешательство шведов в русские дела вызвало вмешательство короля польского Сигизмунда, который поставил Шуйскому в вину союз со Швецией, и решил использовать московскую смуту в интересах Польши. В сентябре 1609 года он перешел с большим войском и осадил сильную русскую крепость Смоленск. В своих обращениях к русскому населению король возвещал, что он пришел не для того, чтобы проливать русскую кровь, а для того, чтобы прекратить смуты, междоусобия и кровопролитие в несчастном Московском государстве. Но смоляне во главе со своим воеводой Шеиным не поверили королевским словам и в течение 21 месяца оказывали королю упорное героическое сопротивление. Приближение Скопина- Шуйского и ссоры с поляками заставили Тушинского вора осенью 1609 года оставить Тушин и бежать в Калугу. Тогда русские тушинцы, оставшиеся без своего царя, послали послов под Смоленск к польскому королю Сигизмунду и заключили с ним в феврале 1610 года договор о принятии на царство его сына, королевича Владислава.
В марте 1610 года тушинский лагерь был покинут всеми его обитателями, которые разошлись в разные стороны, и Михаил Скопин-Шуйский торжественно вступил в освобожденную Москву. Москва радостно приветствовала молодого воеводу и ожидала от него новых подвигов и успехов в борьбе против неприятелей. Но в апреле Скопин-Шуйский внезапно заболел и умер. Ходили слухи, что его отравили как возможного претендента на престол.
Между тем от западной границы к Москве двигалось польско-литовское войско под командованием гетмана Жолковского. При с. Клушино Жолковский встретил и разбил московское войско, бывшее под командой царского брата, князя Дмитрия Шуйского, и приблизился к самой Москве. С другой стороны к Москве подходил из Калуги Тушинский вор. Город был в тревоге и в смятении, царь Василий потерял всякое доверие и авторитет. 17 июля 1610 года бояре и дворяне во главе с Захаром Ляпуновым свергли Василия Шуйского с престола. Царь Василий Шуйский был насильно пострижен в монахи.
5. Лжедмитрий II
Тем временем недалеко от русско-польской границы, в городе Стародубе Северском, объявился новый самозванец, которого поддержали польские магнаты. Кто скрывался под его именем, до сих пор неизвестно. По одной из версий, он был крещёным евреем по имени Богданко, который служил школьным учителем в городе Шклове. При поддержке польских отрядов Лжедмитрий II в мае 1607 года направился в глубь русских земель.
К самозванцу потянулись отряды разгромленных сторонников Болотникова, присоединились казаки под руководством атамана Ивана Мартыновича Заруцкого и прочий люд, недовольный правлением Василия Шуйского. В начале 1608 года войско Лжедмитрия II двинулось на Москву.
С ходу захватить столицу не удалось, и в июне 1608 года самозванец обосновался в подмосковном селе Тушине. По названию села за самозванцем закрепилось презрительное прозвище Тушинский вор. (Ворами на Руси называли государственных преступников, а не только грабителей.)
Так началась новая осада Москвы, затянувшаяся на полтора года. Сюда, в Тушино, сторонники Лжедмитрия II привезли и Марину Мнишек. Внешне новый самозванец не походил на её мужа, но жажда власти обуяла Марину, и она признала в самозванце бывшего супруга.
Власть Лжедмитрия II постепенно распространилась на довольно значительную территорию. Тушинский лагерь стал своего рода второй столицей Русского государства. Здесь возникла даже своя система государственного управления -- свои Боярская дума и приказы, даже свой патриарх. Им стал митрополит Филарет, тот самый Фёдор Романов, который был пострижен в монахи по приказу Бориса Годунова.
Развал государства породил уродливое явление -- тушинские перелёты. Так называли предприимчивых бояр, которые в поисках лёгкой наживы переходили от Василия Шуйского к Лжедмитрию II и обратно. Особо ловкие стремились заручиться поддержкой сразу обоих правителей.
Самозванец оставался марионеткой в руках польских воевод, которые ринулись открыто грабить русские земли. Так, отряд Яна Сапёги в сентябре 1608 года осадил Троице-Сергиев монастырь.
Монахи и укрывшиеся в монастыре местные жители сумели организовать оборону обители. В течение почти полутора лет доблестные защитники русской святыни героически отбивали приступы польских захватчиков и выстояли в этой борьбе, сохранив монастырь от разорения.
Как вы думаете, какие отрицательные последствия могло иметь образование в стране двух центров власти?
