Анализируя иконографические и стилевые особенности произведений, созданных Софроновым в описываемый в статье период, необходимо остановиться еще на одном источнике - каталоге аукциона Сотби от 2004 года [Sotbi's , 2004, lots 121-131], в котором опубликован ряд выставленных на продажу работ художника. Иконы: «Исус Христос в Славе» (209х32 см), «Архангел Михаил» (63х51 см), «Богоматерь с младенцем (Теото- кос)» (29,5х24), «Спас Оплечный», «Св. Лука, Евангелист и Иконописец»(208х130 см). Помимо икон были представлены и другие художественные произведения, выполненные мастером. Это две работы «Девушка с коромыслом I» и «Девушка с коромыслом II», портреты А. С. Пушкина и Н. А. Крылова. Каталог ничего не сообщает ни о происхождении этих вещей, ни о их датировке. Вероятно, все они были сделаны Сафроновым на продажу или по частным заказам. Тем не менее, это еще один комплекс произведений, характеризующий авторскую манеру мастера. И если иконописные произведения подтверждают общие выводы о стилистике П. М. Сафронова в этот период, то работы на светскую тематику отсылают нас к Палеху, где учились многие причудские мастера, перенося эту манеру в свои иконы. Черты Палехской иконописной школы, несомненно, присутствуют и в иконах П. М. Софронова.
В целом, в европейский период творчества художника можно наблюдать развитие тех черт, которые складывались ранее и были отмечены в предыдущей статье, посвященной этому художнику [Юрьева, 2019]. Это «большая мягкость живописных приемов, которая достигается использованием разбеленных красок и пробелов» [Мануйлов, 2013, с. 96]. растушеванные нимбы и узнаваемый “софроновский взгляд”» [Мануйлов, 2013, с. 91.] И если в первый, так называемый причуд- ский период, П. М. Софронов во многом еще был зависим от своего учителя, Г. Е. Фролова, и старался не выбиваться из общей стилистики, в которой работала артель, то теперь он становится самостоятельным художником со своей узнаваемой авторской манерой.
Библиографический список
1. Александрова В. Иконы старообрядческого иконописца Пимена Софронова из католического монастыря Шеветонь в Бельгии // Поморский вестник. Издание старообрядческого общества Латвии. № 22-23, декабрь, 2009 - февраль, 2010. С. 101-104.
2. Архив Института истории искусств Академии Наук Чешской республики (АИИИ АН ЧР) Архив документации. Фонд Института им. Кондакова, KI-16.
3. Вздорнов Г. И., Залесская З. Е., Лелекова
О.В. Общество «Икона» в Париже : в 2 т. Москва ; Париж : Прогресс-Традиция, 2002.
4. Косик В. И. Что мне до вас, мостовые Белграда? Очерки о русской эмиграции в Белграде: 1920-1950-е годы. Москва, 2006. 288 с.
5. Маковский, С. К. Красота иконы // Вздорнов Г. И., Залесская З. Е., Лелекова О. В. Общество «Икона» в Париже : в 2 т. Москва ; Париж : Прогресс- Традиция, 2002. Т. 2.
6. Мануйлов Ю. Н. Икона староверов Причудья: Гавриил Ефимович Фролов и его иконописная мастерская. Таллинн : Sihtasutus Ikoonimuuseum, 2013. 454 с.
7. Муратов, П. П. Пути русской иконы // Вздорнов Г. И., Залесская З. Е., Лелекова О. В. Общество «Икона» в Париже : в 2 т. Москва; Париж : Прогресс- Традиция, 2002. Т 2. С. 93-101.
8. Рябушинский В. П. Значение иконы // Вздорнов Г. И., Залесская З. Е., Лелекова О. В. Общество «Икона» в Париже : в 2 т. Москва; Париж : Прогресс- Традиция, 2002. Т 2. С. 191-104
9. Ржоутил М. «...Желание мое и попечение в том, чтобы не погибло и не ушло в историю правильное ико- нописание». Письма иконописца П. М. Софронова княгине Н. Г. Яшвиль 1930-х гг // Старообрядчество в России (XVII-XX вв.). Вып. V Москва, 2013. С. 518-585.
