Исследователь обратил внимание на генетическую связь кавказского фольклора с античностью, на что достаточно убедительно указывала и его древность. О ней свидетельствует, в частности, подтекстовки, включающие припевные слова типа "уардэ", "дадэ", "уаридадэ" - у адыгов и аналогичные речевые формулы у других кавказских народов. В припевных словах, как правило, воспроизводится имя божества: "Прародитель!" А основной жанр этих песен, в котором удерживается античный ладовый прототип, интерпретируется как обрядовое действо жреца-солиста, взывающего к прародителю племени с заклинательными и молитвенными обращениями. С помощью разнообразных комбинаций речевых звуков, воспроизводящихся во вторящем солисту мужском хоре и входящих в состав имени предка, с ним поддерживается контакт.
Языки народов Кавказа в значительной мере сохранили архаичную, общую для всех их ларингально-заднеязычную артикуляцию, а с ней и соответствующий тип вокального резонирования. Южные языки в силу более благоприятных климатических условий общения более вокальные.
Сформированный в античности стиль пения удерживался на Кавказе за счет произносительной общности языков. В фонетике кавказских, как и, например, семитских языков значительную роль играют ларингальные и заднеязычные согласные, указывающие на преобладание в их речи тяжелых грависных интонаций, направленных, как утверждал автор древнейшей славянской грамматики серб Константин, "на горло", а не "на усты". Такое произношение делает языки более вокальными, звучными, разносимыми. Такой стиль произношения формируется и поддерживается климатическими и акустическими условиями общения. Указанный подход требует дальнейшей разработки, обещая быть весьма перспективным для уяснения интонационной природы как музыкального, так и вербального языков. В частности, он объясняет причину и описывает эффект расхождения между закругляющей произношение "на горло" украинской мовой и эрективно направляемым речевым артикулированием "на усты" в русском языке…
Заключение
С опорой на данные древнегреческих и латинских трактатов удалось открыть принципы музыкального языка античности и его равнозначность живому музыкальному языку восточной, в первую очередь, традиционной кавказской музыки.
Включение в эстетический фонд полностью утраченного и забытого, но сохраненного кавказским фольклором ее собственного прасостояния должно обогатить в будущем европейскую музыку.
Вклад Д.С. Шабалина в музыкальную науку, отдельные основания которого проанализированы в настоящей статье, представляется перспективным для дальнейших исследований интонационо-грамматического строя музыкального и вербального языков.
Литература
1.Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т.4. [Текст] / Аристотель. - М.: Мысль, 1984. - 830 с.
.Ашхотов Б. Г. Традиционная адыгская песня-плач гъыбзэ [Текст] / Б.Г. Ашхотов. - Нальчик: Эль-фа, 2002. - 236 с.
.Герцман Е. В. Античное учение о мелосе // Критика и музыкозн. Вып. 3. [Текст] / Е.В. Герцман. - Л.: Музыка, 1987. - С. 114-148.
.Мохонько А. Азбука истории // Газ. Завтра [Текст] / А. Мохонько . - М., 2002. - № 49 (472), дек.
.Мохонько А. И зазвучат мелодии предков // Газ. Музыкальное обозрение [Текст] / А. Мохонько. - М., 1992. - № 15-16, авг.
.Фефелов А. Земля родная // Газ. "Завтра" [Текст] / А. Фефелов. - М., 2002. - № 49 (472) , дек.
.Шабалин Д. С. О раскрытии строя византийских церковных ладов // Вестник РГНФ [Текст] / Д.С. Шабалин. - 2001, № 3.
.Шабалин Д.С. Певческие азбуки Древней Руси [Текст] / Д.С. Шабалин. - Краснодар: Советская Кубань, 2003. - 408 с.
Рецензия
на статью профессора кафедры "Эстрадный оркестр и ансамбль" Кемеровского государственного университета культуры и искусств, кандидата педагогических наук, заслуженного работника культуры РФ А.П. Мохонько "Исследование преемственности музыки античности и современности".
Статья посвящена научным исследованиям преемственности античной и кавказской музыки. Отечественным учёным удалось выявить стилевое единство в музыке античности и Кавказа, установить факт преемственности звучащего до наших дней традиционного фольклора Кавказа с античной музыкой.
