* семантическое поле паремий, характеризующих верования, обряды и духовность;
* семантическое поле паремий, характеризующих нравственные воззрения и житейскую мудрость;
* семантическое поле паремий, характеризующих человека, его свойства и межличностные отношения;
* семантическое поле паремий, характеризующих семью и родственные отношения в крымско-татарском, английском и русском языках;
* семантическое поле паремий, характеризующих человека, его деятельность, орудие и результаты;
* семантическое поле паремий, характеризующих этнографические и исторические реалии;
* семантическое поле паремий, характеризующих топографические реалии;
* семантическое поле паремий, характеризующих здоровье и здоровый образ жизни;
* семантическое поле паремий, характеризующих животных;
* семантическое поле паремий, характеризующих растения и неорганическую природу;
* семантическое поле паремий, характеризующих приметы о человеке и временах года.
Семантическое поле паремий
Урф-адетлеримиз - динимиз / customs - traditions - spirituality / верования - обряды - духовность:
Алла бир къапунъы къапарса, бинъ капунъы ачар. - If God closes one door, he would open thousands. - Если Бог закроет одну дверь, то откроет тысячу других.
Алланынъ вергисине къарар олмай. - One can't measure God's gifts. - Определить дары Божьи невозможно.
Алланынъ казнеси болдыр. - God's treasury is always full. - Божья казна обильна.
Алла эр кеснинъ гонълюне коре верир. - God gives to everyone according to the heart. - Бог воздает всякому по его сердцу.
Алла эр кезни чифт яратыр. - God creates everyone by pairs. - Бог всех создал парами.
Алланынъ дюньясы буюк. - God's world is enormous. - Мир Божий велик.
Алланынъ нишанлы къулундан къоркъ. - Always fear God's labeled slave. - Бойся меченого раба Божьего.
Арагъан белясын да булур, Мевлясын да. - One who searches for the trouble finds his Lord too. - Ищущий находит и беду свою и своего Бога.
Дилине шайтан тюкюрген. - Devil spat on his tongue. - Ему на язык черт плюнул.
Ашыгъыш ишке шайтан къарышыр. - Devil always interferes into quick work. - В торопливую работу вмешивается дьявол. Ср. Кто не спешит, тот меньше грешит, а кто торопится, за тем бес охотится.
Дертлерге дерман худая имандыр. - The treatment of all deceases is the trust in God. - Лекарство от болезней - это вера в Бога.
Къысметинъ олса келир Индден Йеменден, къысмет дегиль исе не келир эльден. - If there is fate, it will come from India and Yemen, and if there is no fate, then what can you do? - Если судьба будет, то придет из Индии и Йемена, а если судьбы не будет, то что поделаешь?
Къодалакъ араба джол бозар, азачыкъ молла дин бозар. - The rattletrap hits the road, the bad priest spoils the faith in God. - Колымага портит дорогу, скверный мулла - веру, ср. Колымага бьет дорогу, плохой священник портит веру в Бога.
Феликни чемберинден кечкен. - One has been gone through fire and water. - Пройти огонь, воду и медные трубы.
Янгъызлыкъ тек Аллаха ярашкъан. - Loneliness is a thing that suits only to God. - Единство приличествует лишь Богу и др.
Акълякъ ве аят икмети - moral views and worldly wisdom - нравственные воззрения и житейская мудрость:
Азгъа къанаат этмеген копни тапмаз / Азгъа къанаат этмеген, чокъындан къуры къалыр. - Whoever can be trusted with very little can also be trusted with much, and whoever is dishonest with very little will also be dishonest with much (Luke 16:10 Holy Bible). - Не довольствующийся малым не найдет многого / Кто не довольствуется малым, тот лишится большего.
Акъшам исе ят, сабах исе тур. - If it's evening - go to bed, if it's morning - get up. - Если вечер - ложись, если утро - вставай.
Акъырын джурген коп ёл булур. - More hurry, less speed. - Тихо подвигающийся много пройдет, ср. Тише едешь - дальше будешь.
Арамдан кельген борангъа кетер. - The ill-gotten wealth will go to waste. - Несправедливо пришедшее уйдет на ветер.
Денъиздеки балыгъы сатма. - Don't sell fish in the sea. - Не продавай рыбу, находящуюся в мopе.