10. Ржоутил М. Пражский кружок иконописи Пимена Максимовича Софронова (1932-1939) (На материале чешских и зарубежных архивов) // Международные заволокинские чтения. Сб. 4. Рига, 2016. С. 90-97.
11. Стефанович Т. Мемориальная церковь Св. Ди
митрия в Лазареваце - памятник церковного зодчества Югославии межвоенного периода // Изобразительное искусство, архитектура и искусствоведение Русского Зарубежья. Санкт-Петербург :Дмитрий Буланин,
2008. С. 366-375.
12. Федоров П. А., Шнейдер И. В. Техника иконописи. Париж : Изд. Общ. Икона, 1947. 58 с.
13. Юрьева Т. В. Иконописец П. М. Софронов: причудский период творчества // Верхневолжский филологический вестник. 2019. № 2. С. 215-219.
14. Юрьева Т. В. «Сгущенный разум человечества» (Эстетические и внеэстетические характеристики канона) // Ярославский педагогический вестник. 1996. № 3. С. 43-46.
15. Рцічевиїї У Синодска иконописна школа у мо- настиру Раковица код Београда // Руска эмиграцща у српскоі култури ХХ века : зборник радова. Т. 2. Бео- град, 1994. С. 70-77.
16. СтефановиЙ Т. Спомен церква светоі Димит- ри]а за Костурницом у Лазаревцу. Београд. Б.г.
17. Karnow N. Pimen Sofronow: Master iconographer// The Russian Orthodox Journal. 1973. Sept. P 14-15.
18. Kotkavaara K. Progeny of the Icon. Emigree Russian Revivalism and Vicissitudes of the Eastern Orthodox Images. Abo : Abo akad. univ. press, 1999. 395 р.
19. Routil M. Objevovaniruske ikony v 19. a 20. Stoleti. Sberatele, mecenasi, restauratori akunsthistorici ve sluzbach umeni // Ikonav ruskem mysleni 20. Stoleti. Sbornik stati a studii / Sest. J. B. Lasek, M. Luptakova, M. Routil. Praha, 2011. S. 410-413.
20. Sotbi's. The Rassian Sale. London. 24 may, 2004. Lots 121-131.
Reference List
1. Aleksandrova V. Ikony staroobrjadcheskogo ikonopisca Pimena Sofronova iz katolicheskogo monas- tyrja Sheveton' v Bel'gii = Icons of the Old Belief Icon Painter Pimen Sofronov from the Catholic monastery of Shevetin in Belgium // Pomorskij vestnik. Izdanie staroobrjadcheskogo obshhestva Latvii. № 22-23, dekabr' 2009-fevral', 2010. S. 101-104
2. Arhiv Instituta istorii iskusstv Akademii Nauk Cheshskoj respubliki (AIII AN ChR) Arhiv dokumentacii = Archives for the Institute of Art History of the Academy of Sciences of the Czech Republic. Documentation Repository. Fond Instituta im. Kondakova, KI-16.
3. Vzdornov G I., Zalesskaja Z. E., Lelekova
O.V. Obshhestvo «Ikona» v Parizhe: V 2 t. = The «Icon» Association in Paris. In 2 volumes. Moskva; Parizh : Pro- gress-Tradicija, 2002.
4. Kosik V. I. Chto mne do vas, mostovye Belgrada? Ocherki o russkoj jemigracii v Belgrade: 1920-1950-e gody. = What's it to me, the Cobbles of Belgrade? Essays on Russian Emigration in Belgrade: 1920-1950. Moskva, 2006. 288 s.
5. Makovskij, S. K. Krasota ikony = The Beauty of the Icon // Vzdornov G. I., Zalesskaja Z. E., Lelekova
O.V. Obshhestvo «Ikona» v Parizhe: V 2 t. Moskva; Parizh : Progress-Tradicija, 2002. T. 2.
6. Manujlov Ju. N. Ikona staroverov Prichud'ja: Gavriil Efimovich Frolov i ego ikonopisnaja masterskaja = The Icon of the Prichudye Old-believers: Gavriil Efimovich Frolov and his icon workshop. Tallin : Sihtasutus Ikoonimuuseum, 2013. 454 s.