В Тушине Лжедмитрию II пришлось столкнуться с «родственниками». На казачьих окраинах один за другим «воскресали» многочисленные дети и внуки Ивана Грозного, в реальности никогда не существовавшие. В общей сложности их объявилось более пятнадцати.
Многим авантюристам, конечно, не верили и относились к ним с пренебрежением, о чём свидетельствуют имена некоторых самозванцев: «царевичи» Мартынка, Гаврилка, Федорка. Но отдельным самозванцам какое-то время удавалась их авантюра, чему способствовали слабость центральной власти и всё возраставшая анархия (безвластие) на местах. Астрахань, например, несколько месяцев находилась в руках самозванцев.
В Тушине к Лжедмитрию II явились два таких «царевича» -- Иван Август, «сын» Ивана Грозного, и Лаврентий, «внук» Ивана Грозного. Лжедмитрий сперва милостиво принял их, но потом приказал повесить.
В чём причины удивительной живучести самозванства? Самозванцы воплощали народную веру в хорошего и доброго царя. Поддержка истинного государя становилась, по представлениям людей, действием, угодным Богу и потому справедливым. В то же время, прикрываясь самозванцами, можно было бороться за власть, почести и богатство.
Месяц за месяцем Лжедмитрий II безуспешно осаждал Москву. Василий Шуйский понял, что без внешней помощи ему не обойтись. Союзником московского царя стала Швеция. Россия отказалась от территориальных претензий на Балтике, уступила северному соседу Корельскую волость, а Швеция предоставила свои войска для борьбы с самозванцем.
Договор со шведами заключил дальний родственник царя -- князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский.
Таким образом, Шуйские фактически открыли границы государства для шведских солдат. И хотя московские полки под командованием Скопина-Шуйского при поддержке шведов одержали ряд побед над сторонниками Лжедмитрия, мирный договор со Швецией привёл к войне с Речью Посполитой. Поскольку Польша находилась в состоянии войны со Швецией, польский король Сигизмунд III объявил войну и России.
Польская армия вступила в пределы Московского царства. В сентябре 1609 года Сигизмунд III осадил Смоленск. Его жители во главе с воеводой боярином Михаилом Борисовичем Шеиным в течение 20 месяцев героически защищали город.
Начало открытой войны означало и конец авантюры Лжедмитрия II. Теперь он не был нужен Речи Посполитой. Лагерь самозванца развалился, в конце 1609 года Лжедмитрий бежал из Тушина в Калугу. Тушинские бояре отправились под Смоленск. Там они заключили с Сигизмундом III соглашение о призвании на московский престол его 16-летнего сына Владислава.
Условия договора сохраняли основы традиционного русского строя жизни. Принц (на Руси его называли королевич) должен был принять православие, сохранить административный порядок и сословную структуру страны, его власть предполагалось ограничить с помощью Боярской думы и Земского собора. Договор защищал интересы русских землевладельцев от посягательств польских панов.
Договор не был принят. Камнем преткновения оказался вопрос вероисповедания. Сигизмунд III намеревался присоединить Московское царство к Речи Посполитой, противился переходу сына в православие.
В марте 1610 года князь Скопин-Шуйский торжественно въехал в спасённую от Лжедмитрия II Москву. Именно на него возлагали москвичи главную надежду в войне с Польшей. Но в апреле 1610 года молодой воевода внезапно умер. Ходили слухи, что его отравила сноха царя Василия, который испугался популярности Скопина. Во главе московских войск встал брат царя -- князь Дмитрий Шуйский.
Летом 1610 года, оставив в тылу сопротивлявшийся Смоленск, основные польские силы двинулись к Москве. В сражении у села Клугиина в Можайском уезде войска гетмана Станислава Жолкевского наголову разбили русскую рать. Путь на Москву был свободен. В это время из Калуги к Москве вдруг вновь подступил Лжедмитрий II.
С разгромом русской армии оказались развязанными руки и у шведов. Они начали захватывать северные русские земли, а в июле 1611 года заняли Новгород. Местные власти заключили со шведским королём Карлом IX соглашение, по которому новгородским государем становился его сын -- Карл Филипп.
Территория Московского царства сужалась. На Русской земле хозяйничали польские и шведские отряды, разбойничали шайки мятежников и самозванцев. На южные рубежи нашей Родины возобновили свои набеги крымские татары.
