Для русского деревянного зодчества в принципе характерно декоративное выделение семантически значимых частей сооружений. Как правило, и выпуски бревенчатых консолей - помочи - получали некое оформление. Иногда торец бревна приобретал вовсе скульптурное воплощение, заставляя зрителя забыть о природе и происхождении брёвен сруба. История русского деревянного зодчества даёт неоднократные примеры декоративного оформления также выступающих концов слег самцовой кровли. Очевидно, опираясь на эту древнюю традицию, парфеньевские плотники украсили несложным профилем концы горизонтального бруса-затяжки, концы которого, выходя за внешнюю плоскость стены, поддерживают свесы крыши. Такие профилированные консоли обнаружены на домах: ул. Комсомольская, 18 (рис. 7), 22, также ул. Культуры, 18, ул. Советская, 21 (рис. 8) и некоторых других.
Рис. 7. Кобылка дома по ул. Комсомольской, 18 Рис. 8. Кобылка дома по ул. Советской, 21
На каждом скате ставились 2-4 бруса, включая коньковый. Важно, что такое решение повторяется и на боковых фасадах - кобылки, удерживающие нижний свес кровли, на всех без исключения вышеупомянутых домах, имеют профиль, аналогичный брусам главного фасада. Размещённые в чётком ритме, вторящие друг другу профилированными завершениями, затяжки создавали определённый настрой, являясь, по сути, совершенно утилитарными элементами конструкции. Схожесть декора, датировки (сооружение объектов относится к началу - 3-й четв. XX века) позволяет говорить о локальной архитектурно-строительной традиции, имеющей, к тому же, неширокий временной диапазон. Интересно, что смена типа крыши с самцовой (которая ещё встречается в Парфеньево на хозяйственных постройках и пристроенных хозяйственных дворах, очевидно перенесённых из окрестных деревень) на стропильную, при этом сохранила характерную декоративную особенность. В местных условиях она, перерождаясь, трансформируясь, стала новой чертой деревянной архитектуры.
Очевидно, что историческая жилая застройка Парфеньева имеет следующие местные декоративные особенности: широкое применение веерных розеток, в том числе и в фасадных композициях-капителях, угловой разворот мутула на венчающем карнизе, оформление концов брусьев-кобылок профилем.
Парфеньево - один из немногих сравнительно крупных населенных пунктов области, сохранивших в застройке действующий деревянный культовый объект. Часовня, расположенная в ограде Воскресенского собора, сооружена на рубеже XIX-XX веков (рис. 9). Часовня находится на территории кладбища, к северу от собора, и, следовательно, может быть надмогильным сооружением. Квадратный в плане сруб часовни обшит профилированным тесом. Стены глухие, лишь в западной стене прорублен невысокий дверной проем. Часовня накрыта четырехскатной крышей «колпаком» с полицами. Скромная по архитектуре часовня, принадлежащая к клетскому типу, характерна для Костромского региона.
Рис. 9. Часовня на Соборной горе
О самой самобытности и глубине традиций посада, ныне села - административного центра муниципального района говорит редкая на сегодняшний момент деталь. В Воскресенском соборе, в юго-западном углу четверика - на исконном месте - по сей день находится храмовая скульптура, традиционно именуемая «Спас в темнице». Некогда широко распространённая повсеместно в Центральной России, ныне такая скульптура гораздо чаще украшает музейные коллекции, нежели интерьеры действующих церквей. И в районном центре, в сравнительно крупном для данной местности храме, встретить такое буквальное проявление традиции, по крайней мере, удивительно. Интересно то, что приверженность древним традициям костромичей отмечается давно. «Запрет Синода (21 мая 1722 г.) на размещение в церквях скульптуры в Костромской губернии не возымел действия» [5, с. 44].
Парфеньев благодаря удалению от современных оживлённых магистралей, железных дорог сохранил характерные и типичные для региона культовые и хозяйственные объекты. Широкий, по сравнению с другими районными центрами, типологический ряд даёт возможность увидеть сооружения в естественной для них градостроительной среде. А современное использование некоторых объектов по их изначальному назначению даёт надежду на дальнейшее сохранение сооружений.
Литература
1. Корозин В. Б. (ред.) Каталог памятников архитектуры Костромской области. Выпуск IX. -Кострома: Департамент культурного наследия Костромской области, 2007. -454 с.
2. Городские поселения Российской Империи. Том второй. -СПб.: Типография Товарищества «Общественная польза», 1861. - 587 с.
3. Словарь учреждённых в России ярмарок. -СПб: 1788. -226 с.
4. Кокшаров А. С. Традиции классицизма в жилой деревянной застройке Костромы второй половины XIX - начала XX вв. Диссертация на соискание ученой степени кандидата архитектуры. -Нижний Новгород, 2007, 137 с.
5. Донцов Э. К., Караськов Г. И., Щербинин П. П. Костромская резьба/Гречухин В. А. Деревянные художества -Кострома: Верх.-Волж.кн.изд-во, 1991. -224 с.
References
1. Korozin V. B. (red.) Katalog pamjatnikov arhitektury Kostromskoj oblasti. Vypusk IX. -Kostroma: Departament kul'turnogo nasledija Kostromskoj oblasti, 2007. -454 s.
2. Gorodskie poselenija Rossijskoj Imperii. Tom vtoroj. -SPb.: Tipografija Tovarishhestva «Obshhestvennaja pol'za», 1861. - 587 s.
3. Slovar' uchrezhdjonnyh v Rossii jarmarok. -SPb: 1788. -226 s.
4. Koksharov A. S. Tradicii klassicizma v zhiloj derevjannoj zastrojke Kostromy vtoroj poloviny XIX - nachala XX vv. Dissertacija na soiskanie uchenoj stepeni kandidata arhitektury. -Nizhnij Novgorod, 2007, 137 s.
5. Doncov Je. K., Karas'kov G. I., Shherbinin P. P. Kostromskaja rez'ba/Grechuhin V. A. Derevjannye hudozhestva -Kostroma: Verh.-Volzh.kn.izd-vo, 1991. -224 s.