Дерьягъа далма: тюбю дериндир. - Don't dive into the sea: its bottom is deep. - Не погружайся в море: его дно глубоко.
Тили узун олмагъанынъ яшы узун олыр. - Whoever has a short tongue has the long life. - У кого язык недлинный, у того долга жизнь.
Догрулыкъ сув къапагъы кибидир - батмаз. - It stings because it's true. - Правда, что корабль не тонет.
Эдеби эдепсизден огрен. - Learn good breeding from the ill-bred. - Учись воспитанности у невоспитанного.
Эки ольче бир кес. - Measure twice and cut once. - Два раза отмерь, один раз отрежь.
Эль малынъа козь атма. - Do not stare at someone else's good. - На чужое добро не засматривайся.
Эманетке хиянетлик болмаз. - Treachery against a hostage is impermissible. - Против заложника непозволительно вероломство.
Энъ хайырлы мирас эдептир. - The best inheritance is good breeding. - Самое лучшее наследство - воспитанность.
Эв алма, къомшу ал. - Don't buy a house, get a neighbor. - Не приобретай дом, приобретай соседа.
Заман санъа уймаса сен замангъа уй. - If time doesn't adjust to you, then you adjust to time. - Если время не приспособляется к тебе, то ты приспособляйся ко времени.
Иш этме, иш башындан кетме. - Do not do business, and do not leave business. - Дела не делай, а от дела не уходи.
Козюни джумгъан таш джутар. - Screwing up his eyes swallows stones. - Зажмуривающий глаза глотает камни.
Сабырнынъ тюбю сары алтындыр. - Little strokes fell great oaks. - Основание терпения - червонное золото.
Сонъки пешман - башкъа душман. - Late repentance is another enemy. - Позднее раскаяние - беда на свою голову.
Сувгъа таянма мынапыкъкъа инанма. - Don't ground on the water; don't trust the hypocrite. - Не опирайся на воду, не верь лицемеру.
Сув кормеден папуч чыкъарма. - To rush ahead. - Не видя воды, не снимай туфель. Ср. Не видя броду, не суйся в воду.
Хыянет олма, недамет булурсын. - Do not act treacherously - you will repent. - Не поступай вероломно - раскаешься.
Чокъ сёйлеген чокъ янъылыр. - One who speaks a lot, always makes mistakes. - Говорящий много часто ошибается.
Ярынки тавукътан бугунъки йымырта хайырлы. - Better today's egg, than tomorrow's hank. - Сегодняшнее яйцо лучше завтрашней курицы и др.
Сопоставительное исследование паремий в типологическом плане разных по структуре языков дает возможность выявить национальноспецифический, этнокультурный компонент языковых значений, ментальный образ действительности народа, отраженный в содержательной части единиц, а также рассмотреть когнитивные механизмы формирования культурных стереотипов народа.
Характерными знаками, показателями этнокультурного компонента в составе паремий выступают лексемы, обозначающие этнокультурные реалии, топонимы, имена собственные, предметы быта, представителей животного мира и флоры, специфические явления природы и др. Так, исследуемые в работе паремии двух семантических полей содержат компоненты: в крымскотатарском языке: Алла «Аллах», Тенгри «Бог», шайтан «дьявол», дин «религия, вера», дженнет «рай», сабр «духовное смирение, терпение», молла «мулла», эджель «судьба», Киямет «Конец света», Шерифе «женское имя», душман «враг», иш «работа, труд, дело», мынапыкъ «лицемер», Шам елу «дорога паломника в Мекку через Сирию», Йемен, Индия, Стамбул, Багдад, чот «маленький топорик», пычкъы «ручная пила», деве «верблюд», дерья «море» и др.; в английском языке: God «Бог», the Lord «Господь», devil «черт, дьявол», the priest «священник», Paradise «Рай», Hell «Ад», Newcastle «Ньюкасл», Coventry «Ковентри», work «работа», business «дело», elephant «слон» и др.; в русском языке: Бог, Господь, Рай, Ад, Преисподняя, Конец света, Киев, Москва, терпение, труд, слон и др.
