В развитии у обучающихся полноты звукового восприятия окружающего мира важную роль играют категории, на основе которых может строиться осмысление полученного опыта. В связи с этим представляется целесообразным включать в содержание занятий задания, направленные на осмысление таких понятий, как «звуковой ландшафт», «геофония», «биофония», «антропофония» и др. Рассмотрим кратко каждое из них.
Термин звуковой ландшафт (soundscape), введённый в научный оборот Р. М. Шейфером в работе «Строй мира» (“The Tuning of the World”, 1977), определяется как совокупность всех звуков, достигающих человеческого слуха в данное время в данном месте [8, с. 301]. Звучание окружающего пространства рассматривается композитором в художественном ракурсе, а человек видится соучастником процесса со- порождения всеобщего, живого, непрерывно со-творяющегося музыкального произведения: «Мир в каком-то смысле представляет собой большую музыкальную композицию, которая продолжается всё время... Мы же все композиторы, создатели этого огромного, чудесного произведения... И мы по нашему усмотрению можем или улучшить его, или разрушить, можем добавить больше шумов или больше красивых звуков» [6].
В формировании знаний о типологии и устройстве звуковых ландшафтов особый интерес представляют материалы Берни Краузе, который более 40 лет посвятил изучению и звукозаписи голосов природы. Учёный разделяет весь звучащий мир нашей планеты на три категории:
геофонию, которую формируют звуки природных стихий и звуки геофизического происхождения (ветра, деревьев, рек, волн океана и др.);
биофонию (звуки животного мира - насекомых, птиц, животных, рептилий, амфибий и др.);
антропофонию (звуки, порождённые человеком), которая подразделяется на «контролируемый звук» (музыка, театр) и «неконтролируемый», или хаотичный, звук, состоящий из различного рода шумов (в том числе электромеханических).
В своей книге «Великий оркестр животных» (“The Great Animal Orchestra”, 2012)
Б. Краузе раскрывает био- фонию как природное, гармоничное, звуковое общение животных между собой в отношениях симбиозного взаимодействия, как у инструментов в оркестре. Эти взаимосвязи и взаимоотношения в ненарушенном и непотревоженном виде представляют собой динамический звукочастотный баланс. Проведённые учёным исследования показывают, как птицы, рептилии, земноводные и млекопитающие (биофония), сонастраиваясь с музыкой Земли и природных стихий (геофонией), распределяют спектр своих звуковых проявлений таким образом, что каждый класс животных издаёт звуки лишь в своём диапазоне частот. Когда они призывают друг друга к спариванию или предупреждают об опасности, их голоса ничем не заглушаются, включаясь в общую звуковую гармонию.
Под воздействием шума современной цивилизации (гула самолётов, шума и скрежета автомобилей и др.) эта природная симфония всё больше и больше разрушается. Животным приходится искать другие звуковые диапазоны, чтобы передавать необходимую для жизни информацию, в результате чего возникают хаос и стресс, ведущие к миграции и вымиранию биологических организмов [10].
Рис. 1. Спектрограмма звукового ландшафта лесного заповедника Дзанга-Санга: голоса лягушек, птицы, насекомых, слона (из материалов Б. Краузе [9])
Как отмечает Б. Краузе, большая часть его архивных записей происходит из мест обитания, изменённых так радикально, что сегодня их природный звуковой ландшафт либо приближается почти к полной тишине, либо его больше нельзя услышать в первоначальной форме. Так, например, на протяжении многих лет учёный записывал звуковой ландшафт Линкольн Медоу в горах Сьерра-Невада. В 1988 году некая лесозаготовительная компания убедила местных жителей в том, что при использовании нового метода селективной вырубки деревьев никакого вредного воздействия на окружающую среду не произойдёт. Получив разрешение на организацию записи звукового ландшафта до и после выполнения работ, Краузе установил приборы и запечатлел природные хоры. В результате он пришёл к следующим выводам: «Я возвращался в Линкольн Медоу 25 раз и могу сказать, что биофония (а именно её плотность и разнообразие) ещё не вернулась к прежнему состоянию, к тому, какой она была перед выполнением работ. С точки зрения камеры или человеческого взгляда ничего вроде бы не изменилось, деревья и ветви в полном порядке, что подтверждает заявление лесозаготовительной компании о том, что воздействия на окружающую среду нет. Однако наши уши говорят нам о другом» [11].
