Достоверность выводов, полученных в результате работы, обеспечивается достаточным объемом рассмотренного языкового материала и используемыми методами исследования.
Апробация работы. Основные результаты исследования были представлены на международных и всероссийских научных конференциях в гг. Чите (2009-2012 гг.); Волгограде (2013 г.); Воронеже (2009 г.); Екатеринбурге (2013 г.); Томске (2011 г.); Омске (2010 г.; 2011 г.); Киеве (2012 г.); Череповце (2013 г.). Результаты опубликованы в периодических изданиях и сборниках материалов конференций: 12 публикаций, 4 из которых - в журналах, рекомендованных ВАК, общим объемом 5 п.л. В 2011 г. автор диссертационного исследования прошёл научную стажировку по проблемам миромоделирования в национальных культурах (НИ ТГУ, г. Томск) при финансовой поддержке Российского Фонда Фундаментальных Исследований (проект № 11-06-90726-моб. ст.). В 2012 г. в рамках Международной Летней научной школы пройдена научная стажировка по концептуальным исследованиям при Институте Языкознания Национальной академии наук Украины (г. Киев). В 2014 г. реализуется проект по научному гранту ЗабГУ (№ 136-гр. от 20.02.14).
Цель и задачи диссертационного исследования определили структуру работы, состоящей из введения, двух глав, выводов по каждой главе, заключения, библиографического списка, списка источников фактического материала, трёх приложений. Общий объем исследования составляет 187 страниц печатного текста.
В первой главе рассматриваются политический дискурс и параметры его интерпретации в медиасфере: понятие, характеристики, основные составляющие картины мира. Вторая глава посвящена политическому медиадискурсу Украины как фрагменту конструируемой картины мира: в ней рассматриваются проблемные области как главные элементы построения в медиасфере. Описаны способы представления действительности: номинация, метафора и прецедентность. Произведена семантическая реконструкция образа Украины в русскоязычных СМИ Украины (фрагментарно - в российских изданиях). В заключении подведены итоги работы и намечены её научные перспективы.
. Основное содержание работы
Во введении сформулированы теоретико-методологическая база исследования и актуальность анализируемой проблемы. Обозначены объект, предмет изучения, источники материала и объём выборки; сформулирована цель исследования и названы необходимые для её решения задачи. Определены теоретическая и практическая значимость, а также степень разработанности темы - её научная новизна. Сформулированы основные положения, выносимые на защиту.
Глава I «Политический дискурс и особенности его интерпретации в медиасфере» посвящена проблеме определения терминологического статуса политического дискурса в СМИ, его основных составляющих с позиций фрагмента в картине мира, а также стержневых характеристик и параметров интерпретации в медиасфере (посредством общественно-политической ситуации на Украине), которые в целом способствуют конструированию образа мира. Формирование представлений как один из основных процессов построения модели политического дискурса СМИ связано с воздействующим потенциалом медиатекстов. В связи с тем, что политика даже неосознанно является частью жизни любого гражданина, она вызывает интерес у представителей разных социальных слоев, в частности, людей, не включённых в эту деятельность, что предполагает понимание её основных процессов и механизмов, а также заинтересованность потребителя медиапродукта в получении такой информации.
В п. 1.1. «Политический дискурс как объект лингвистического изучения» анализируется когнитивно-дискурсивный подход в изучении массовой коммуникации (Е.С. Кубрякова, М.Н. Володина, А. Окара, И.Н. Кошман). Политические процессы в событийной парадигме, представленные в медиатекстах, привлекают внимание ученых: интерес выявляется, прежде всего, в системе «когнитивно-дискурсивных, коммуникативных и лингвокультурологических приоритетов» (Л.Е. Бессонова). При рассмотрении роли СМИ недостаточно говорить только о механизмах работы журналистов, главенствующее место занимают вопросы о степени влияния медиасферы на сознание и личность. Это определяет потребность в работах, анализирующих проблему власти слова в конструировании политической реальности в медийном дискурсе.
