шукшин старообрядчество кержак культура
Примечания
1 Здесь и далее ссылки на текст В.М. Шукшина приводятся по изданию: [13]. В круглых скобках через запятую указывается номер тома и страница.
2 В романе «Я пришел дать вам волю» (1970), косвенно, через историю «патриарха» устанавливается родословная В.М. Шукшина: «Там вон в Волгу-то, справа, Сура вливается, а в Суру - малая речушка Шукша. Там и деревня моя была, тоже Шукша. Она разошлась, деревня-то. <...> Ажник в Сибирь двинулись которые. Там небось и пропали, сердешные. У меня брат ушел. двое детишков, ни слуху ни духу. <.> В Сибирь-то много собиралось. Прослышали: земли там вольные.» (4, 278-279). Этот намек писателя на свое «поволжское происхождение» и «потомственн[ые] связи с участниками крестьянской войны» [7. С. 443] несет мистифицирующий оттенок, укореняя род Шукшиных в Сибири начиная с XVII в. Согласно архивным исследованиям В.Ф. Гришаева, предки Шукшина принадлежали не к старове- рам-старожилам, первым переселенцам в Сибирь (XVI-XVII вв.), а к новоселам (2 пол. XIX - нач. ХХ в.). Прадед по отцу, Павел Павлович Шукшин, - переселенец из Самарской губернии 1867 г. Дед по матери, Сергей Федорович Попов, также переселился из Самарской губернии, но позднее, в 1897 году [14. С. 91].
3 Сравнение есть в полной версии рассказа, опубликованной в журнале «Литературный Казахстан» (1971) и сборнике «Характеры» (1973). В журнале «Сибирские огни» (1971) и сборнике «Беседы при ясной луне» (1974) В.М. Шукшин убирает этот фрагмент (5, 387).
4 Добавим, что церковь построена «на крови» погибшего «от руки недруга» князя Борятинского. Родовое имя князя отсылает к истории подавления бунта Степана Разина: правительственными войсками командовал князь Ю.Н. Борятинский. Одновременно это имя связано с насильственным расстрижением и проклятием нововерами протопопа Аввакума (1666 год), к которому в темницу приезжал молиться «Воротынской бедный князь Иван» [16. С. 42]. Воротынские князья произошли из рода князей Борятинских (Барятинских). Иван Алексеевич Воротынский был двоюродным братом царя Алексея Михайловича. Его кончина в 1679 г. пресекла княжеский род Воротынских.
5 Проблему шукшинской рецепции древнерусского юродствующего сознания и поведения мы оставляем за рамками данного исследования, поскольку эта тема довольно хорошо освещена в шукшиноведении в связи с типом «чудика».
6 О значении бани как пространстве свободы от социальных норм в рассказе «Алеша Бесконвойный» см.: [24].
7 Имеются и этнические основания для подобных сближений: Шукшин происходил из обрусевшей мордвы, также как протопоп Аввакум и его антагонист патриарх Никон [15. C. 7-8]. Показательно, что В.М. Шукшин не просто читал документы о Никоне, в том числе «Дело о патриархе Никоне» (1897), но хотел написать роман о нем [7. С. 444]. Ср. с репликой Т.Л. Рыбальченко: «...в рост Разину в романе - эпизодический персонаж - Никон, ломавший и социальные устои, и веру нации» [27].
Литература
1. Анисимов К.В. Проблемы поэтики литературы Сибири XIX - начала XX веков: особенности становления и развития региональной литературной традиции. Томск: ТГУ, 2005. 304 с.
2. Ковтун Н.В. Русская традиционалистская проза XX-XXI веков: генезис, поэтика, контексты. М.: ФЛИНТА; Наука, 2017. 600 с.
3. Майкльсон Дж. Старая вера в современной русской литературе: Распутин, Абрамов, Астафьев, Шукшин // Традиции творчества В.М. Шукшина в современной культуре / отв. ред. С.М. Козлова. Барнаул, 2014. С. 57-66.
