В процессе проведения реформ сохраняется традиция игнорирования интересов, ценностных ориентаций и стереотипов поведения различных социальных групп населения. Формы хозяйствования оцениваются по их "абсолютной самоценности", а не реальной значимости для сложившихся социальных общностей. По мнению ученых, десубъектива- ция принимаемых мер может привести к углублению кризиса в мотивационной сфере и усилить процесс отчуждения значительной части сельских жителей от реформ. Необходима переориентация экономических преобразований на реально существующий субъект и приведение производственных отношений в соответствие с его интересами, ценностными ориентациями, социальными установками [11, с. 21]. Все эти и другие психологические факторы преобразований на селе воздействуют на личностные элементы культурной среды, усиливая их активность или пассивность.
2) а) возрастные (физиологические, психологические, социальные) особенности молодёжи;
Физиологическое развитие и становление молодого поколения протекает чрезвычайно динамично
+Подростковый возраст отличается существенной гетерохронностью (неодинаковым во времени появлением выраженных признаков развития в различных органах, тканях и системах организма) и гетероцикличностью (разной скорость развития возрастных изменений в различных тканях) развития организма.
У мальчиков «скачок» роста наблюдается в 13-14 лет, но рост у них может продолжаться до 17-18 лет. Формируется женский (у девочек) или мужской (у мальчиков) тип мускулатуры. Существенно изменяются пропорции тела. Рост скелета часто опережает развитие мускулатуры, что может вызвать искривление позвоночника и другие нарушения. В результате быстрого развития возникают трудности в функционировании сердца и кровоснабжения органов, особенно головного мозга. Неравномерно усиливается функционирование и системы дыхания. Это проявляется появлением головных болей, головокружении, ощущением слабости и другими симптомами. Адаптивные реакции сердечно-сосудистой, дыхательной и других систем на физические и психоэмоциональные нагрузки требуют больших затрат энергии.
В юношеском возрасте замедляются процессы роста. У большинства юношей и девушек мускульная сила достигает максимума. К 17-20 годам Завершается развитие многих систем организма
В начальный период ранней взрослости (25-26 лет) развитие сенсорных систем (зрительной, слуховой, тактильной и др.) достигает своего максимума.
В целом в 28-30 лет функционирование организма отличается совершенством, в то время как в дальнейшем наблюдается постепенная инволюция физиологических функций. Именно поэтому 30 лет считают возрастом окончания биологического периода молодости.
+Характерно, что уже после 25 лет основной показатель эффективности системы дыхания - максимальное потребление кислорода начинает постепенно уменьшаться, что свидетельствует о снижение аэробных способностей организма. У физически активных людей это снижение значительно меньше.
Психологическое развитие молодежи отличается неравномерностью и кризистностью
Подростковый возраст относится к числу переходных и наиболее критических периодов онтогенеза. Подросток стремится приобщиться к миру взрослых, ориентировать поведение на нормы и ценности этого мира. Главным становится чувство «взрослости», развитие самосознания и самооценки, интереса к себе как к личности, к своим возможностям и способностям (Выгодский Л.С., Эльконин Д.Б.).
Для первого периода молодости - юности (18-25 лет) характерно интенсивное развитие абстрактного и творческого мышления, способность поиска оригинальных решений, достижение жизненных целей, но значительные колебания памяти, внимания, мышления (Гамезо М.В.и др., 1999).
Возраст от 21-23 до 30 лет - это возраст начала ранней взрослости (зрелости) Зрелость - наиболее продолжительный период онтогенеза, характеризующийся тенденцией к достижению наивысшего развития духовных, интеллектуальных и физических способностей. Это вершина (акме) развития человека. Б.Г.Ананьев выделил общесоматическую и половую зрелость человека как индивида, умственную зрелость (человека как субъекта познания), личностную зрелость (гражданская зрелость) и трудовую зрелость (полный объем трудоспособности).
