Римские папы и другие представители Ватикана неоднократно выступали на международных собраниях и заседаниях ООН, всегда защищая права человека от несправедливого посягательства. Учительство Римско-Католической Церкви указывает на парадокс современного общества. В то время, когда всё больше говорят о правах человека и гордятся достижениями в этой области, общество принимает законы, которые позволяют убивать совершенно невинного и беззащитного человека на самом раннем этапе его жизни, не позволяя воспользоваться даже базисным правом каждого человека -- правом на жизнь Ioannes Paulus PP. II. Evangelium Vitae. To the Bishops, Priests and Deacons, Men and Women, Religious Lay, Faithful and All People of Good Will on the Value and Inviolability of Human Life. 25 March 1995 // La Santa Sede [Электронный ресурс] / (дата доступа: 17.12.2017)..
Как мы видим, позиция Римско-Католической Церкви в отношении к аборту всегда была негативной. В церковной практике имело место изменение наказания за совершённый грех: от полного и окончательного отлучения от Церкви даже до смерти с добавлением даже смертной казни согласно светскому законодательству до отлучения от причащения до покаяния (современная практика). В области же богословия происходила эволюция взгляда на эмбриональное развитие человека, связанная с достижениями современных наук. В результате средневековая идея о более позднем одушевлении эмбриона была вытеснена мыслью о наличии человеческой души с момента соединения мужской и женских половых клеток.