5.Кохановский, В.П. Философия для аспирантов: учебное пособие. изд. 2-
е[Текст] / В.П. Кохановский, Е.В. Золотухин, Т.Г. Лешкевич. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2003. – 448 с.
6.Гайденко, П.П. История новоевропейской философии и ее связи с наукой: Учебное пособие для вузов [Текст] / П.П. Гайденко. - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. – 456с.
7.Степин, В.С. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации [Текст] / В.С. Степин, Л.Ф. Кузнецова. - М., 1994. – 274 с.
8.Туманова, М.А. Мировоззренческое и социокультурное измерение следствий научно-технологического прогресса для общества [Текст] / М.А. Туманова, Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко // Современные проблемы науки и образования. – 2012. – № 5 // URL: http://www.scienceeducation.ru/ru/article/view?id=7293
ТЕМА III. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ И ОСНОВНЫЕ СТАДИИ ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ
Цели изучения темы: дать представление о генезисе науки и основных этапах ее развития, особенностях и закономерностях исторического развития науки, специфических чертах науки классической, неклассической и постнеклассической.
ПЛАН
§1. Генезис науки и проблема периодизации ее истории: : от преднауки к науке классической, неклассической, постнеклассической.
§ 2. Становление первых форм теоретической мысли в античности.
§3. Формирование предпосылок научного мышления и опытной науки в культуре средневековья и Возрождения.
§4. Этапы, особенности новоевропейской науки и ее методологии.
§5. Революции в естествознании конца ХIХ - начала ХХ в. и становление идей и методов неклассической науки.
§ 6. Становление постнеклассической науки. Главные характеристики современной постнеклассической науки.
§7. Становление социально-гуманитарных наук.
§ 1. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
Основные понятия: генезис, наука, преднаука, миф, Логос, натурфилософия.
На проблему исторического возраста науки имеется несколько точек зрения. Все они обладают рядом сильных и слабых позиций, все они уязвимы, и в рамках каждого из предложенных подходов наука приобретает специфические черты и характеристики, окрашенные конкретными историческими ориентациями датирующего ее рождение времени.
Точки зрения на проблему происхождения науки и ее периодизации:
46
1)Наука возникла в доисторические времена с появлением у древних людей самых первых, простейших знаний о мире и формированием более или менее продуманных навыков приспособления к окружающей природе. Исходя из такого понимания, ее возникновение можно связывать с возникновением человека разумного и первыми опытами открытий и изобретений. Чаще всего такая позиция отстаивается представителями антропологически ориентированной философии науки и теми учеными, которые занимаются изучением архаических культур и мышления древнего человека.
2)Наука возникла в античности, что обусловлено открытием понятийного, теоретического мышления. Считается, что античный мир обеспечил применение метода в математике и вывел ее на теоретический уровень. В античности большое внимание уделялось и постижению и
развертыванию истины, т.е. логике и диалектике. Явные сдвиги были связаны со всеобщей рационализацией мышления.
3)Наука возникла в позднем европейском Средневековье (XII–XIV вв.) как продукт расцвета средневековой учености и связывается с возникновением средневековых университетов в XIII веке. Развитие представлений о возможности и необходимости эксперимента, логические штудии средневековых схоластов, исследования оксфордских магистров в области динамики и кинематики - все это служит основанием для суждения о возникновении науки в позднем средневековье в особом статусе.
4)Наука в собственном смысле этого слова зародилась в Европе в XVI–XVII вв. в период, называемый «великой научной революцией». В этот период стали систематически применять действительно научный подход, для которого характерно специфическое соотношение между теорией и опытом (синтез математики и эксперимента). Эта концепция является, пожалуй, самой распространенной в вопросе о происхождении науки, поскольку именно в таком виде многие науки сохраняются и в современности.