В п. 1.1.2. «Политический дискурс: к определению понятия и основных характеристик» даётся обзор трактовок анализируемого термина (А.П. Чудинов, Н.Ф. Алефиренко, В.З. Демьянков и др.). Доминирующим содержательным компонентом дискурса определён процесс формирования знания через его отражение, что представляет «круговоротный» механизм, накладывающийся на сферу деятельности: от языковой реалии - к действительности, и, наоборот, от события - к языковому факту. Таким образом, важность анализа всякого политического текста определяется «только в дискурсе, т.е. с учётом конкретных условий его создания и функционирования» (А.П. Чудинов). Медиатексты являются ключами доступа к дискурсу, поэтому в работе разграничиваются понятия «текст» и «дискурс». Как справедливо подчеркивает Т.Г. Добросклонская, «текст - это сообщение, медиатекст - это сообщение плюс канал, а медиадискурс - это сообщение в совокупности со всеми прочими компонентами коммуникации». Особое внимание трактовке понятия уделяется В.Е. Чернявской, которая дискурсом называет «тематически соотнесённые в событийном аспекте тексты, а содержание (тема) дискурса раскрывается не одним отдельным текстом, но интертекстуально, в комплексном взаимодействии многих отдельных текстов». Следовательно, дискурс - это не только текст, но и сфера, в которой он функционирует, то есть ментальная категория. Таким образом, текст - это частное отражение фрагмента действительности, медиадискурс - картина, которая формируется сегментами - текстами, тем самым медиатекст выступает основным структурным элементом медиадискурса (Т.Г. Добросклонская). Текст отражает дискурс, который, в свою очередь, истолковывает саму политическую реальность. К основным характеристикам политического дискурса СМИ мы относим следующие: публичность, широту тематики и терминологичность. Также выделяем его основные функции: инструментальную (борьба за власть); персуазивную (воздействие); оценочную (категория «Свой/Чужой» - хороший/плохой); информативную; функцию персонификации власти (театрализации) и её мифологизации (ритуальность, миф и магическую функцию); «функцию конструирования» (примат языка над действительностью). В работе обсуждается вопрос существования «языка политики» и описываются его характерные черты и функции с опорой на различные исследования (Е.И. Шейгал, А.Н. Баранов, Р. Водак, С.Н. Колесникова и др.).
В п. 1.1.3. «Методы дискурс-анализа в СМИ» представлен анализ существующих методов дискурс-анализа - критического, дескриптивного и психологического (Т. ван Дейк, Р. Водак, Дж. Филлипс, М.В. Йоргенсен, Н. Фэркло, Е.А. Кожемякин, Ю.А. Мартынова и др.). Поскольку трактовка дискурса апеллирует к «круговороту» информации в медиасфере, возникает основополагающая проблема: целесообразно от текста переходить к изучению дискурса в целом или, напротив, характеризуя политический дискурс, исследовать конкретные языковые явления как итог дискурса. В работе предложен оптимальный вариант для исследования русскоязычных СМИ Украины в политической сфере: лингвистический анализ с учётом подачи языкового материала (языкового факта/ситуации) и выявления социально значимых смыслов (содержание дискурса). Таким образом, подход к исследованию публицистических текстов в данной работе основан на «круговоротном» анализе: от конкретных языковых фактов к проблемной области, далее - к общественно-политической ситуации, и наоборот - от продуцируемой реалии - до условий её функционирования в информационном поле.
В п. 1.2. «Параметры интерпретации политического дискурса в медиасфере Украины» предпринята попытка синтезировать разновекторные семантические поля когнитивных процессов - конструирования и интерпретации, поскольку мы считаем, что, в соответствии с данными современной лингвистической науки, в частности когнитивной лингвистики, предполагается взаимосвязь, а не противопоставление этих двух действий. Интерпретация как когнитивный процесс потребителя медиапродукта основывается на механизмах конструирования медиасферы, что подразумевает ментальную работу и процесс репрезентации реальности метаавтора дискурса. Понятие «интерпретация» трактуется как «когнитивный процесс и одновременно результат в установлении смысла речевых и/или неречевых действий, в котором значения вычисляются интерпретатором, а не содержатся в языковой форме» (В.З. Демьянков). При формировании образа мира значения в медиатексте «выстроены» так, чтобы привести человека к определённой точке зрения. Например, к опорным пунктам понимания дискурса можно отнести отдельные слова, конструкции и т.п., на которые опирается человек при использовании «своих» инструментов «прочтения» медиатекста. В работе подвергаются анализу основные виды медиапрезентации, предложенные Т.Г. Добросклонской: отражение, реконструкция и миф. Виды медиапрезентации сопряжены с основными чертами политического дискурса и языковыми характеристикам политического текста - смысловой неопределенностью фрагментов текста; активизацией и элитаризацией сниженной, субстандартной лексики, стёба; эвфемизацией (Л.Е. Бессонова). К основным параметрам интерпретации политического дискурса мы относим базовую бинарную оппозицию «Свой - Чужой», трактуемую через смысл-основу «Мы - Они», категорию оценочности, предполагающую негативность, положительность и нейтральность (имплицитность и эксплицитность) и языковую реализацию воздействия, то есть преобразование информации в СМИ.