4. Гагин В.И. Проекция старообрядчества на сибирский характер в прозе В.М. Шукшина // Шукшинский вестник. Барнаул, 2012. С. 37-43.
5. Вертлиб Е.А. Василий Шукшин и русское духовное Возрождение. New York: Effect publishing, 1990. 260 с.
6. Марьин Д.В. Несобственно-художественное творчество В.М. Шукшина. Барнаул: АлтГУ, 2015. 389 с.
7. Аннинский Л.А. Комментарии // Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 5 т. Бишкек, 1992. Т. 5. С. 443-454.
8. Григорьева Р.А. На пути к дому (Сибирские дневники). Барнаул: ГМИЛИКА, 2006. 149 с.
9. Белов В.И., Заболоцкий А.Д. Тяжесть креста. Шукшин в кадре и за кадром. М.: Советский писатель, 2002. 174 с.
10. Богумил Т.А., Куляпин А.И., Худенко Е.А. Геопоэтика В.М. Шукшина. Барнаул: АлтГПУ, 2017. 176 с.
11. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975. 504 с.
12. Покровский Н.Н. К постановке вопроса о беловодской легенде и бухтарминских «каменщиках» в литературе последних лет // Общественное сознание и классовые отношения в Сибири в XIX-XX вв. Новосибирск, 1980. С. 115-133.
13. Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 9 т. Барнаул: Барнаул, 2014.
14. Гришаев В.Ф. Шукшин. Сростки. Пикет // Гришаев В.Ф. Избранное. Барнаул, 2001. С. 77-219.
15. Козлова С.М. «Мастер» // Шукшинская энциклопедия. Барнаул, 2011. С. 202-205.
16. Аввакум. Житие протопопа Аввакума. М.: Захаров, 2002. 199 с.
17. Куляпин А.И. Семиотика художественного пространства В.М. Шукшина. Барнаул: АлтГПУ, 2016. 160 с.
18. Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви. Барнаул: БГПУ, 1999. 557 с.
19. Куляпин А.И., Левашова О.Г. В.М. Шукшин и русская классика. Барнаул: АлтГУ, 1998. 102 с.
20. Варламов А.Н. Шукшин. М.: Молодая гвардия, 2015. 399 с.
21. Козлова С.М. «Классный водитель» // Шукшинская энциклопедия. Барнаул, 2011. С. 167-170.
22. Апухтина В.А. Проза Шукшина. М.: Высшая школа, 1986. 96 с.
23. Чудинова Г.В. Художественное выражение православных основ народной жизни (на материале рассказов В.М. Шукшина «Осенью», «Верую!», «На кладбище») // Творчество В.М. Шукшина в междисциплинарном культурном пространстве. Барнаул, 2009. С. 294-301.
24. Есаулов И.А. «Алеша Бесконвойный» Василия Шукшина и конвоируемая Россия // Проблемы исторической поэтики. 2015. № 13. с. 662-672.
25. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. М.: Институт русской цивилизации, 2009. 848 с.
26. Рыбальченко Т.Л. «Воля» и «Бог» в романе «Я пришел дать вам волю» // Творчество В.М. Шукшина в современном мире. Барнаул, 1999. С. 52-65.
27. Левашова О.Г. Шукшин и древнерусская литература // Творчество В.М. Шукшина. Энциклопедический словарь-справочник: в 3 т. Барнаул, 2006. Т. 2. С. 147-149.
28. Франк С.К. Соловецкий текст. Ч. 1 / пер. О.Б. Лебедевой // Имагология и компаративистика. 2017. № 1 (7). С. 166-180.
29. Франк С.К. Соловецкий текст. Ч. 2 / пер. О.Б. Лебедевой // Имагология и компаративистика. 2017. № 2 (8). С. 158-189.
30. Givens J. Provincial polemics: Folk discourse in the life and novels of Vasili Shukshin. Michigan: Ann Arbor, 1993. 389 p.