Проиллюстрировать выводы Краузе можно на примере переведённой на русский язык лекции, в которой учёный приводит спектрограммы и аудиоиллюстрации живого звучания природных ландшафтов до и после воздействия техногенных шумов [11].
Формирование у обучающихся знаний о звуковых ландшафтах, о влиянии антропофонии на биофонию и геофонию может способствовать пробуждению чувства ответственности за собственное звуковое поведение, за создаваемую и воспроизводимую музыку, за осмысленную организацию своего звукового пространства.
Осмысление критериев гармоничного звукового устройства природы для развития рефлексивного восприятия различного рода музыки
Рис. 2. Спектрограмма биофонии и музыки племени байяка в Центральной Африке: голоса насекомых, птицы, лягушки, мелодия на народной флейте (из материалов Б. Краузе) [9]
Звуковое воздействие человека на мир природы происходит как на уровне неконтролируемых шумов, так и на уровне контролируемого звука - музыки. Однако далеко не всякая музыка благотворно влияет на биофонию. В традиционных этнокультурах музыкальное творчество человека духовноэкологично: оно настолько гармонично вписывается в биофонию, что или имитирует звуковой космос природы, «говоря» с ним на одном языке, или занимает спектрально лишь те частоты, которые оказываются пустотными в звучании окружающей среды. Спектрограммы Б. Краузе наглядно показывают иерархию музыкальных партий «звуковой симфонии» культуры племени байяка (Центральная Африка), где нижние частоты заполняются игрой на традиционной флейте, а остальные звуковые диапазоны распределены между насекомыми, птицами и лягушками. Таким образом, все голоса природного космоса создают единый многомерный динамический «караоке-оркестр», в синергийном взаимодействии с которым коренные народы со-творяют единый и целостный мир своей культуры, соединяя в традиционной музыке своё прошлое, настоящее и будущее [8]. Для осмысления природосообразных и здоровьесберегающих критериев музыкального творчества в собственной жизни можно предложить аудитории обдумать и обсудить следующие вопросы.
Каковы критерии гармоничного звукового сосуществования различных представителей флоры и фауны в природе? Как эти критерии можно использовать в музыкальном творчестве, в собственном звуковом поведении, в звуковой организации собственного пространства? Можно ли использовать этот опыт не только применительно к звуковому поведению, но и в своей жизнедеятельности в целом, во взаимодействии с другими людьми?
Подумайте и постарайтесь на основе пройденного материала сформулировать отличительные, на ваш взгляд, особенности музыки, которая приносит гармонию и мир в жизнь человека, окружающей природы, общества. рефлексивный слушание звуковой ландшафт
Каковы, по вашему мнению, отличительные особенности музыки, которая несозвучна природе и здоровью человека, которая не гармонизирует жизнь, а привносит в неё хаос и разрушение?
Подумайте и приведите свои музыкальные аудио- или видеопримеры гармонизирующей, миросозида- ющей музыки любых стилей и направлений. Постарайтесь объяснить свой выбор.
В качестве ориентира и материала для обсуждения (предполагающего согласие или несогласие с данными утверждениями) приведём некоторые критерии природосообразной музыки, выделенные нами в результате собственных наблюдений: звук, гармонично вписывающийся в спектральное распределение частот гео- фонии и биофонии данного места; живой, биологичный, нелинейный звук, который зарождается, разворачивается и стихает; живой, нематематически выстроенный ритм; ценностное и духовно-нравственное наполнение звукомузыкальных формул и др.
Организация опыта творческого слушания звуковых ландшафтов
По мнению Б. Краузе, внимательное слушание окружающего мира даёт человеку невероятно ценные инструменты, которые улучшают здоровье нашей среды обитания по всему спектру жизни. Организация опыта творческого слушания звуковых ландшафтов в пространстве занятий позволяет сосредоточить внимание обучающихся на созерцательном восприятии мира окружающей природы, раскрыть в себе способности со-настраивания, сопереживания, согласования - разнообразных проявлений деятельностного принципа «со-», который лежит в основе музыкального творчества во всех традиционных культурах, а также творчества великих композиторов разных времён и народов.