В п. 1.2.1. «Смысл-основа «Свой - Чужой»» категория «Свой - Чужой» рассматривается как отличительная особенность русскоязычного политического дискурса СМИ Украины в связи с динамической общественно-политической ситуацией и отсутствием согласия в поле ценностей. Борьба в таком случае выражена наличием двух сторон («мы» и «они») и репрезентируется лексемами с семантикой борьбы: противоборством отдельных политических субъектов, действующей власти и оппозиции, идеолого-манипулятивной борьбой политических дискурсов и т.п. Иерархия продуцируемых смыслов в медиатекстах представлена движением от низших смысловых уровней - к основным. Категория «Свои - Чужие» в большей степени реализуется смыслами конфликтности, а не такими, как проявление «Силы - Слабости», «Добра - Зла», следовательно - поиском «Идеального - Неидеального», «Национальной миссии», «Государства будущего», «Идеального мироустройства» и др. (С.Л. Ерилова). Данная онтологическая бинарная оппозиция воспроизводится в украинских массмедиа словесными ярлыками, являющимися маркерами чуждости и формирующими образ врага, например, технология конструирования «Другого» (оранжоиды - бело-голубые власти, евроинтеграсты и её противники и др.). Кроме того, данная оппозиция репрезентируется «неаргументированными оценками по типу: «Они - бандиты», «Он/она - предатель национальных интересов», «Он/она - вор» (Л.А. Кудрявцева), противопоставленными лексическим репрезентантам стратегии возвеличивания. При изображении базовой категории «Свой - Чужой» для русскоязычных СМИ Украины характерна открытость позиций и взглядов, что транслируется столкновением интересов политических субъектов и объединений.
В п. 1.2.2. «Категория оценочности» аккумулируется идея о том, что коренные общественно-политические реформы влекут за собой оценочное переосмысление многих реалий. Категория оценки в таком случае позволяет выявить цель использования номена в конструировании мира политики: «предстаёт проблема объективности, безусловности и достоверности факта по отношению к событию и его оценке в информационном пространстве, генерируемом СМИ» (Г.Н. Манаенко). Кроме того, оценка маркирована национальным «звучанием», что выражается в картине мира через представления о хорошем/плохом. Также оценка транслирует систему позитивно/негативно окрашенных идиологем. В украинском политическом дискурсе СМИ превалирует оценка негативного прагматического потенциала (плачевное состояние, ниже ожидаемого, злодеяния власти, проблемные газовые переговоры, беспокойство), свидетельствующая о дестабилизации политической обстановки в стране и деформации социальной жизни общества.
В п. 1.2.3. «Языковая реализация воздействия (преобразование информации в СМИ)» способы воздействия рассматриваются в аспекте их эмотивности, с учетом того, что их выражение в медиадискурсе сопровождается повышенной чувствительностью (что связано с одной из культурных доминант этнического сообщества - эмоциональностью (Е.В. Вдовыченко)), то есть эти способы ориентированы на национальный дискурс. Преобразование информации в СМИ осуществляется через технологии селекции и «передёргивания» информации, умолчания, искажения, переворачивания (Г.А. Копнина), а также конструирования как «креативной функции» языка (А.А. Филинский), устанавливающей в процессе языковой интерпретации примат языка над действительностью и транслирующей относительное когнитивное знание о мире. К ряду технологий воздействия в современном политическом дискурсе Украины следует отнести актуализированную «демократию шума» (С.Г. Кара-Мурза); приём размывания смысла и терминологическую нагруженность, а также «раздувание темы» и приём подчёркивания уникальности. Отдельного внимания заслуживает технология «превращения социально неприемлемого поведения в социально приемлемое» (Т.Ф. Черячукин), что вербально отражает речевую агрессию медиапотока и его аксиологичность.
В п. 1.3. «Политический дискурс как фрагмент языковой картины мира: проблема продуцирования национальных реалий в медиатекстах» рассматривается идея дискурса как ментальной категории, продуцирующей национальные реалии и способствующей конструированию образа мира. «Приблизиться» к концептуальной основе исследуемых языковых единиц возможно с помощью семантического анализа языка, что, по нашему мнению, соответствует основным постулатам когнитивной лингвистики. Поскольку политический дискурс трактуется процессом вербализации украинских моделей действительности, а политическое познание - способом когнитивного осмысления мира, в работе рассматриваются процессы репрезентации, категоризации и концептуализации, регулирующие осмысление поступающей информации. Концептуализация политической действительности различается в форме вербализации народного опыта - такого деления и синтеза, которое порождает систему смыслов «своей» культуры.