Национально-специфический, этнокультурный, компонент также может быть выявлен при сопоставлении паремий, одинаковых по содержанию и частично с учетом специфики грамматического строя исследуемых языков. Ср.: Сабырнынъ тюбю сары алтындыр (букв. `основание терпения - золото') - Little strokes fell great oaks (букв. `маленький острый топор валит огромные дубовые деревья') - Терпение и труд - все перетрут; Феликни чемберинден кечкен (букв. `пройти через пояс небесного свода') - One has been gone through fire and water (букв. `прошел сквозь огонь и воду'), ср. вариант to get through the dogs and the quicksand (букв. `пройти сквозь собак и зыбучие пески') - Пройти огонь, воду и медные трубы; Сув кормеден папуч чыкъарма (букв. `не видя воды, не снимай туфель') - Cross the stream where it is shallowest (букв. `пересекай поток там, где мелко') - Не зная броду, не суйся в воду; Азгъа къанаат этмеген копни тапмаз (букв. `не довольствующийся малым не найдет многого'), ср. «Азгъа къанаат этмеген, чокъындан къуры къалыр» - Кораническое изречение) - Whoever can be trusted with very little can also be trusted with much, and whoever is dishonest with very little will also be dishonest with much (Luke 16:10 Holy Bible) - Кто не довольствуется малым, тот лишится большего (Библ. от Луки 16:10).
Человеческому организму свойственны одинаковые механизмы когнитивной деятельности, эмоции, жесты, мимика, телодвижения, а также их универсальная символизация и интерпретация в разных лингвокультурах. Всё это обусловило наличие универсальных паремий, имеющих в большинстве случаев положительную коннотацию: Эки ольче бир кес -- Measure twice and cut once - Два раза отмерь, один раз отрежь; Акъырын джурген коп ёл булур - More hurry, less speed - Тихо едешь, дальше будешь и др.
Распределение паремий по семантическим полям и группам в сопоставляемых языках не всегда совпадает в количественном (наполняемость полей и групп) и качественном (структурирование семантических полей) отношениях. Многие крымско-татарские паремии не имеют эквивалентов и аналогов в английском и русском языках.
Устойчивые словосочетания - фразеологизмы и паремии являются константными элементами менталитета целого народа, формируют его картину мира, хранящую в себе мировоззренческий опыт поколений и мудрость бытия. Они представляют собой практическую философию, которая служит для отображения сложности и противоречивости различных аспектов жизни определенного этноса.
Паремиологическая картина мира отражает национальный менталитет - повседневную деятельность человека, процесс его внедрения в общество и следование обычаям, нравам и ценностным ориентациям.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
1. Корнилов О. А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. 2-е изд., испр. и доп. Москва : ЧеРо, 2003.
2. Башиева С. К. Концепты «Семья» и «Кавказ» как единицы лингвокогнитивного уровня языковой личности поэта // Научные известия, 2019. № 16. С. 11-15.
3. Подюков И. А., Свалова Е. Н. Паремия в русских народных говорах Прикамья: семантика и прагматика. Санкт-Петербург : Маматов, 2019.
4. Эмирова А. М. Современная крымскотатарская лексикография: монография. Симферополь: Научный мир, 2019.
5. Пословицы и поговорки крымских татар / под ред. Р. Музафарова. Симферополь, 2007.
6. Куркчи У. Къырымтатарджа-русча фразеологик уйгъундашлар лугъаты / Ильмий муаррир Эмирова А. Симферополь: КъДжИ «Къырым- девокъувпеднешир нешрияты», 2011.
7. Пословицы, поговорки и приметы крымских татар, собранные г.г. Бо- данинским, Мартино, и Мурасовым / под ред. А. Н. Самойловича и П. А. Фалева ; с предисл. П. А. Фалева // Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1915. № 52. Типография Тавр. Губ. Земства, С. 1-67.
8. Эмирова А. М. Русско-крымскотатарский учебный фразеологический словарь. Симферополь: Доля, 2004.
9. Ulkusal Mustecip. Dobruca'daki Kirim Turklerinde Atasozleri ve Deyimler Sozlugu / Mustecip Ulkusal. Ankara: Ankara Universitesi Basimevi. 1970.
10. Губанов Г. В. Золотые россыпи: в 3 т. Русские изречения: пословицы, поговорки и афоризмы. Ростов-на-Дону: Альтаир, 2016.