Полевые записи Б. Краузе, представленные в интернете, дают богатый материал для использования в качестве аудиоиллюстраций биофонии и геофонии во время занятий. Среди них можно услышать многообразие звуков водной стихии [12]; «поющее» дерево [13]; пронзительный плач одинокого бобра о потере самки и своего потомства [14]; лягушачий хор до и после полётов пилотируемых истребителей армии США; морскую актинию, пытающуюся проглотить микрофон и выражающую свои эмоции от того, что она не нашла в нём ничего питательно Музыкальное искусство и образование го; звучание кораллового рифа - живого и умирающего [15] и др.
Для того чтобы сформировать у обучающихся собственный опыт слушания окружающего пространства, можно использовать метод «звуковой прогулки», представляющий собой творческую и исследовательскую практику, которая включает слушание (иногда и звукозапись) окружающей среды по ходу прогулочного шага [16].
Термин «звуковая прогулка» был впервые введён в 1970-х годах Всемирным проектом изучения звуковых ландшафтов под руководством Р. М. Шейфера и получил широкое развитие в научно-образовательной практике. Х. Ве- стеркамп определяет звуковую прогулку следующим образом: «Это любая экскурсия, главной целью которой является слушание окружающей среды. Она настраивает наши уши на восприятие каждого звука... где бы мы ни находились. Мы можем быть дома, идти вдоль центральной улицы, через парк, вдоль побережья, мы можем сидеть на приёме у доктора. делать покупки в супермаркете. Где бы мы ни были, мы отдаём предпочтение нашему слуху .» [17].
Звуковая прогулка может быть организована в форме выездного занятия или в качестве домашнего задания; она может осуществляться в одиночку, в паре, в группе. Опираясь на методические рекомендации Х. Ве- стеркамп, можно предложить студентам следующие задания.
Задание 1. Для установления звукового контакта между вами и окружающим пространством начните вслушиваться в звуки вашего тела во время прогулки. Попробуйте двигаться, не производя ни единого звука. Это возможно?
Задание 2. Перенесите ваш слух с собственного звучания на звучание пространства рядом с вами. Составьте список того, что вы слышите. Можете ли вы определить наиболее интересные звуки, интонации, ритмы в звучании окружающего пространства? Высокие и низкие частоты? Попробуйте их осмыслить как часть большей пространственной композиции, как пьесу, исполненную на разных инструментах. Вам нравится то, что вы слышите? Выделите звуки, которые вам нравятся, и создайте из них гармоничную, на ваш взгляд, звуковую композицию. Каковы её особенности? Как вы думаете, создание такой композиции лишь фантазия или это может быть сделано в реальности?
Задание 3. Попробуйте вслушаться в пение птиц, в голоса животных. Постарайтесь их сымитировать и «поговорить» с ними. Как они отреагировали на ваши звуки, обращённые к ним? Постарайтесь уловить как можно больше звуков, которые издаёт ветер. Слышите ли вы низкие и высокие частоты, звуки, меняющие постоянно свою частоту и громкость? Послушайте акустическое взаимодействие между звуками ветра и какого-либо объекта, которого он касается. Запишите свои наблюдения.
Задание 4. Посмотрите сцену рождения вальса «Сказки Венского леса» (И. Штраус) в исполнении М. Корьюс и Дж. Хьюстона из фильма «Большой вальс» (режиссёр Ж. Дювивье, 1938). Постарайтесь выделить основные принципы и особенности рождения музыки в диалоге с природой. Вслушиваясь в ритм выбранного вами звукового ландшафта, попробуйте создать собственную музыкальную композицию в качестве аккомпанемента к его звучанию.
Задание 5. Напишите, как бы вы организовали собственное звуковое пространство, которое помогало бы вам достигать ваших жизненных целей?
Когда внимательное, творческое слушание окружающего мира входит в ежедневную практику, создание собственного качественного звукового пространства становится очевидным и естественным. Субъектное отношение к звуковому ландшафту может проявляться в выборе тихо работающей техники, в развитии акустического этикета и в бережном звуковом поведении по отношению к природным пространствам, в рефлексии на собственные акустические действия, в пробуждении ответственности за них.
Поддержание гармоничного функционирования звукорезонансных систем обучающихся средствами традиционной музыки народов мира