5)Наука стала возможной с возникновением основных научных учреждений Европы — Академий наук, а также с реформой европейских университетов, одним из основных содержаний которой была реализация требования соединения преподавания и исследования, образования и науки. Временные рамки этого периода возникновения науки - конец XVII - начало XIX веков. Такого рода трактовка проблемы возникновения науки может быть связана с исследованиями в области социологии науки, а также теми теориями философии науки, в которых отдается предпочтение экстерналистскому подходу к рассмотрению феномена науки. Этот подход признает определяющими в развитии науки социальные и другие внешние для научной теории факторы.
Представляется вполне разумным рассматривать формирование науки как долгий исторический процесс, который начался в глубокой древности и завершился к XVI–XVII вв. Именно с XVII в. начинается наука в собственном смысле слова.
47
Процесс вызревания научно-технического сознания связан с серией концептуальных (смысловых) революций, обусловивших последовательность переходов от мифа к логосу, от логоса к преднауке, от преднауки к науке.
Этапы перехода к науке:
1.Переход от мифа к логосу: связан с мировоззренческим переходом от мифа к логосу (философско-теоретическому мировоззрению), от ассоциативного мышления к рационалистической логике. Термин «логос» трактуется многозначно: как всеобщий закон, основа мира, мировой разум и слово. Как слово о сущем логос противопоставлялся не только вымыслу мифа, но и видимости чувственного восприятия вещей. Личностно-образная форма мифа заменяется безличностно-понятийной формой философии. Олицетворение в мифе уступает место абстракции. На место множества человекообразных богов в основу всего ставится единое «естество» — вечная и многообразная природа. И если в мифологии действительность воображалась, в натурфилософии (первой форме философии природы) она начинает пониматься. От мифа к логосу - так обозначалось то направление пути, которое выбрала античная мысль, осваивая универсум.
2.Переход от логоса к преднауке - начальному этапу становления научного знания в рамках цивилизаций Древнего Востока (Месопотамии, Древнего Египта, Древней Индии, Древнего Китая). Этот переход связан с формированием письменности, началом математики, технологией ремесел. Возникновение древнейших цивилизаций Востока, выразившееся в появлении государств, городов, письменности и пр., способствовало накоплению значительных запасов медицинского, астрономического, математического,
сельскохозяйственного, гидротехнического, строительного знания. Потребности мореплавания (морской навигации) стимулировали развитие астрономических наблюдений, потребности лечения людей и животных – древней медицины и ветеринарии, потребности торговли, мореплавания, восстановления земельных участков после разливов рек – развития математических знаний и т.п.
Характеристика преднауки:
1)Выработка знаний за счет непосредственного опыта и индукции.
2)Отсутствие системы доказательств, решение задач «применительно к случаю», отсутствие систематичности, фундаментальности, теоретической «проработки». Восточная «наука» нацелена была на решение прикладных, инструментальных задач. Например, астрономия служила составлению календарей, механика – техническим усовершенствованиям орудий производства и строительства.
3)Кастовость и закрытость «научного» сообщества: циркуляция знаний внутри замкнутых каст, общин за счет наследственного профессионализма. Высший и низший жреческие советы хранили свою науку, делали истину недоступной профанам.
4)Отсутствие критики и, соответственно, обновления знания.
5)Знание функционировало как набор готовых рецептов.
48
Вместе с тем, можно отметить, что в преднауке решались и сложные задачи:
Определение равенства и подобия треугольников.
Арифметические и геометрические прогрессии.
Определение площадей треугольников и четырехугольников и пр.
Определение формы отношения длины окружности к диаметру.
Исчисления с дробями.
Решение уравнений с двумя неизвестными.
Знание анатомии, функционирования системы кровообращения, изучение роли мозга как центра человеческого тела (в Древнем Египте паралич ног связывали с повреждением мозга).
Операции по трепанации черепа, пломбирование зубов.
Искусство бальзамирования трупов и изготовления лечебных средств.