7. Muratov, P. P. Puti russkoj ikony = The ways of the Russian Icon // Vzdornov G. I., Zalesskaja Z. E., Lelekova
O.V. Obshhestvo «Ikona» v Parizhe: V 2 t. Moskva; Parizh : Progress-Tradicija, 2002. T. 2. S. 93-101.
8. Rjabushinskij V. P. Znachenie ikony = The Icon Value // Vzdornov G I., Zalesskaja Z. E., Lelekova
O.V. Obshhestvo «Ikona» v Parizhe: V 2 t. Moskva; Parizh : Progress-Tradicija, 2002. T. 2. S. 191-104
9. Rzhoutil M. «...Zhelanie moe i popechenie v tom, chtoby ne pogiblo i ne ushlo v istoriju pravil'noe ikonopisanie». Pis'ma ikonopisca P M. Sofronova knjagine N. G Jashvil' 1930-h gg. = «.My yearning and care are solely after ensuring that proper icon-paining should not fade into oblivion». Letters of Pimen Sofronov to Princess N. G. Yashvil, year 1930 // Staroobrjadchestvo v Rossii (XVII-XX vv.). Vyp. V Moskva, 2013. S. 518-585.
10. Rzhoutil M. Prazhskij kruzhok ikonopisi Pimena Maksimovicha Sofronova (1932-1939) (Na materiale cheshskih i zarubezhnyh arhivov) = The Prague Icon Painting Circle of Pimen Sofronov (1932-1939) // Mezhdunarodnye zavolokinskie chtenija. Sb. 4. Riga, 2016. S. 90-97.
11. Stefanovich T. Memorial'naja cerkov' Sv. Dimi- trija v Lazarevace - pamjatnik cerkovnogo zodchestva Jugoslavii mezhvoennogo perioda = St. Dimitri Memorial Church in Lazarevac, a monument to the Yugoslavian Church Art of the Inter-war Period // Izobrazitel'noe is- kusstvo, arhitektura i iskusstvovedenie Russkogo Za- rubezh'ja. Sankt-Peterburg : Dmitrij Bulanin, 2008. S. 366-375.
12. Fedorov P. A., Shnejder I. V. Tehnika ikonopisi = Icon Painting Technique. Parizh : Izd. Obshh. Ikona, 1947. 58 s.
13. Jur'eva T. V. Ikonopisec P. M. Sofronov: prichud- skij period tvorchestva = Icon Painter Pimen Sofronov: the Prichudye Period // Verhnevolzhskij filologicheskij vestnik. 2019. № 2. S. 215-219.
14. Jur'eva T N. «Sgushhennyj razum chelovechestva» (Jesteticheskie i vnejesteticheskie harakteristiki kanona) = The Humanity's «Condensed» Intelligence (Esthetic and Non-esthetic Characteristics of the Canon) // Jaroslavskij pedagogicheskij vestnik. 1996. № 3. S. 43-46.
15. Pajchevih U. Sinodska ikonopisna shkola u mo- nastiru Rakovica kod Beograda// Ruska jemigracija u srpskoj kulturi HH veka: Zbornik radova. T.2. Beograd, 1994. S. 70-77.
16. Stefanovih T Spomen cerkva svetoj Dimitrija za Kosturnicom u Lazarevcu. Beograd. B.g.
17. Karnow N. Pimen Sofronow: Master iconographer// The Russian Orthodox Journal. 1973. Sept. P 14-15.
18. Kotkavaara K. Progeny of the Icon. Emigree Russian Revivalism and Vicissitudes of the Eastern Orthodox Images. Abo : Abo akad. univ. press, 1999. 395 r.
19. Routil M. Objevovaniruske ikony v 19. a 20. Stoleti. Sberatele, mecenasi, restauraton akunsthistorici ve sluzbach umeni // Ikonav ruskem mysleni 20. Stoleti. Sbornik stati a studii / Sest. J B.Lasek, M. Luptakova, M. Routil. Praha, 2011. S. 410-413.
20. Sotbi's. The Rassian Sale. London. 24 may, 2004. Lots 121-131.