При этом автор настоящей статьи солидарен с А. В. Поляковым в том, что коммуникативная теория должна быть свободной от идеологической ангажированности, так как существующие в современном мультикультурном мире ценности не могут быть выстроены по единообразному шаблону, отделяющему истинные ценности от неистинных, но возражает против посыла, в соответствии с которым идеологизированные правовые теории, сужающие набор ценностных предпочтений, имеют меньшую научную значимость [15, с. 12].
Есть непреходящие ценности добра и справедливости, правды и честности, солидарности и товарищества, и если в государстве утверждается идеология, исповедующая эти начала, то ее следует только приветствовать. Автор убежден, что российское общество давно ждет провозглашения идеологического конструкта, способного, по мысли М. А. Супатаева, претендовать на объединение разнородных методологических и идеологических концептов правопонимания и дать целостное представление об обществе и праве (в качестве возможного примера он отводит новому идеологическому феномену роль, которая принадлежала в юридической науке времен СССР пусть ограниченной по своим эвристическим возможностям, но вполне добротной теории общественно-экономических формаций) [16, с. 91].
И хотя согласно ч. 2 ст. 13 Конституции Российской Федерации никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, целостная идеологическая доктрина, свободная от политической ангажированности и сиюминутных потребностей, соединяющая гуманистические и патриотические начала, отражающая место и роль Российской Федерации в современном многополярном мире, может стать цементирующей основой взаимодействия государства и гражданского общества и духовной мобилизации самых широких слоев населения, пребывающих сегодня в достаточно разобранном и отчужденном состоянии. Желание и потребность отстаивать ценностные ориентации и идеалы определяют социокультурное бытие человека и его жизненное предназначение.
Прогностическое значение подобной идеологической стратегии для преодоления отчуждения в том и состоит, что она, будучи мостиком от духовных чаяний людей к их прогрессивным правовым устремлениям в виде правовой идеологии, служит в итоге нормативным вектором, определяющим движение правовой системы в сторону законодательной упорядоченности социального взаимодействия [17, с. 94]. Будучи по сути нормативной, идеология предлагает идеал, который нужно реализовать. Она не является чистым сознанием, и создаваемые ею идеи и ценности могут приказать перейти к действиям [18, с. 85], т. е. к воплощению в нормативных правовых актах.
Нормативное преодоление отчуждения человека от государства как операциональной (упорядоченно-последовательной) парадигмы законодательного хаоса и совершенствование законодательного массива должно вестись по всем направлениям жизнедеятельности: цивилизационной, инвестиционной, управленческой, политической, экономической, социальной, духовной, мобилизационной, идейново-спитательной, патриотической, с целью повышения коэффициента когерентного соответствия между субъектами права как оператора конъюкции безконфликтного правового общения.
Жизнь современного человека - это его бегство в бесконечном пространстве от всепоглощающего времени с контейнером эфемерных желаний, котомкой реальных возможностей и полупустым узелком результативных свершений, и право призвано реализовать имманенто заложенные с нем аскрипции, стержнем которых является ожидание (ощущение) справедливости.
Литература
1. Moses Hess. Ьber das Geldwesen. In: Rheinische Jahrbьcher zur gesellschaftlichen Reform. Bd. 1. Darmstadt, 1845.
2. Ильенков Э. В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - 464 с.
3. Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Изд. 2-е. М.: Политиздат, 1974. Т. 42.
4. Бузгалин А. В., Колганов А. И. Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 1. Методология: По ту сторону позитивизма, постмодернизма и экономического империализма (Маркс re-loaded). Издание 3-е, испр. и сущ. доп. М.: ЛЕНАНД, 2015. - 640 с.
5. Курелла А. Свое и чужое: новое к проблеме социалистического гуманизма / Пер. с нем. Т. А. Рябушкиной и Л. А. Киселева; под ред. и с предисл. д-ра философ. наук А. С. Богомолова. М.: Прогресс, 1970. - 279 с.
6. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда / Пер. с фр. А.Б. Гофмана. М.: Канон, 1996. - 432 с.
7. Регулирующее воздействие: методики и опыт / Отв. ред. Ю.А. Тихомиров. М.: Юриспруденция, 2016. - 72 с.
8. Тихомиров Ю. А. Юридическое прогнозирование: научно-практическое пособие. М.: Ин-т законодательства и сравнит. правоведения при Правительстве Рос. Федерации, 2018. - 168 с.
9. Кондорсэ Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума / Пер. с фр. И.А. Шапиро. М.: Государственное социально-экономическое изд- во, 1936. - 265 с.
10. Взаимодействие гражданского общества и государства в России: правовое измерение / Под ред. О.И. Цыбулевской. Саратов: Поволж. ин-т упр. им. П. А. Столыпина, 2013. - 402 с.
11. Агамиров К. В. Прогнозирование правового поведения. М.: Библио-глобус, 2017. - 400 с.
12. Агамиров К. В. Роль, значение и уровни правовой активности в механизме правореализации // Человеческий капитал. 2014. № 5.
13. Ивин А. А. Обнаженность и отчуждение. Философское эссе о природе человека. СПб.: Алетейя, 2015. - 320 с.
14. Бузгалин А. В. Человек в мире отчуждения: к критике либерализма и консерватизма. Реактуализация марксистского наследия // Вопросы философии. 2018. № 6.
15. Поляков А. В. Коммуникативное правопонимание. Избранные труды. СПб.: Алеф-Пресс, 2014. - 575 с.
16. Супатаев М. А. О постижении и познании правовых явлений. Становление цивилизационного подхода к праву // Труды Института государства и права РАН. 2016. № 1.
17. Агамиров К. В. Прогнозирование правовых рисков: в 2 т. М.: Русайнс, 2018. Т. 1. - 328 с.
18. Денкэн Ж.-М. Политическая наука / Пер. с фр. И.А. Говорова. М.: Изд-во МНЭПУ, 1993. - 161 с.
19. Agamirov Karen Vladimirovich, Candidate of Legal Sciences, Associate Professor, Senior Researcher, Department of the Theory of Law and State, Institute of State and Law, Russian Academy of Sciences (10, st. Znamenka, Moscow, 119019, Russian Federation).