В целом преднауку еще нельзя считать наукой из-за отсутствия теоретического уровня познания, системы обоснований и доказательств. Наука (преднаука) Древнего мира была еще не только неспециализированной и недисциплинарной, но и неотделимой от практики и техники. Однако знания, полученные в древних цивилизациях, послужили основой для древнегреческих ученых (Фалес, Пифагор, Платон и др. черпали свои идеи из сокровищниц Древнего Востока). Известно, что Пифагор изучал священную математику — науку чисел или всемирных принципов — в храмах египетских жрецов. Если иметь в виду утверждение, что наука началась тогда, когда начали мерить, то этот критерий приемлем и к науке древнеегипетской цивилизации. Вклад египетской математики в мировую сокровищницу бесценен, несмотря на существующее представление, что потребности в математике не выходили за пределы элементарных, связанных с обыденной жизнедеятельностью. Следовательно, демаркация между наукой и преднаукой проходит по линии формирования предпосылок научно-теоретического способа исследования. Преднаука - это обобщение эмпирических ситуаций, предписания для практики. Наука - это возникновение научного метода, соединяющего математику с экспериментом. Эвристические и прогностические компоненты научного исследования также свидетельствуют о возникновении собственно науки.
3. Переход от преднауки к науке: связан с применением научного метода (синтезом эксперимента и математического метода), формированием научного естествознания.
Особенности, сформировавшие современный облик науки:
1)Исследование предметных связей мира.
2)Исходные идеальные объекты черпаются уже не из практики, а заимствуются из ранее сложившихся систем знания (языка) и применяются в качестве строительного материала при формировании новых знаний.
3)Формирование особого типа знания – теории, позволяющей получить эмпирические зависимости из теоретических постулатов.
49
4)Знания уже не формулируются только как предписания для наличной практики, они выступают как знания об объектах реальности самой по себе, и на их основе вырабатывается рецептура будущего практического изменения объектов.
5)Прямое или косвенное обоснование теоретической системы практикой, что дает достоверное знание (метод выдвижения гипотетических моделей с их последующим обоснованием опытом).
6)Формирование научного метода - эксперимента.
Именно эти особенности стали основополагающими для формирования науки в собственном смысле слова. Это не означало, что наука застыла в тех очертаниях, которые ей придали новоевропейские ученые. На протяжении четырех столетий она прошла три этапа своего развития: от науки классической к неклассической и постнеклассической.
Резюме: наука – это относительно молодое достижение человечества, возникшее в XVII веке, когда сложился и стал применяться научный метод познания, основанный на синтезе эксперимента и математики. Другие версии возникновения науки, отсчитывающие ее начало с Древнего мира (Древних цивилизаций, античности) или же с эпохи Средневековья можно рассматривать как подготовительные этапы одной цепи: от мифа к логосу, а дальше к преднауке и науке в собственном смысле слова (классической науке). Если в античности сформировались первые формы теоретического знания, то уже в преднауке обнаруживаются практические способы получения знаний (расчет площади поля и пр.). Генезис науки как важнейшей формы культуры продолжается и по сей день. Философы и теоретики говорят о формировании нового типа науки в будущем.
§ 2. Становление первых форм теоретической мысли в античности.
Основные понятия: полис, натурфилософия, метафизика, теоретичность, детерминизм.
Для перехода к собственно научному способу порождения знания необходима была определенная культура – античная культура с демократическим, полисным типом управления.
Особенности античного полиса, ставшего колыбелью теоретической
науки:
1)Господство над религиозными, родовыми, семейными институтами (6-7 вв. до н.э.).
2)Принцип свободы и равенства среди граждан (гражданами считались только мужчины – жители данного города-полиса).
3)Демократический образ жизни требовал от граждан полисов умения ясно формулировать и убедительно аргументировать свою точку зрения по вопросам общественной жизни. Как следствие – появление логики и риторики.
Предпосылки возникновения античной культуры:
50