Страницы серьёзных музыковедческих изданий свидетельствуют о том, что эта тема, находившаяся ранее на периферии научных интересов, в последние годы интенсивно развивается. Объектами исследований становятся самые разнообразные аспекты музыкальной культуры, в частности памятников античности. При этом показательно, что наука, поднимая проблемы теоретического характера, всё чаще направляет свои усилия на решение актуальных задач, имеющих прикладное значение. Изучение музыкального искусства древних цивилизаций сквозь призму исторической взаимодополняемости и преемственности, отражения старинного в современном представляется актуальным в нашу эпоху, во многом потерявшую культурные ориентиры.
Автор статьи отмечает, что от античности до нас дошли теоретические трактаты (Платон, Аристотель, Фибий Квинтилиан, Секст Эмпирик, Августин Аврелий, Боэций, Цицерон и др.), однако живое их звучание по большей части утрачено. В статье указывается, что традиционная музыка Кавказа, напротив, хорошо сохранилась, но лишена нормативной теоретической базы. Исторически музыка античности и Кавказа, таким образом, дополняют друг друга.
Стремление к истине подтолкнуло А.П. Мохонько обратиться к исследованиям доктора искусствоведения, профессора Д.С. Шабалина. Традиционный кавказский фольклор, по мнению видного отечественного учёного, предоставляет возможность моделировать, слышать и переживать безвозвратно ушедшую от нас живую музыку античности. Античная музыка позволяет обеспечить его теорией, необходимой для понимания особенностей музыкального языка кавказских народов. По живому исполнению кавказских напевов возможно реконструировать звучание музыки эллинов, а под звучание традиционной музыки Кавказа подвести теоретическую базу античности.
Суть современных научных изысканий в обозначенной теме состоит в выявлении самого механизма порождения ладовых структур и природы их музыкальной семантики. По мнению автора данной статьи, научные труды Д. С. Шабалина, открывают широкие перспективы для дальнейших исследований интонационо-грамматического строя музыкального и вербального языков. К безусловным достоинствам статьи А.П. Мохонько следует отнести хороший литературный стиль и научно обоснованный терминологический аппарат.
Рецензия
на статью А.П. Мохонько "Оживает музыкальный язык древности"
Внутренняя близость культур, отстоящих друг от друга на тысячелетия, коренится в преемственности их общего музыкального языка. Существенным признаком идентичности этих музыкальных стилей служит свойственная обоимнисходящая интонационная устремленность. Об этом идёт речь в настоящей статье, посвящённой исследованиям профессора Краснодарского государственного университета культуры и искусств, доктора искусствоведения Д.С. Шабалина.
В статье отмечается, что музыка порождается интонационным строем речи. Поэтому, согласно Д.С. Шабалину, близость этих музыкальных стилей, несмотря на их принадлежность в некоторых случаях даже к разным языковым семействам, обусловлена общностью географических и климатических условий, одинаково влиявших на интонационный строй их произношения. Интонационное сходство привело к их ладово-мелодической идентичности. Расхождение в развитии этих двух музыкальных культур связано с периферийной изолированностью Востока от более интенсивно модернизировавшейся европейской культуры. Церковная музыка сыграла выдающуюся роль в становлении мировой культуры, и Кавказ донес до нас классическую культуру античности, которую необходимо беречь от дальнейшей унификации и исчезновения.
Автор статьи излагает теоретическую концепцию античной музыки профессора Д.С. Шабалина, который, в свою очередь, опирается на работы по древнему ладообразованию теоретиков того времени: Аристотеля, Платона, Филоксена и др. Для сопоставления с ладами Древней Греции автор статьи отсылает читателя к работам исследователя по особенностям кавказской музыки.
Структура статьи соответствует избранному автором искусствоведческому методу изучения феномена ладовой системы двух стран. Но лишь при ознакомлении с содержанием всей статьи становится очевидным, насколько для исследователя была острой проблема отбора фактов, исторических материалов. Д.С. Шабалину пришлось изучить огромное количество печатных и рукописных источников, так или иначе связанных с ладовой системой Древней Греции и музыкой Грузии.
Продуманность и документальная точность отобранных материалов дали возможность автору статьи показать специфику и актуальность исследования Д.С. Шабалина. В результате мы убеждаемся в глубокой преемственности и тесных связях национальных музыкальных традиций Древней Греции и Грузии.