ФГБОУ ВО «Воронежский государственный технический университет»
О.В. Пастушкова Л.А. Белоглазова
ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Утверждено Редакционно-издательским советом университета в качестве учебного пособия
Воронеж 2016
ББК 87
Пастушкова О.В. История и философия науки: учеб. пособие [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые, граф. данные (2 Мб) / О.В. Пастушкова, Л.А. Белоглазова. - Воронеж: ФГБОУ ВО "Воронежский государственный технический университет", 2016. – 1 электрон. опт. диск (CDROM). – Систем. требования: ПК 500 и выше; 256 Мб ОЗУ; Windows XP ; Adobe Acrobat; 1024x768 ; CD-ROM ; мышь. – Загл. с экрана.
Вданном учебном пособии по истории и философии науки лаконично и
вдоступной форме излагаются основные проблемы развития и функционирования науки, ее онтологические, этические, социальные, методологические аспекты.
Издание соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по всем направлениям подготовки аспирантов ФГБОУ ВО «Воронежский государственный технический университет», дисциплине «История и философия науки».
Темы, включенные в издание, подготовлены преподавателями кафедры ЭТЭП ВГТУ: гл. 1,3,5,6,7 – доц. Пастушкова О.В., гл. 2 - доц. Белоглазова Л.А., гл. 4,8,9 – доц. Белоглазова Л.А., доц. Пастушкова О.В.
Табл. 4. Библиогр.: 115 назв.
Рецензенты: кафедра онтологии и теории познания Воронежского государственного университета (д-р филос. наук, доц. А.В. Арапов); канд. ист. наук, доц. И.А. Обертяева
©Пастушкова О.В., Белоглазова Л.А., 2016
©Оформление. ФГБОУ ВО
«Воронежский государственный технический университет», 2016
2
ВВЕДЕНИЕ
История и философия науки – достаточно молодая философская дисциплина, ставшая основной для изучения в магистратуре и аспирантуре российских вузов. Переход от изучения просто философии к истории и философии науки на высших уровнях обучения в университетах был мотивирован и обусловлен тем, что будущие ученые, занимаясь изучением своего конкретного предмета и объекта исследования, зачастую не осознают «логики» самой науки, лежащих в ее основании норм, ценностей, механизмов исторической трансформации и динамики. Таким образом, они оказываются неспособными осознать новые научные проблемы и осуществить эвристику поиска. Молодые ученые, лишенные широкой философской рефлексии над наукой, становятся заложниками узкопрофильности своей области научных интересов. В этой связи курс «История и философия науки» призван погрузить будущего специалиста в «тело» самой науки, ее онтологические, гносеологические, аксиологические, этические, социальные и исторические основания, увидеть науку как целостный феномен культуры, связанный со всеми сферами общества (политикой, экономикой, социальной, духовной сферами), во многом обусловленный ими и сам оказывающий влияние на них.
По признанию крупнейшего ученого рубежа XIX-XX веков Нильса Бора, именно философия и философская рефлексия над основаниями физики позволила ему и его соратникам Л. Резенфорду, В. Гейзенбергу, Э. Шредингеру и другим ученым сделать выдающиеся открытия в области квантовой физики. Как известно, интерес к философии возник у него еще с детства, именно тогда он приучился вгрызаться в суть вещей, искать то, что прячется за внешними формами. Собираясь на чердаке своего дома, Нилс Бор и его единомышленники много спорили и пересматривали категории и фундаментальные понятия физики (материи, пространства, времени), творили новую неклассическую науку, фундированную идеями вероятности, неопределенности. Другой выдающийся ученый XX века А. Эйнштейн как-то отмечал влияние на его теорию относительности идей априорности пространства и времени классического немецкого философа И. Канта. Безусловно, в истории науки были периоды, когда философия была либо «служанкой богословия» в средние века, либо она совершенно вычищалась из тела науки из-за своей метафизической нагруженности (речь идет о периоде позитивизма во всех его проявлениях). Но именно эти «чистки» обнаружили как раз обратное и привели ученых к необходимости включения философии как одного из основополагающих оснований современной науки. По выражению В.С. Степина, именно философия способна состыковать науку, культуру и общество, обнаружить новые, только намечающиеся проблемы с тем, чтобы потом уже именно наука подключилась к их решению.
Изучение истории и философии науки поможет рассмотреть движение науки от классического его варианта к постнеклассическому, осознать роль ценностей, культуры, политики, экономики в ее исторической динамике, увидеть, как происходят научные открытия.