11. Мокиенко В. М, Никитина Т. Г. Большой словарь русских поговорок. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2007.
12. Кунин А. В. Большой англо-русский фразеологический словарь. 6-е изд. Москва : Живой язык, 2005.
13. Лубенская С. И. Большой русско-английский фразеологический словарь. 2-е изд. Москва : АСТ-Пресс, 2004.
14. Spears R. NTC's American English Idioms Dictionary. Third Edition. New York: NTC Publishing Group, 2000.
15. The Oxford Dictionary of Idioms / Judith Siefring. New York: Oxford University Press, Inc., 2004.
REFERENCES
1. Kornilov, O. A. (2003). Jazykovye kartiny mira kak proizvodnye nacional'nyh mentalitetov = Language worldviews as derivatives of national mentalities. 2nd ed. Moscow: CheRo. (In Russ.)
2. Bashieva, S. K. (2019). Koncepty «Sem'ja» i «Kavkaz» kak edinicy lingvokognitivnogo urovnja jazykovoj lichnosti pojeta = The concepts of «Family» and «Caucasus» as units of the linguistic and cognitive level of the poet's linguistic personality. Nauchnye izvestija, 16, 11-15. (In Russ.)
3. Podjukov, I. A. (2019). Paremija v russkih narodnyh govorah Prikam'ja: semantika i pragmatika = Paremia in Russian folk dialects of the Kama region: semantics and pragmatics. St. Petersburg: Mamatov. (In Russ.)
4. Emirova, A. M. (2019). Sovremennaja krymskotatarskaja leksikografija: monografija = Modern Crimean Tatar lexicography: a monograph. Simferopol': Nauchnyj mir. (In Russ.)
5. Muzafarov, R. (Ed.). (2007). Poslovicy i pogovorki krymskih tatar = Proverbs and sayings of the Crimean Tatars. Simferopol'. (In Russ.)
6. Kurkchi, U. (2011). Kyrymtatardzha-ruscha frazeologik uygundashlar lugaty. Il'mij muarrir Emirova A. Simferopol' : KDzhI «Kyrymdevokuvpedneshir neshrijaty». (In Crimean Tat.)
7. Samojlovicha, A. N., Faleva, P A. (Eds.). (1915). Poslovicy, pogovorki i primely krymskih tatar = Proverbs, sayings and signs of the Crimean Tatars, sobrannye g.g. Bodaninskim, Martino, i Murasovym. Izvestija Tavricheskoj uchenoj arhivnoj komissii, 52, 1-67. Tipografija Tavr. Gub. Zemstva. (In Russ.)
8. Emirova, A. M. (2004). Russko-krymskotatarskij uchebnyj frazeologicheskij slovar' = Russian-Crimean Tatar educational phraseological dictionary. Simferopol': Dolja. (In Russ.)
9. Ulkusal, Mustecip (1970). Dobruca'daki Kirim Turklerinde Atasozleri ve Deyimler Sozlugu. Ankara: Ankara Universitesi Basimevi.
10. Gubanov, G. V. (2016). Zolotye rossypi: Russkie izrechenija: poslovicy, pogovorki i aforizmy = Gold placers: Russian sayings: proverbs, sayings and aphorisms: in 3 vols. in 3 volumes. Rostov-na-Donu: Al'tair. (In Russ.)
11. Mokienko, V. M., Nikitina T. G. (2007). Bol'shoj slovar' russkih pogovorok = A large dictionary of Russian sayings. Moscow: OLMA Media Grupp. (In Russ.)
12. Kunin, A. V. (2005). Bol'shoj anglo-russkij frazeologicheskij slovar' = Large English-Russian phraseological dictionary. 6th ed. Moscow: Zhivoj jazyk. (In Russ.)
13. Lubenskaja, S. I. (2004). Bol'shoj russko-anglijskij frazeologicheskij slovar' = Great Russian-English phraseological dictionary. 2nd ed. Moscow: AST-Press. (In Russ.)
14. Spears, R. (2000). NTC's American English Idioms Dictionary. Third Edition. New York: NTC Publishing Group.
15. Siefring, J. (2004). The Oxford Dictionary of Idioms. New York: Oxford University Press.