+Второй период молодости (26-30 лет - начало ранней взрослости), характеризуется некоторым снижением функций памяти, внимания, мышления вследствие возникновения многих межличностных проблем: создание и содержание семьи, освоение новой социальной роли в семье и в профессиональной деятельности, окончательное определение жизненной позиции (Гамезо М.В.и др., 1999).
б) молодёжная культура как явление субкультуры: жизненные установки, смыслы и ориентации.
Молодежная субкультура есть эзотерическая, эскапистская, урбанистическая культура, которая создается молодыми людьми для себя. Ее можно назвать частичной культурной подсистемой внутри официальной системы, базовой культуры общества, которая определяет стиль жизни, иерархию ценностей, мировосприятие и умонастроения ее носителей
Основу ценностной ориентации молодежной субкультуры составляет иррационализм, ведущий к признанию собственно человеческого лишь в природном, то есть отмежевание человеческого от социокультурного. Последовательное проведение принципа иррационализма определяет гедонизм в качестве ведущей ценности молодежной субкультуры или контркультуры. Отсюда и мораль вседозволенности, являющаяся ее составным органичным элементом. Прямым следствием 104 гедонистической устремленности молодежной контркультуры выступает ее концентрация на «сегодня», «теперь» (лозунги «Рай немедленно!», «Завтра может не быть!» и т.п.). Реабилитируя чувственность и утверждая индивидуальность, течения молодежной контркультуры (например, хиппи, йиппи, «новые левые» и др.) требуют сознательного отказа от системы традиционных ценностей и замены их контрценностями - антиинтеллектуализмом; свободой самовыражения; установкой на ликвидацию репрессивных, регламентирующих моментов взаимоотношений; полным доверием к спонтанным проявлениям чувств, фантазии, воображения; культом бессознательного проявления природных страстей и мистического экстаза души; моралью вседозволенности; открытостью интимных связей; непристойностью поведения; наркокультурой; личной причастностью к новому стилю жизни. Ее основной девиз - счастье человека, которого можно достичь только путем освобождения от внешних условностей, добропорядочности. Личность, предлагаемая и «проектируемая» молодежной контркультурой (субкультурой), враждебно противостоит всякому нравственному запрету и моральному авторитету. При этом под молодежной контркультурой (субкультурой) подразумеваются серьезные конфликты между молодежью и обществом, принимающие как пассивные, так и экстремистские формы, вплоть до своего рода «молодежных революций» (например, в 1968 - 1969 во Франции, США, ФРГ, Италии, Японии).
3. Социокультурная динамика
Культурная статика и культурная динамика выступают в качестве основных понятий, описывающих ту или иную структуру. Эти понятия фигурируют в социологии, культурологии. Структурный функционализм как научное направление, обусловливает существование определённой социальной структуры, состоящей из множества элементов. Эти элементы выполняют определённые функции и ориентированы на поддержание самой системы. В социологии таким примером выступает теория социального действия Т. Парсонса, где каждая институция выполняет определённую функцию, что является средством поддержания целостности социальной системы.
Культурная статика включает в себя внешнюю структуру культуры (определяет поведение человека, социальные контакты и связи, интеракции), базисные элементы, отличительные черты.
Культурная динамика определяется механизмами и процессами, которые обусловливают трансформацию культурных образцов и культуры в целом. Культура проходит множество стадий, в течение которых она зарождается, развивается, распространяется и разрушается, что подчёркивает её нестабильность (динамичность).
?2. Культурные изменения - это процесс изменения культурных паттернов общества. Этот процесс может протекать в различных формах, и вся их сумма охватывается данным понятием. Культурное изменение универсально: оно происходит всегда и везде. Вместе с тем, оно неизменно осуществляется в определённом контексте, в определённых условиях, на определённых институционально-психологическом фоне. Типы и темпы культурных изменений. в каждом конкретном случае могут быть различными. Они могут изучаться на больших и на малых временных промежутках. Примерами макромоделей, изучающих культурные изменения на больших промежутках времени, являются исследование культурной истории человечества от древних времен и до наших дней (диффузионизм) и изучение изменения отдельных культур и цивилизаций в широкой исторической перспективе.
