В дальнейшем для того, чтобы закрепить за канадскими властями новые земли, с индейцами перестали заключать договоры. Как следствие, многие территории (субарктические регионы от Ньюфаундленда, Лабрадора и северного Квебека на востоке до Северо-Западных территорий, Юкона и Британской Колумбии на западе) были присоединены без каких-либо официальных соглашений.
Таким образом, власть британской короны, а затем и доминиона ужесточала политику по отношению к коренному населению Канады: индейские племена постепенно разорялись; договоры, заключённые с аборигенами, были направлены на захват территорий; гражданские права были дарованы только на бумаге. Пожалуй, это были самое тяжёлое столетие в жизни коренного населения Канады.
. Коренное население Канады после второй мировой войны
О положении коренного населения Северной Америки, как бы это ни было парадоксально, задумались лишь в середине XX в. после окончания Второй мировой войны. Первым шагом в этом направлении стал так называемый Индейский акт от 1951 г., который поделил индейцев на «статусных» и «нестатусных». Статус индейца связывается не с этнической принадлежностью, а с потомственной общинно-племенной принадлежностью лица. При таком походе этнические индейцы могут быть признаны неиндейцами по статусу и неиндейцы с этнической точки зрения могут оказаться статусными индейцами по закону. Однако всеми делами в индейских резервациях и поселениях по-прежнему управляли специальные служащие федерального правительства, так называемые индейские агенты.
В 1960 г. федеральный закон наделил избирательными правами всех статусных канадских индейцев, отменив добровольную эмансипацию. После этого законы о предоставлении избирательных прав статусным индейцам стали приниматься в провинциях. К концу 1969 г. уже все провинции Канады предоставили статусным индейцам избирательные права без каких-либо требований отказа от их статуса. Поправки 1985 г. к Индейскому акту не только закрепили утрату статуса индейца, но и предусмотрели возможность возвращения утраченного ранее статуса индейца как самими лицами, непосредственно утратившими его до 1985 г., так и потомками таких лиц.
В 1985 г. в Индейский акт были внесены поправки, согласно которым впредь членство в племенах было передано под контроль самих племен, но при этом членство в племенах было отделено от статуса индейца. Положение о статусе индейца осталось прежним, как и прежде, может быть только потомственным и определяется, согласно закону, происхождением, а не этнической или племенной принадлежностью. Кроме того, поправки к Индейскому акту 1985 г. позволили вернуть статус индейцев многим лицам, утратившим его ранее, а также потомкам таких лиц.
Однако борьба коренного индейского населения за свои права продолжилась. 5 сентября 1991 г. в силу вступила Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах. Она была принята в 1989 г. и содержала в себе следующие разделы: Общая политика, Земля, Найм и условия занятости, Профессиональная подготовка, кустарные промыслы и сельские ремесла, Социальное обеспечение и здравоохранение, Образование и средства обращения, Международные контакты и сотрудничество, Управление, Общие положения, Заключительные положения.
Согласно ст. 1-12, коренные народы уравнивались в правах с остальным местным населением и в случае дискриминации должны быть защищены государством.
По ст. 13-19 земля, занимаемая коренным населением, признаётся их собственностью, и государство является гарантом этого положения. В случае «нехватки» земельных ресурсов, государство обязано обеспечить их площадью. Также за ними признаются природные ресурсы этих земель.
Никто не имеет прав выселять или же вторгаться на территорию коренного населения.
По ст. 20 коренное население не должно подвергаться дискриминации при найме.
Ст. 21-31 являются гарантами профессиональной подготовки, а также социального и медицинского обеспечения, обеспечения образованием коренного населения.
Также разрешаются контакты между племенами, проживающими на различных территориях (ст. 32) и обеспечивается их самоуправление (ст. 33).
Таким образом, лишь в 80-90-е гг. XX в. индейцам и аборигенам Канады удалось достичь прав и свобод наравне с теми, кто многие столетия был завоевателем на их землях. Этот шаг человечество совершило слишком поздно, не понимая, что дискриминация и нетерпимость не лучший способ добиться мирных взаимоотношений с коренным населением любой территории: будь то индейцы, аборигены или другие меньшинства.
Заключение
Первый этап, знакомство с коренным населением Североамериканского материка, ознаменовался упрочением торговых связей, были налажены вполне мирный отношения, о чём свидетельствуют французские источники.
Второй этап, который пришёлся на время борьбы Англии и Франции за канадский земли, ознаменовался не только мирными отношениями с индейцами, но и также военными столкновения с ними. Не следует забывать, что они зачастую были непоследовательны и выступали на стороне то англичан, то французов. Третий этап, время правления британской короны, а также доминиона, ознаменовался окончательным закабалением индейских племён. Их земли захватывались властями, а помощь, оказанная за отобранные территории, была ничтожной. Помимо этого, индейцы были ущемлены в своих правах, несмотря на то, что на бумаге являлись избирателями. Четвёртый заключительный этап пришёлся на XX в.. В этот период был заключён Индейский акт, который по-прежнему ограничивал права индейцев. Тем не менее, через 40 лет в силу вступила Конвенция, которая гарантирует права и свободы коренных народов не только в Северной Америке, но и по всему миру.
Охватив всё это, можно действительно сказать, что тропа индейцев к свободе была тропой слёз и надежд. Они были чужими в родных землях на протяжении столетий и лишь сегодня могут полноценно насладиться тем, чего им так не хватало долгие годы. И дело здесь не только в правах на землю или юридических свободах, а дело в том, что теперь любой индеец Канады может вдохнуть полной грудью и почувствовать себя неотъемлемой частью снежных просторов родной земли.
Список источников
1.Жак Картье. Краткий рассказ о плавании, совершённом к островам Канады, Хошелаге, Саганею и другим, с описанием нравов, язык и обычаев их жителей. (пер. Д.В. Воробьёва). 1999.
2.Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах (#"justify">Список литературы
1.Нохрин И.М. Канада: английская или французская? Челябинск. 2013.
.Магидович В.И., Магидович И.П. Очерки по истории географических открытий. Т. 2. М. 1983.
.Стельмах В.Г., Тишков В.А., Чешко С.В. Тропою слёз и надежд. М. 1990.
.Тишков В.А., Кошелев Л.В. История Канады. М. 1982.
.Уайт Дж. Индейцы Северной Америки. М. 2006.