Вскоре после смерти Лжедмитрий II М. Мнишек родила сына, который был наречён Иваном Дмитриевичем и объявлен рядом сторонников Лжедмитрий II наследником рус. престола; в народе он получил прозвище Ворёнок.
6. Семибоярщина
Семибоярщина («Семибоямрщина»,) «седьмочисленные бояре» - это правительство в России, образовавшееся после свержения в июле 1610 царя В. И. Шуйского. В состав «Семибоярщины» вошли члены Боярской думы, оказавшиеся к этому времени в Москве: князь Ф. И. Мстиславский, князь И. М. Воротынский, князь А. В. Трубецкой, князь А. В. Голицын, князья Б. М. Лыков, И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев. Одним из первых решений «Семибоярщины» было постановление не избирать царём представителей русских родов. 17(27) августа 1610 заключила со стоявшими под Москвой поляками договор, признававший русским царём сына польского короля Сигизмунда III Владислава. Ограждая свои привилегии, аристократическое правительство добилось включения статей, ограничивавших права Владислава (необходимость принятия им православия ещё в Смоленске, обязательство жениться только на русской, ограничение количества приближённых лиц из Польши и т. п.). Опасаясь выступлений москвичей и не доверяя русским войскам, правительство «Семибоярщина» совершила акт национальной измены: в ночь на 21 сентября тайно впустило в Москву польские войска. С октября 1610 вся реальная власть сосредоточилась в руках военных руководителей польского гарнизона (С. Жолкевского и А. Гонсевского), но «Семибоярщина» номинально функционировала вплоть до освобождения Москвы Народным ополчением под руководством Минина и Пожарского.
С 1610 по 1613 годы в России началось боярское правление - семибоярщина (Мстиславский, Трубецкой, Голицын, Оболенский, Романов, Лыков, Шереметев). Московское правительство решило обратиться к польскому королю с просьбой: отпустить на русский престол его сына - королевича Владислава. 20 - 21 сентября польские войска вступили в столицу, привели москвичей к присяге верности Владиславу, а потом разослали по всей стране ''известительные'' грамоты, требуя, чтобы королевичу присягала вся Русь. Сам же Владислав отказывался ехать в Москву, несмотря на то, что польский гарнизон находился в Кремле. Предательство государственных интересов России боярами превзошло все мыслимые пределы. Грабежи и насилия, совершаемые польско - литовскими отрядами в русских городах, а также межрелигиозные противоречия между католицизмом и православием вызвали неприятие польского господства - на северо - западе и на востоке ряд русских городов "сели в осаду" и отказывались присягать Владиславу. В Польшу было собрано посольство, чтобы обговорить условия избрания на престол Владислава. Главой посольства был назначен митрополит Филарет, в миру Фёдор Романов. В других городах и уездах не хотят поступать по примеру “семибоярщины”. Более того, их жители выступают против интервентов.
Польская оккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия.
Страна переживала наивысший момент разрушения. Поляки хозяйничали в самой Москве, шведы, выйдя из роли "союзников", разоряли северо - западные русские земли. Не прекращались народные выступления.17 марта 1611 года поляки, принявшие спор на рынке за начало восстания, устраивают резню в Москве, 7 тысяч москвичей погибает только в Китай - городе. Правление поляков и польских клевретов в Москве возбуждало все большее неудовольствие. У служилых людей, и у "земских" людей вообще и у тех казаков, у которых жило национальное сознание и религиозное чувство, был один враг, тот, который занимал русскую столицу иноземными войсками и угрожал национальному русскому государству и православной русской вере.
Во главе национально - религиозной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он твердо заявляет, что если королевич не примет православия, а "литовские люди" не уйдут из Русской земли, то Владислав нам не государь. Гермоген, вступивший в конфликт с польскими войсками, в декабре 1610 - январе 1611 г.г. рассылает грамоты с призывом к освобождению столицы и отказу от присяги, обращается к русским людям с прямыми призывами к восстанию на защиту церкви и отечества. Впоследствии, когда патриарх был подвергнут заключению в Чудове монастыре, его дело продолжали монастыри: Троице - Сергиев и Кирилло - Белозерский, рассылавшие по городам свои грамоты с призывами к соединению и "великому стоянию" против врагов за святую православную веру и за свое отечество. И, у Гермогена нашлись последователи, недовольные правлением как Владислава, так и боярами от его имени, а также лютованием польских интервентов. Для этого два раза собиралось народное ополчение.