Влияние реформ на культуру непосредственно. Суть взаимодействия культуры и общественных реформ заключается в том, что, с одной стороны, реформы изменяют культурные ориентации, с другой - процессы изменения в самой культуре влияют на реформы. Любые общественные события, факты находят отражение в системе ценностей и норм всех уровней. В идеале общественные реформы должны иметь необходимую социокультурную предпосылку, а именно общие нормы и ценности, выступающие регулятором социальной жизни человека.
Трансформация культуры, её элементов выступает в качестве механизма поддержания функционирования культуры, средства её адаптации к социальной реальности. Под трансформацией культуры В. В. Миронов понимает «последовательный переход культуры в иное состояние». Глобализационные процессы выступают важнейшим фактором культурогенеза, который предусматривает постоянное самообновление культуры методом трансформационной изменчивости существующих форм и систем, а также возникновение новых феноменов, не существовавших в культуре ранее.
Инновации прямо воздействуют на культуру. Современная технизация приводит к постоянному поиску наиболее оптимальных путей развития культуры и способов взаимодействия человека и природы. Это взаимодействие отражает включённость конструкций, изобретений и технологий в социокультурный процесс. То есть процесс технизации общества, расширяя возможности человека, неизбежно влечёт за собой изменения в системе знаний, ценностей, норм, образов жизнедеятельности. Влияние технологий (инноваций) на процессы производства, хранения, распространения и потребления культурных ценностей обусловливает новое понимание сущности культуры, её структурных элементов и культурного мировоззрения в целом.
?3. Понятие «культурная динамика» было введено в научный оборот русско - американским социологом П. Сорокиным, который понимал его как не только развитие, но и любое изменение культуры, устойчивый порядок взаимодействия составляющих ее компонентов, стадиальность, направленность к какому-либо состоянию.
Инновации обусловливают поиск наиболее оптимальных путей развития культуры и способов взаимодействия природы и человека. Связь техники и культуры в развитии средств массовой коммуникации, которые создают возможность для приобщения человека к культуре. То есть технические средства изменяют культурную среду и взаимодействие с ней. Характерными чертами являются безграничный выбор и нелимитированное потребление. Наблюдается пропасть между возможностями современной техники и характером культурных потребностей человека.
Культурная трансмиссия - передача культуры от предшествующих поколений к последующим через обучение. Благодаря ей осуществляется преемственность культуры. Культура передаётся от поколения к поколению посредством языка, речи, письменности, определённых культурных образцов, которые прививаются людям с детства и которые они полноценно усваивают в процессе социализации в течение всего жизненного цикла.
Культурная диффузия - то взаимное проникновение культурных форм, образцов материальной и духовной подсистем при их соприкосновении, где эти культурные элементы оказываются востребованными и где таковые заимствуются обществами, которые ранее подобными формами не владели. То есть культура наделяется дополнительными чертами, которыми не владела ранее.
Аккультурация - понятие, означающее процесс изменения духовной и материальной культуры, происходящее при непосредственном контакте и взаимовлиянии социальных и культурных систем. Процессы аккультурации связаны с взаимовлиянием культур и различаются в соответствии с формами контактов -- в условиях совместного проживания лиц с различной культурой на одной территории, обмена идеями или предметами материальной культуры, реинтерпретацию заимствованного и другие формы.
В процессе трансфера, переноса из одной культурной ситуации в другую, любой объект попадает в иной контекст и приобретает новое значение. Культурный обмен - это не процесс циркуляции предметов и идей как они есть, но их неустанное переосмысление, переозначивание определённых культурных элементов.
Культурный синтез - единение и взаимопроникновение культурных сфер или систем ценностей, приводящие к появлению нового социокультурного феномена.