В работе обобщаются основные подходы к проблеме взаимодействия языка и культуры (М.В. Пименова, Ю.Д. Апресян, В.А. Маслова, И.А. Стернин, З.Д. Попова, Н.Д. Арутюнова, Е.С. Кубрякова, В.Н. Телия, А.А. Залевская, А.Д. Шмелев и др.). Основной единицей картины мира выделяют концепт (В.И. Карасик, С.Г. Воркачев, Ю.С. Степанов и др.). Концепт понимается как «некое структурированное знание о каком-либо предмете или явлении» (Е.К. Абрамова) и является компонентом общественного сознания, отражающим этническое мировоззрение. Совокупность концептов - единиц мыслительной деятельности в политическом дискурсе - представляет собой мыслительную сферу менталитета, или концептосферу. Помимо концепта, в работе выделяются другие категориальные единицы картины мира - ментальные сущности, материализованные языковыми средствами: 1) понятийные феномены; 2) бинарные ментальные структуры - суждения, фразеологические единицы, игра слов, метафора; 3) многомерные - образы, высказывания, типовые поведенческие структуры.
Доступ к когнитивной картине мира возможен при проведении анализа языковой (наивной/информационной) картины мира. Выделяют разные виды картины мира - индивидуальную и коллективную, научную и обыденную (наивную), концептуальную (или логическую) и языковую. Концептуальная картина мира шире, чем языковая картина мира, которая эксплицирует первую средствами языка (Б.А. Серебренников). Под картиной мира в медиасфере, в первую очередь, мы подразумеваем наивное представление о действительности. Классификация объектов здесь обусловлена медийным форматом, и в них отражается вся совокупность духовного и материального опыта говорящих на национальном языке, то есть наивные представления восходят к знаниям, приобретённым в процессе становления народного опыта (культурные традиции, предрассудки и т. п.).
В п. 1.4. «Культуроспецифичность медиапотока Украины: вербализация ментальных качеств этнического сообщества в политической сфере» анализируются характерные черты, присущие украинскому этносу, кроме того, рассматриваются культурно-специфические черты медиапотока Украины. Лингвокультурные особенности медиапотока, критерии анализа которого предложены Т.Г. Добросклонской, выражаются в самой организации информационного пространства: в объёме медиатекстов на национальном языке (число материалов на украинском языке превышает их количество на русском, но русскоязычные тексты присутствуют в политическом дискурсе в большом количестве); в преобладании интереса к собственной нации и внутриполитическим проблемам; в медиаформате текста и его содержании (интерес к определенным темам). К культурно-специфическим особенностям также следует отнести качества этнического сообщества Украины, особенно те, которые в связи с общественно-политической обстановкой приобретают коммуникативную значимость в медиасфере. Основной идеологический компонент политики Украины представляет традиционное разделение на Запад и Восток, которое обусловливает механизмы мышления культурных типов как внутри страны (разделение жителей Украины на жителей запада и юго-востока), так и в реализации международного сотрудничества, выражающегося в их противоборстве - выборе партнёров сотрудничества между Россией, представляющей Азию, и Западом, то есть Европой, итогом чему является преобразование лексики «родства» в лексику «вражды», актуализацию метафорической модели пути в связи с событиями «Евромайдана». Дифференциация «Запад-Восток» в политике Украины опосредована духовным опытом регионов (областей), поэтому для анализа важны те ментальные качества, которые являются общими и вербализованы в медиасфере как «единицы» народного опыта, дающие ключ к пониманию украинской культуры в целом. По мнению ученых (Л.Ф. Малафеев, С.Л. Анфалова, Т.Н. Снитко, А.Н. Приймак, О.О. Казьмирик, В.Н. Куликова), к ним относятся независимость, бесстрашие, выносливость, настойчивость, часто перерастающая в непокорность, и в то же время единство и поддержка. Украинскую культуру отличает глубокое уважение к традициям, а также колоритность и «яркость»; религиозность, переходящая иногда в суеверность и ритуальность (обереги от злых духов, нечистой силы, колдуний, наличие в доме красного угла и расписных рушников и т.п.); хозяйственность, любовь к земле, умение адаптироваться в разных жизненных ситуациях. Отмечаются повышенная эмоциональность, юмор и жизнелюбие. Доминантными этническими качествами выделены: индивидуализм, эмоциональность и духовность (Е.В. Вдовыченко). В политической сфере доминантной моделью поведения являются акцентирование на борьбе за свободу, индивидуализм и патриотизм, представленный как механизм национального самовыражения. Таким образом, этнопсихологическое основание украинской культуры транслируются в современных русскоязычных СМИ более демократичной формой правления и амбициозностью отдельных политических субъектов. Борьба за власть приобретает экспрессивный и эмоциональный характер, выражающийся конфликтностью и столкновением интересов.