3
ТЕМА I. ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
Цели изучения темы: определение предметной области и специфики философии науки, отличие ее от других дисциплин, изучающих науку, определение различных аспектов бытия науки, ее критериев, классификации и функций, изучение проблемы демаркации науки от вненаучного знания, рассмотрение различных концепций философии науки.
ПЛАН
§1. Предмет и характерные черты философии науки.
§2. Научное знание как система, его специфика.
§3. Проблема демаркации научного знания. Научное и вненаучное знание.
§4. Понятие науки. Три аспекта бытия науки.
§5. Основные концепции современной философии науки.
§6. Многообразие типов и отраслей научного знания, критерии их классификации.
§7.Функции науки в жизни общества.
§1. Предмет и характерные черты философии науки.
Основные понятия: философия науки, наука, методология науки, гносеология, эпистемология, науковедение, социология науки, экономика науки, история науки.
Философия науки как особая область гносеологических, логикометодологических и социально-философских исследований науки возникла со становлением науки как специальной сферы профессиональной деятельности, связанной с основными интересами общества и государства (в сферах экономики, политики, образования, здравоохранения и обороны), с обретением ею определяющей роли в культуре. Философия науки стала пересечением двух движений мысли – от философии к науке и от науки к философии.
История становления философии науки.
Обсуждение проблем, относящихся к научному познанию, началось еще в античности и продолжилось после возникновения в XVII веке классического естествознания.
В античной философии разрабатывались такие проблемы научного познания:
1)развитие диалектического метода мышления,
2)развитие аксиоматического способа построения знания,
3)создание формальной логики.
ВНовое время философское постижение науки определялось анализом проблемы истины и методов, приемов и процедур исследования, основанных на соединении наблюдения и математического расчета.
Термин «философия науки» был предложен немецким философом Е. Дюрингом в середине XIX века, поставившим задачу разработки логики познания с опорой на достижения науки. В этот период философия науки
4
развивается в связи с пересмотром классической картины мира в рамках позитивизма. Вдохновленные гигантскими успехами науки, научными революциями в естествознании на рубеже XIX-XX столетий, позитивисты связывали именно с ней задачи подлинного постижения мира.
Однако становление философии науки как самостоятельной области философского познания стало возможным лишь с середины XX века. Как считает М.А. Розов, философию науки (а не методологию науки) создал Т. Кун, который построил первую модель науки и сделал самого ученого объектом исследования. В отличие от методологии науки, которая говорит о том, как должен работать ученый, философ науки интересуется, как фактически осуществляется научное познание, почему наука необходимым образом существует, каково ее значение в истории европейского человечества, какова была история ее возникновения и становления, которая привела к тому, что современное исследование организуется именно таким, а не иным образом. Методология предписывает, философия науки объясняет. Философа науки интересует научный поиск, алгоритм открытия, динамика развития научного знания, методы исследовательской деятельности.
Предмет философии науки – исследование общих закономерностей производства, проверки и обоснования научного знания на различных этапах развития общества. При рассмотрении этого предмета философия науки проясняет основания научной деятельности, ее «причины и начала», но делает это в историческом контексте.
Соотношение философии науки, гносеологии, эпистемологии.
Философия науки – достаточно молодая философская дисциплина, хотя изучение науки и особенно процесса познания насчитывает долгую историю. Так уже в рамках философского знания с XVII века выделилась особая дисциплина - гносеология. Гносеология - это раздел философии, изучающий возможности познания мира человеком, структуру познавательной деятельности, формы знания в его отношении к действительности, критерии истинности и достоверности знания, его природу и границы. Зачастую для обозначения теории познания в литературе используют термин «эпистемология». Эпистемология (от древнегреческого слова «эпистема» – знание и «логос» – наука, понятие) – теория научного познания. Единой точки зрения по поводу их разделения нет, но чаще всего гносеологией принято называть теорию познания, а эпистемологией – теорию научного познания. Такое различие закрепилось в философии XX в. в связи с идеями К. Поппера. Философия науки во многом опирается на «теорию познания» (гносеологию и эпистемологию), однако она рассматривает не только процедуры научного познания, критерии научной истины, взаимоотношений субъекта и объекта научного познания, но и динамику, рост научного знания, взаимоотношение науки и власти, общества, культуры, что выходит за пределы общей теории познания.
Чтобы определить специфику предметной области философии науки, рассмотрим другие науки, изучающие научные процессы и явления.
5